河北安国刁氏
家谱自序
刁包
乾称父，坤称母。则凡长乎我者皆兄也，则凡少乎我者皆弟也。四海之内皆同谱而必谱。吾家不亦小之乎。言谱也哉，虽然仁民爱物端自亲，亲始夷亲于民，夷民于物，墨氏之学也。是故百世一本，其内谱乎万物一体；其外谱乎笃吾内而后可以隆吾外。则家之谱何可置之弗论也。予先世自小兴州迁祁，遂家焉。征文考献篾如也。会己丑冬，征君孙先生过我，首及谱事。因出奚囊成格付之。愚欣然曰：此传家要典，先子所有志而未逮者也。幸籍手成厥志，于是大集宗同人，若长老，若子弟，以口舌当文献，远征而近考焉。不可知者虚之，如春秋阙疑之法。可知者志之，如春秋传信之法。别门异户，析派分支。自一世以至九世，源流毕著。而刁氏于是乎有谱矣。阅其谱，数百人之身，其初皆一人之身也。一人之身而疾痛疴痒不相闻。先儒所谓痿庳不仁之症是也。夫是以饥焉为之食；夫是以寒焉为之衣；夫是以嫁娶焉有以资之；夫是以死丧焉有以恤之；夫是以斗争之为害也，平心以息之；夫是以徙后之为累也，竭力以缓之。盖不视其身为数百人之身而直视其身为一人之身也。不然别门异户云尔，析派分支云尔，则纸上空文，安所用之？前无以光祖考，后无以贻子孙。岂先王家国二乘同垂不朽之意乎？噫！此内谱也。谓外谱何以一姓计之？则一姓者其初一人之身也。以亿万姓计之，则亿万姓者其初亦一人之身也。一姓之疾痛疴痒闻矣，而亿万姓之疾痛疴痒不相闻，其何能免于痿庳不仁之症也哉？尝试祖尧而宗舜，某也大宗，某也小宗，莫不毕著其源流焉。予以藐然焉。一身混然中处，不愧孝子顺孙。一家之谱推而广之为四海之谱，则凡长乎我者皆兄也，则凡少乎我者皆弟也。夫然后可以父乾而母坤矣。
[源于《用六集》，江苏淮安刁品安标点 ]
始祖刁应，明朝初年由小兴州迁居保定府祁州（今河北省安国市）。谓之一世者，以其居祁州而言之也。配冯氏。子一：凖。
二世刁凖。配失考。子一：文忠。
三世刁文忠，配许氏。子一：凤。
四世刁凤（乾隆廿年《祁州志》其名曰一凤），明朝贡生。配李氏。子一：天锡。
五世刁天锡，明朝廪膳生。配胡氏。守节五十余年。详见《祁州志》。子一：宗仁。乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》载：胡氏，刁天锡妻。年二十有三，夫亡，遗孤三岁。氏号痛欲绝，饮食不下咽者累日。舅姑再三泣劝，始忍死扶孤。家贫，朝夕洸澼以奉菽水，督孤读书至丙夜不休。舅姑相继亡，氏竭蹶治丧如礼。年逾八十卒。曾孙克俊，举明经。元孙基命，登贤书。皆氏力也。
六世刁宗仁，配冯氏。继贺氏。子一：琢。
七世刁琢，配李氏，继杜氏，续田氏，再续吕氏。子二：克俊，克佃。
八世刁克俊，字殷望，号翼庭。琢公长子。明朝天启辛丑（1621年）拔贡。操行不仕，乐育人才。门人州里么谥贞惠先生。立报德祠以祀之。配安氏。寿九十二岁。海内名公有诗文江成《名同寿集》。子一：包。退谷外史孙承泽撰《翼庭刁高士先生传》：翼庭先生姓刁氏，讳克俊，字殷望。翼庭，其别号也。先生自兴州移居祁州，累业行善于乡里，闻先生生而目翳不能视，浃岁，忽豁然，人竞异之。自是端凝沈重，规步矩行，俨若成人。踰冠，试入本州学，束躬砥行，闭户咿唔，甘寒苦如饴，常冬月徒踄，至足裂不遑恤也。熹宗御极，下诏郡邑，遴学行之士，充成均。时忠烈左公光斗以御史督学政，负人伦，鑑得先生，大奇之，拔入国学，试辄高等。司成文敏董公其昌亦奇之，谓六馆中鲜有其匹，遂特免其班，以示奖异。比时人谓先生取科名如拾芥耳。