刘礼贵丨从文章中读到的南怀瑾先生（随笔）

偶得《南怀瑾先生：中国问题的根源在哪里》，觉此题有关宏旨，且读之。

南怀瑾认为：中国一百五十年来一切问题的根源，就是文化教育问题。他风趣地说，过去有人碰到事就骂政府。然政府里头的官员不是政府生的，是老百姓生的子女培养出来送进去做官的，所以，应该骂我们自己，骂我们没有把子女教育好。任何一件案子的发生，不是社会问题，而是家庭问题。南怀瑾的这一观点，强调了家庭教育及家风的重要性。

南怀瑾知识渊博，阐释了对“媒体”、“封建”、“经济”诸词的含义及演变。南怀瑾说，以中国固有文化讲，新闻、出版不应称为“媒体”，这是外文翻译过来的随便称呼，这个做媒的，在中国文化里是令人看不起的“媒婆”，媒婆是两边骗的。出版和新闻或电台、电视台，怎么能叫“媒体”呢？他们是文化教育事业的先驱，具有领导和中介的功能。说实话，笔者最初在报纸上看见“媒体”一词确也产生过疑惑。

南怀瑾说，我们最近一百年来的文化，多半跟着外国文化乱跑，自己没有正名。比如“封建”这个词，，好像代表了专制、愚昧、落后的味道，。几十年来看很多报刊和书，常见到这个说法。所谓中国周朝时的封建，是中央领导，分封诸侯，换句话说是联合国似的组织。当初翻译西方著作的时候，“封建”两个字用错了。我们把西方那个封建拿来解释中国的封建，学术上根本是错误的，这个错误导致的后果相当严重。

南怀瑾说，“经济”这个词，在中国文化本来是“经纶济世”的意思，包括政治在内了，近代翻译也是用错了。差之毫厘，谬以千里，这些翻译的错误，随着书报一出版，就引发一连串错误，后果很严重。

当“正能量”一词在报纸上出现的时候，许多网友发问，能量有正负之分吗？学者回答能量是一个客观的存在，本质上是没有正负的。但是，在科学研究、日常生活等等领域，需要区别或标识能量的运动方式、传送方式、产生来源、消耗去向，等等，就人为规定了能量的正负。这就出现了我们见到的能量有正负的数据了。很明显，“正能量”的提法不科学，但已经成为人们的习惯用语了。

中国有句俗话，“习惯成自然。”对于南怀瑾指出的“媒体”、“封建”、“经济”诸词因翻译不确所造成的错误，人们在理解和使用时将错就错（不以为错）已经习惯了。要是换一个恰当的词反而不习惯，而且未必认可。不过，笔者还是认为了解一下哪些词是我们误用了为好。

南怀瑾先生学贯中西，是德高望重的国学大师、教育家、文学家，精通儒、释、道典籍，其人生观点是：佛为心、道为骨、儒为表，大度看世界；技在手、能在身、思在脑，从容过生活。2012年9月29日，南怀瑾在苏州去世，活了95岁，他留下的著述值得我们研究学习。

2018、10、14

作者简介：

刘礼贵，男，贵州省作协会员，中国现当代文学学会会员，有长篇小说《风云恋歌》、散文集《旅筑随笔》《大地歌吟》等作品面世。

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