#早读#266《知鱼之乐》
世界是一本书，共享阅读之乐
#早读＃266 2016年10月25日 周一
《知鱼之乐》 王东岳（子非鱼） 著
一、背景介绍
王东岳（子非鱼）：自由学者，独立于任何党派和学术机构之外，无固定职业，亦无确定职称。迄有著作三卷两册：三卷《物演通论》合为一部，一册随笔集《知鱼之乐》，一册《人类的没落》。
《知鱼之乐》：这是一本哲理随笔，汇集了作者数十年的思想精髓。在阅读这本哲理随笔之前，请读者诸君做好迎接一场思想地震的心理准备。自然存在、精神存在、社会存在，这是三个截然不同、无法贯通的领域吗？答案是否定的，《知鱼之乐》的作者要告诉我们一种全新的视角和思想方法，原来这三者统一于一个更基源的自然律——递弱代偿。
一句话推介：换一个角度看世界。
二、精彩句摘
1.须知“幸福”与“快乐”纯粹是一种心理感受，你所心仪的东西，一定是你天性所向往的契合，掉失了这个基础，纵有金山银海、荣华富贵，又有什么意思呢？这就是“皮之不存，毛将焉附”的道理。
2.“唯求存在”——这是通解世事和宇宙演化的唯一钥匙！
3.平庸者的伟大之处首先在于，他们是任一同类群体得以稳定衍存的决定性力量。
三、悦读者评介
王东岳先生，学贯东西的独立学者，出身郎中也充满江湖郎中气质的哲学家，以其开创关于万物演化的“递弱代偿原理（假说）”为核心，提出了一套自成体系的自然哲学论、精神哲学论和社会哲学论（详见其作品《物演通论》）。其观点因脑洞较大“出道”以来充满争议，近年因梁冬、逻辑思维等媒体(人)力挺，其哲学思考再次掀起热潮。
今天推荐给大家的是王先生的哲理随笔《知鱼之乐》，由随笔哲理短文汇集而成，分自然、精神、社会3部分共30篇短文。本书核心思想虽与《物演通论》一脉相承，但文字和形式的不同却使阅读相对更轻松，也涉猎了更多的哲学话题或趣谈。该书在喜马拉雅上有音频可以收听。
附后这段较详细的介绍来自网络，觉得其说出了我自己想说的，姑且代作本书导读。
子非鱼，安知鱼之乐？故，知鱼之乐者，必先变为鱼。而这鱼，又非鱼，恰是流变的万千物态。这本哲学随笔，几乎不见常规的人伦视角，倒是处处透漏着强烈的自然主义气息，通过一种超然世外的视角，静静品味斑斓世界，故能知鱼之乐、知自然万物之乐。
1.作者眼中，万物是一系演化的。人是自然的延展，人性是物性的绽放，人道是天道的继续。首先，自然是一系演化的，从奇点到基本粒子、从原子到分子、从单细胞到多细胞、从花鸟鱼虫到人，宇宙中的各类物态可谓一系演化，逐渐递弱，直到人类。所以人并不能独立于自然之外，而是只能孕育在其中，不仅如此，还是一个弱化到终末端的一个自然存在罢了。故而得知，自然趋弱、弱归人性。
2.其次，不仅自然一系演化，精神同样一系演化。从感应到感性，从知性到理性，感应的弱化和分化最终带来了精神百态。在这个别样的视角下，真、善、美是什么？真理、意义、价值又是什么？这些精神物态，既不神秘、也不高尚，仅仅是为了维护那个最弱化的存在，而不得已的物性绽放而已。故而得知，精神趋知、知归茫然。
3.最后，不仅精神一系演化，社会同样一系演化。粒子残化，结成原子；分子残化，结成细胞；生命残化，结成社会。社会绝不仅是人类所拥有，只是人类的社会更为弱化、复杂和脆弱罢了。故而得知，社会趋繁、繁归动摇。
4.自然一系、精神一系、社会一系，在万物一系中，竟有一条线索贯穿纵横——是为“递弱代偿”的铁律。万物都在进化、分化、残化，要么成为侧枝盲端，要么进一步的递弱演化，物态的递弱，需要属性的代偿，而靠代偿维系着的存在随时可能进一步的衰变和弱化。所以我们看到，一次次异端兴起、成为主流，一次次主流衰丧，又成盲端。在这个不断递弱、不断代偿的世界里，万物一系，唯求存在。
5.在全书特定的语境里，作者娓娓诉说了一个个小故事，并在不经意间，流淌着其对整个世界的判读。深深隐藏在字里行间的感悟与思想，偶露峥嵘，所谓“知鱼之乐”。
悦读者们，周二绿色兴趣日快乐！
早读者：徐亚超 闲庭信步且“徐”行，将日子过得自在悠然逍遥的“亚”洲“超”人，爱跑步，高情商，不为天下先。他是一本慈祥与活力兼有的书。
责任编辑：晓一“晓”得专注于“一”件事；一年阅读300本左右图书；五色时间元理论的提出者、践行者和传播者；她是一本希望每个人都能透过鲜花看世界的书。
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