及甲子，入试京闱，适大雨如注，候试诸生困顿泥淖中，先生拂衣而出，同舍生留之，不顾，自是不复言仕进。于家开乡塾，教生徒，规条严密，以身先之。司晨三号即端坐讲席，进诸生课，其勤媮诸生懔懔，奉教惟谨。自中山、博陵，以迄安平、深蠡，负笈问业者踵相接，不问修脯。每于其贫者，出衣食以赡之，一时及门称彬彬焉。人方之，如胡湖州，且视里衎利病如痌瘝切体。每直告长吏，不少避忌，长吏改容受之。视邻事，有不平者，诣先生，质成数语开示，辄相叹服。人又方之，如王彦方。当天启未禩，军需告急，部檄州县，征诸糈草、铅硝之属，费以巨万计。里中惶惶，莫知所出。先生集绅衿言于州守曰：“此令一出，扰及鸡豚矣。”守曰：“为之奈何？”先生曰：“俾民自为之，可立办也。”守从之。先生为文，四布之。不数日，输者山积，守未尝下片纸，差一役，四境晏然，不知有此大役也。崇祯辛巳，岁大祲，以所置义田赡宗族外，出其积余，以粥赈无食者。又市地为义冢，以掩瘗流离者。州境之内，生有食，葬有地，又不知有此大祲也。呜呼！士大夫立人之朝，受人之牧，膜视民瘼，曾不厪念者不知凡几。先生一介儒生，惶惶亟亟，独抱纳沟之耻，人亦何必科名始足利济哉！先生之殁，远迩挥涕。至立祠，肖像事之，岁时不衰。民之秉彛，好是懿德，信不诬也。先生有子，名包，早登贤书，有志圣贤之学，事母隐居，如刘容城。天之报先生，何必高爵？显贵之子哉，先生之传远矣。乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》《高行》载其传：刁克俊，天启元年（1621年）恩贡。隐居不仕，乐育人才。贫乏者赡其衣食，成就甚众。岁饥，捐私廪，煮粥赈之，全活多人。遇里人争讼，评其曲直，无不立解者。以故为州人所信服。明末军需派草铁数百万，责民输之。州守聚绅士而谋焉。群推公素为人服，劝之必从，可省差扰也。於是公为劝单，不两月，如数以办。民不知有此大役。殁，门人州里立报德祠祀之。
八世刁克佃，琢公次子。配霍氏。继李氏。子一，立命。
九世，刁包，原名基命，字蒙吉，号用六。克俊公子。天启丁卯举人。以孙承祖赠通奉大夫。操行不仕，阐明理学。著书数种，《斯文正统》、《用六集》、《潜室劄记》等书行于世人。私谥文孝先生。崇祀乡贤祠、报德祠并江南道南祠。配李氏（原任陕西汉中府西乡县正堂讳文光公女）。继于氏。续许氏（戊午举人登仕公女）。再续李氏。又续宋氏。子二：再谦，再洛。乾隆廿年《祁州志》载德州后学孙勷撰《文孝先生小传》：先生姓刁氏，讳基命，以避庙讳，易曰包，字蒙吉，别号用六居士，保定府祁州人。父讳克俊，字殷望，即学者所称贞惠先生者也。先生年二十有五，登天启丁卯贤书，既再诣春官，不遇，遂绝举子业不事。以斯文为己任，于城隅辟地为斋，曰潜室亭，曰肥遯，读书其中，无间寒暑。学者宗之，执经之履常满户外。甲申闯变，设思庙主于所居之顺积楼，朝夕哭临。伪命敦趋之，以死拒，几及于难。会闯败得解。及入国朝，遂不仕。日取四子五经及宋元明以来诸儒之书，反复寻玩，积二十余年。所著有《易酌》十二卷、《四书翊注》十六卷、《斯文正统》十二卷、《辨道录》八卷、《潜室箚记》二卷、《用六集》十二卷。其学以谨于言行为要。尝曰：君子守身之道三：一曰言语不苟，一曰取与不苟，一曰出处不苟。又曰：吾日三省吾身。心无乃有妄念，言无乃有妄发，事无乃有妄为乎？于梁溪高忠宪公尤笃好之。曰：吾尊之若天地也，敬之若父母也，奉之若神明也。乃所愿则学高子也。置主奉之如贞惠礼。一言弗检，一行弗实。必晨诣悔谢曰：某不肖，甚愧吾父吾师。