帮打听|忻州市有哪些地方传统古庙会呢？
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忻州市有哪些地方传统古庙会呢？我所知道的有偏关二月二庙会，还有其它的吗？
信产部：
谢邀！忻州是一个历史悠久的城市，民间的传统庙会也有很多。下面我来介绍几个我所知道的。
保德正月二十五古会保德县正月二十五古会,内容和其他地方的正月十五基本相同,有街头文艺活动、九曲黄河灯会、扭秧歌、唱大戏、点焰火、放河灯等,红火热闹,蔚为壮观。同时也是人际交流、物资交流、文化传播的盛会。从1998年开始,古会统称为“黄河文化节”,2010年荣获“中国县域节庆最具潜力奖”。
宁武延庆寺龙华会修复中的宁武延庆寺
清同治十二年《主修延庆寺碑记》载:“宁武城艮(东北)方,重岗陡峻,坡陀起伏为地灵所钟。前明时建延庆寺于其上,供养释迦牟尼诸佛,所以延一府之祥庆也。“白前代至今,叠经修葺,崇其庙宇,致其庄严,竭诚享记”。清代曾五次进行修葺,达到最终的形制和规模,为晋北名寺。延庆寺之所以驰名,除了其恢弘的形制之外,主要因有“三宝”镇殿。这三宝是御赐金牌,二是贮藏有汉文《大藏经》,三是寺内栽植二株牡丹。除此之外,还因其有明王朝“钦命”,清代帝王“赐传”的佛事盛典——水陆龙华会,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,简称龙华会。仪规仪式主要依据唐代密宗冥道无遮大斋、梁武帝《慈悲道场忏法》、天台宗教义和《天地冥阳水陆仪文》而来。旨在弘扬佛法,为僧人晋级受成,颁发度牒;其次安抚百姓,超度亡灵,给活着的人们祈求福祉和吉祥。自1936年之后，延庆寺再也没有举办过龙华盛会。
神池端午节古会神池广场上演着大戏北路梆子
神池的端午节一直以一种特殊集市贸易的形式吸引着本地、邻县以及外省的客商来神池做生意,可以称得上是商贾云集、热闹非凡。端午节时,县城主要街道两旁摆满了各种民俗饰物、风味小吃与儿童玩具等,叫卖声此起彼伏。数百家外地和本地的客商汇聚一堂,交易的货物包括服装鞋帽,食品、日用品、布料、玩具等,且种类繁多、琳琅满目。人们或成群结队或三三两两聚集在沿街物品交易棚前,讨价还价,购销两旺。杂技、马戏、飞车、戏曲、歌舞、驯兽等表演节目深受人们喜爱,吸引了周边群众和广大市民,不时传来鼓掌喝彩声。此时,家家户户做凉糕、插艾草、请亲戚,邀朋友欢聚一堂,大街小巷到处欢声笑语,人来人往、摩肩接踵、川流不息。年轻人围着烧烤炉大口嚼着香气四溢的羊肉串,大口喝着啤酒,小朋友们抢着坐海盗船、扎气球、打气枪、骑转马;老人们则扎堆聊天、看古戏,甚是热闹。整个神池县城节日气氛格外浓厚,呈现出一派祥和喜庆的景象。
原平史家岗龙灯古会原平市中阳乡史家岗村每年农历二月二,要过传统的龙灯古会。每年一到正月二十五,村中会首就开始请龙,筹备古会。正日子的活动大致为:白天9点开始,打扮龙、耍龙游走村中各个庙宇,最后到石坡(据说是龙的老家)吹打上香,到中午12点再转回原来的地方。晚上7点开始舞龙,设有四组铁炮台,铁炮以北斗七星位置安放,每炮一次四响。炮响开始舞龙,每个龙拐处置有两个点燃的蜡烛,共有24支蜡烛,12人挠拐耍龙。此外,还有绕黄河、舞火龙、唱大戏、炸麻叶、扭秧歌等活动。黄河用葵花秆插地而成,写有黄河所流经的各个省份。黄河有九曲.最里面的老杆(最高的一根)上面挂着灯笼,九曲围其面成。舞火龙,绕黄河就是人们举龙在这里面行走。每晚活动大约4小时,蜡烛要换4次。
五台伏水会。五台的伏水会,其渊源虽各有不同,但目的是相同的,人们祈求龙工赐给一个风调雨顺的好年景。还有是伏水会必须唱戏。五台伏水会有固定和不固定的两种,影响较大的有东冶地区:东冶、北大兴、槐荫、河边、建安、张家庄、新堡、五级、水安九村轮流举办的伏水会;红表地区:上红表、下红表、智家庄、南头、善文五村轮流举办的伏水会。届时,各村都要请来八音会社,一路鸣炮奏乐至龙王庙,把各尊神像“请”回来,供在戏台对面。尔后,村人纷纷焚香、敬纸、叩头许愿。在开戏之前,必先鸣炮,意在敬禀龙王戏要开场。伏水戏毕,村人再请八音会,一路鸣炮奏乐,“请”神像回到龙王庙。随着时代发展,也渗透着集市贸易、物资交流的色彩,不失为民间一大盛事。
五台二月十九庙会二月十九庙会盛况
由于受五台山的影响,五台的民间庙会有很明显的佛教色彩。在老百姓的心目中观音菩萨是救苦救难、赐福人间的大佛。也正因如此,在观音菩萨的圣诞日农历二月十九,好多村要举办庙会以示纪念。主要有:豆村镇大石庙会、耿镇河口村庙会、东治镇南街村庙会、东冶镇石村庙会、沟南乡沟南村庙会、石咀乡石咀村庙会、白家庄镇南窑庙会、茹村乡南茹村庙会、东雷乡宝村庙会、台城镇古城村庙会。
东社社火社火表演