不可为子，不可为人。其勇以自克如此。年六十有六，以居母忧毁悴，遂不起。门人私谥文孝先生。常山张起鸿尝为之传，甚详备。其赞曰：文孝以魁岸闻，貌古颜苍，头颅围可竟尺，耳大须长。儿时有相之者曰：凤目狮鼻，山项虎背。亭亭岳峙，非凡相也。以今言之，信矣！迹其生平，毁者什一，服者什九。以予观之，坚心士隐，副在名山，可谓泰山岩岩气象者也。尝过先生墓，为诗吊之：道学于今第一人，全于辨道见其真。能分王陆为旁派，应是程朱有后身。上谷名山藏琬琰，祁阳新冢卧麒麟。愧无当年延陵剑，寂寞低回感已陈。后学孙勷曰：予读先生书于言行之间，盖数致意矣。有味哉，其言之也！先生孙承祖者，予与游保阳之学舍，因得先生书读之。承祖，兄继祖，弟显祖，皆循循修饬，庶几能世，其家学者也。予于先生《潜室劄记》得先生为学之要旨焉。吾师乎！吾师乎！不读此，几虚度一生。先生以为高子也。吾于先生亦云。《清史稿》 载《刁包列传》：刁包，字蒙吉，晚号用六居士，直隶祁州人，生明万历三十一年 ，卒于清康熙八年 ，年六十七岁。明天启举人，家居教授。李自成犯州城，散家财纠众固守，城得不破 。贼既去，流民载道，设屋聚养之，病者给医药 ，全活尤多。有山左难妇七十余人，择老成家人护以归 。临行，八拜以重托，家人皆感泣，竭力卫送。历六府，尽归其家。 甲申，国变 ，设庄烈愍皇帝(崇祯 )主于所居之顺积楼 ，朝夕哭临如礼。寻闯贼建伪号，授以官，誓死拒之，几及于难 。入清，不愿出仕，于城隅构潜室斋及肥遁亭，日闭户读书其中，无间寒暑，学者宗焉，执经之履满户外，著书养母凡二十年。生平为学，一以明道为主， 所著有 《用六集 》十二卷、 《潜室札记》二卷、 〈斯文正统》九十卷、《四书翼注》十六卷及 《易酌》十四卷并行于世 。居父丧，哀毁，须发尽 白，三年不饮酒食肉，不内寝。及母卒，号恸呕血，病数月，卒。学者私谥文孝先生。《用六集》载陆陇其撰《刁文孝先生生平事实记》：
余不佞，承乏江南时，与东林过从。知祁州有刁蒙吉先生者介节士也。而徵君尤称以有道著闻，盖景慕久之，恨未得读其书。顷至桓阳，见《用六集》稍慰，饥渴之。思终以未得全集为恨。岁己巳二月，走尺素敬求诸书，并求先生行实。先生长子再濂，喜求教之。诚尽出遗书，复惠先生行述一卷，得展拜而读之欣然。有当于中，沉潛反覆，阅数月卒。业喟然叹曰：孔孟而后，百家争鸣。唯程朱为圣学正派。先生此书，又程朱正派也。发明圣学，接引后进，直为万世，入道津梁。宜亟公于世，不宜久藏于家。但恨力绵不能即付梓耳。余于簿书之暇，僭辑大全。《困勉录讲义》等书久藏笥中，未能订定。幸得先生全集，于鄙意每相吻合，朝夕咀嚼，俱欲纂入《录》中，以补鄙之所未备。惟是奉檄供职谏垣，公务不暇，仅借重《翊注》二论。容谢归田，当详恭纂入也。先此就正，聊以为赘。此予之所尝服膺于先生者，一如先生之于梁溪也。余不揣更有进焉。先生隐居潛室，闭户二十余年，所学由高顾罗薛而上溯程朱得孔孟嫡派，盖醇乎。其醇也，非所谓濂洛关闽之后身欤？道南之配，未足生平。孔庙一席，尚属缺典。惜未得知者道耳。谨按先生行述，复恭之《用六集》，考之事实，一一胪列如左，以志秕淑之意云尔。
一.先生姓刁氏，讳基命，以避庙讳，易曰包，字蒙吉，别号用六居士，直隶祁州人。父翼庭公，前明拔入成均，有道而好施，高隐不仕，乐育人材，不问修脯，贫者更瞻其衣食，学者所称贞惠先生也。先生生而聪慧颖异，儿时授小学，读洒扫应对之句，便曰：此不可作寻常话。头看过时有相之者曰：凤目狮鼻，山项虎背，亭亭岳峙，非凡相也。迹其生平，殆非诬也。
一.先生幼承庭训，自束发受书，以斯文为己任。年二十有五，登天启丁卯贤书。既再诣春官，不遇，遂绝举子业。著《废八股兴四子五经说》一篇。
一.先生谨言行。尝曰：君子守身之道三：一曰言语不苟，一曰取与不苟，一曰出处不苟。又曰：吾日三省吾身。心无乃有妄念乎，言无乃有妄发乎，事无乃有妄为乎？偶一言弗检，即自咎曰：今日出门，又妄发数语，可恨可羞。[此条载《剳記》册，余见《用六集。]
一.先生进德业。每日一日三事。曰著书，曰事母，曰课儿。于城隅辟地为斋，曰潜室亭，曰肥遯。读书其中，无间寒暑。日取四子五经及性理诸儒语录，遵朱子读书法，沉潛玩味，闭户二十余年，学者宗焉。执经之履常满户外。著《肥遯亭说》一篇。
一.先生尊师重道。于梁溪高忠宪曰：吾尊之若天地，亲之若父母，敬之若神明。乃所愿则学高子也。置主祀之。《复与高彚旃学宪》一书尤见亲切。窃比七十子之服孔子也。
一.先生会友辅仁。于北平孙退谷，北海蔚州魏庸斋环极缔为神交。先是容城孙夏峰征君携家南游过祁，馆之二年，辨异析疑，互相质正。又与张罗喆，五公山人。王余佑诸君子设讲坛。发明《性理之学序》、《为上谷会语》九篇，著《仁辅会序》一篇。
一.先生读《易传》。有得曰：天地间有一部《易传》合当有一部《程传》。于是恭本义及诸儒著为《易说》十四卷。颜曰：《易酌》凡越四载始成。
一.先生读《四书大全》诸书，有得著为《困知录》四十三卷。寻更名为《四书翊注集》。
一.先生屙户潛修。每置一册于案，凡有关于身心性命者，辄书。虽夜半必篝灯焉。凡二卷。曰《潛室箚记》。计四百一十一条。
一.先生与诸儒往来讲学，所著书序论说记疏引约以及问答学规凡十二卷。皆门下子纂集而成。名曰《用六集》。
一.先生得高子遗书，所辨罗高顾冯四子语录，各择典要，首儒，次性，次学，次书，间附以己意，彚辑成编，以告天下来世之学道者。命名曰《辨道录》八卷。
一.先生辑古今文二百余篇，篇首《太极》，终《西铭》，钧加评赞。与四子五经相表里。必其人忠孝节义方可入选，否则，虽文弗录。曰《斯文正统》凡十二卷。
一.先生课徒一如贞惠。令诸生互相问难，辩论诸家之说，发明性理之学。言语习到舒缓处，举止习到安详处。这便是圣门变化气质的工夫。著《希圣堂学规》十二条。
一.先生教子一如课徒。出入教以恭敬，言行教以谨严。教以诸经。每授书必先示以注疏，然后畅以诸家之说。习礼歌诗，涵养德性。作《训子格言》数则。
一.先生亲爱宗族。每念族问家不及三十，门丁不及二十口，衣或未能蔽膝，食或未能充腹。噫！均是祖宗之子孙，何忍坐困若是耶！因议置义田百五十亩有奇，悉分给族人。著《宗人义田记》一篇。
一.先生和睦乡里。居恒木讷，似不能言。及当言之时，则正色而谈，上下顷听。故邑有大事，必待其一言为断。至乡里争讼者，咸质曲直，得片言无不心服立解。由是邑之人感化无构讼者。著《让约》一篇。
一.乙亥大役，储草铅销器械之属费以钜万计。先生承韩侯大义相讬，乃为文四布之。州守未尝下片约差一役，不数日，输者山积。著《祁阳乐输》一篇。
一.戊寅大难，寇起四境，郡危。侯虑西城重地，进先生而揖之曰：西面关锁，非公不可。先生义不获辞，奉贞惠纠众千余人，誓同固守。而西方一面兵食实身任之。及贼至城下，先生对贼如无事，究使天骄鼠窜。侯叹曰：此先生《武备》一篇之验也。复铭之曰：熟读刁公《武备》说，胜观孙吴列阵图。可为用兵箴。