原平市东社镇北河底村,每年农历七月初七过传统古会,屈时有社火表演。社火是戏剧的一种哑剧剧种,源于皇宫贵族玩赏取乐的一种戏剧,明朝逐步流传民间。北河底村的社火发端于清朝雍正年间,其时京都盛动陵工,该村的几个能工巧匠赴京打工,结识了皇族和皇宫中的一些管理人员,将宫内的社火表演艺术学回来。据说,村人李生意就与当时的十七王爷结为金兰。十七王爷武艺高强,很有名气。经过多年的学习积累逐步完善。北河底村的社火在历史上很有名气,曾经也涌现出很多优秀表演者,如李天喜、武风傲、李云仙、张存民、张文来、张书田、朱丙银等。五台阳白古庙会
五台县阳白村农历四月十五过传统占会。传说明代大将常遇春曾沦为乞丐,逃到五台。有一大,他在台县大街上看到有人吃西瓜时非常想吃,可惜无钱买。有人扔掉瓜皮时他想捡吃,却遭人戏弄,用脚踩脏瓜皮。他觉得五台人真可恨,于是发要血洗五台县:后来常遇春当了大元帅,梦中常说:“好可恶的五台人呀,我一定要报仇,杀掉你们!”有年农历四月十五,他的将领接到血洗五台城的命令。当时五台城内正在唱关公戏,扮演关公的戏子看到士兵杀人,就赶紧躲藏到关公像的后面。过了一会儿,戏子想出来看一下是不是还在杀人,士兵们看到他,非常害怕,认为是惹怒了关公出来显圣,吓得赶紧跪下磕头.于是就停止了屠城。为了纪念这个事件,此后每午农历四月十五，五台县都开展庙会活动。届时,阳白村关帝庙里人们上香祈福,祭拜关帝。
五台竹马社火相传,清代道光年间,五台县西富村外出做工的人很多,其中有一经营布匹的人,他经常从河北平山贩布回五台销售。春节期间,他看到外出者回村无事可做,便出现了摸纸牌、押宝、抽大烟等一些歪风邪气。布贩为避免雨风邪气的蔓延,便引进平山县的“竹马社火”,组织了一支队伍,开始了民间演出活动。于是,“竹马社火”成了西富村正月期间活动的主要内容。竹马社火的龙凤旗分两行。一行龙旗,一行风旗,最前头各打一“帅”字旗,表演前分两行,锣鼓唢呐奏《大得胜》曲牌,同时表演各种动作。徐茂公代衣正方,杨林代表反方。最后以正方得胜收场。竹马社火表演一般由喜爱红火的人员组织,村民自动集资捐款。但竹马社火耗资大,用人多,所以不能每年活动,一般12年搞一次,在元宵节表演活动中独领风骚。
偏关二月二古会偏关二月二古会的起源是:明代万世德平倭时,用石灰烧水鬼取得胜利,但他回来后一直心存不安——梦中鱼虾向他索命。为了祭奠死去的战士亡灵和鱼虾,皇帝敕封龙华会,十年举行一次。十年太久,于是就变成十年一大会,每年一小会,小会就过二月二,既是祭祀之日,又过春龙节,“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。”偏关二月二庙会从二月初一到初十都有活动,主要是唱大戏,上庙敬神,商品贸易。其他的还有各类文艺活动及挂彩灯、放焰火、唱大戏、演杂耍、舞龙灯等,载歌载舞,热闹非凡,规模不比其他地方的元宵节差。
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kanluntan：
忻州各地的庙会大多都集中在元宵节期间和农历二月份，剩余的基本是特定的一个农历日期举办。下月初就是清明时节了，我先来简单介绍一些近期将举办的传统庙会吧。
原平天涯山庙会
原平天涯山每年的清明节都会举办传统庙会，从寒食节开始就有很多周边百姓来这里祭祀，天涯山内的石鼓寺在清明节期间是香火最旺的时候。天涯山景区里的介子推背母的雕塑也在传承着“忠孝”文化，在寒食节当天也会有人来这里祭祀。
马上就迎来清明小长假，大家可以相约亲朋好友一起去天涯山景区踏青春游，从市区开车过去仅需半个多小时，交通非常方便。最重要的是这座景区从来不收门票哦~
吕令村庙会
播明镇吕令村的传统庙会也在农历二月份，具体时间是从农历二月初九到二月二十一，时间跨度较长。村民们一般会在这几天上街赶集拜佛，许愿今年大丰收。有兴趣的朋友可以在周末去这里，体验一把农村庙会的乐趣。
学习进行时
探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。经过几代航天人的接续奋斗，我国航天事业创造了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就，走出了一条自力更生、自主创新的发展道路，积淀了深厚博大的航天精神。设立“中国航天日”，就是要铭记历史、传承精神，激发全民尤其是青少年崇尚科学、探索未知、敢于创新的热情，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大力量。
作为忻州全市人民自己的随手拍
当然要有一个咱市民自己的论坛
大家可以在这里发现美、曝光不文明、反映民生问题、发布便民信息
人人为我，我为人人
不怕反映问题，就怕表述不具体不清楚
底线：要文明理性发言哦！
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