一.辛巳（1641年）大祲，旱魃为虐。奉贞惠倡议赈饥，活可数千人。又置义冢舍棺以掩瘗流离者。又如交游过访，携家至者无虚日，皆假馆。计家口月馈薪米。至馈贫交，如丹阳麦舟。类更难更仆数。有山左难妇七十余人不能归，养之数月，命老成家人六人往送之。临行，八拜重讬，晓以大义。家人皆感泣，竭力护送，无一妇不得其所。著《惠约》一篇。山左人缘是尸祝之嗣同。祁人州里立报德祠祀贞惠，复与先生祔祀焉。
一.甲申大变，闯犯帝都。先生设思庙主于所居之顺积楼，朝夕哭临。伪命敦趋之，以死拒，几及于难。会闯败得解。及入国朝，遂不仕。著《辞聘》七书。
一.戊申大节。尝屡荐不起，闭户家居。先是父卒，三日勺水不入口。母哭慰之，始勉进一溢米。须发尽白，杖而后起治丧，礼葬庐于中庭詹下，日以事母为事。丁未秋，母忽病，日侍汤药，夜卧榻前。及母卒，擗踊一号，即昏仆于地。家人救之，始甦。享年六十有六。以居母忧毁悴，遂不起。门人私谥文孝先生。
一.先生殁后，岁庚戌，无锡士人公请入祀江南道南祠，配食龟山。详载《东林志》。
一.先生祭母文谨附一联云：不孝待罪，余生恃老母在耳。吾母逝矣，吾何恃乎？尚有订证未确者，《孟子》七篇，不可复恭耶。尚欲畅发未著者，《春秋》四传，不可复纂耶。人耶，天耶，乌得而违之。沐朝庭作养之恩，不能报之以忠；荷父母鞠育之爱，不能报之以孝。呜呼痛哉！生平之罪，一无可赎。惟齐衰报本从母而已。
康熙岁次庚午当湖后学陆陇其拜书于东邸灵中坊之颜巷（江苏淮安刁品安标点）
九世刁立命，克佃公子。礼部儒士。配傅氏。子一：再雍。
十世刁再濂，字静之。包公长子。文生。乡饮介宾。以子承祖赠通奉大夫。配杜氏（原任山西潞安府黎城县知县应甲公女）。子四：继祖，承祖，显祖，兴祖。/二弟刁再洛，文生。配马氏。
十世刁再雍，立命公子。岁贡。配谷氏。子一：宏祖。乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》载其传：刁再雍，字过之。沉静力学，淹贯经史。承叔父蒙吉命，以教学为己任。士多从之。尤好恤孤济难，多所全活。至今犹称其德。蒙吉易箦之夕，以两弟再濂再洛尚幼，属以成立。再雍承遗命，教诲之不殚，辛勤浃岁。两弟俱补弟子员。厥后再雍名贡成均。所著有《劝学箴》藏于家。
十一世刁继祖，字绳武。再濂公长子。雍正元年（1723年）恩贡。例赠文林郎。配麻氏。子二：镕，铠。/二弟刁承祖，字步武，号醇庵。康熙己卯（1699年）科举人，康熙乙未（1715年）科进士。历任河南、浙江、江西、广东、承宣布政使，司布政司，通奉大夫。配张氏。子四：録，钧，安（出嗣舅氏），锦（出嗣胞叔兴祖）。乾隆廿年版《祁州志》载杨令琢撰《刁方伯传》：公讳承祖，字步武，康熙乙未科进士。选陕西扶风县知县，特调江南上元县，迁江南太平府知府，调凤阳府，迁湖南驿盐粮储道，寻迁湖北提刑按察使司按察使，复任江苏按察使，迁河南承宣布政使司布政使，历任浙江、江西、广东，卒于广东之藩署。公幼磊落，有大志，廉于财，不屑屑家人产。知上元时，上元附省邑，最号难治。公初筮仕，精察干练，如考史催科，勾摄用木皂，而百姓奉令更恐。后江南收漕州县，倚为利薮，大吏纵极厘剔而弊实百端，重困百姓，莫可告语。公收受不溢勺粒。上元之父老以为目中所未见制府廉得之，定为江南第一廉吏。阜成仓前有大树，妄传为神祷，赛无虚日，公立伐之，卒无他患。官太平，权芜关，体桖商贾，行旅德焉。及调凤阳护理，凤庐道兼摄泗州。旧征收钱粮，陋例每两有水脚费七十五钱，公革之，百姓岁省金钱无算。捐修临淮西坝，不累一民。其官湖南也，执掌粮艘，而地有洞庭长江之险，兼员弁屯丁，习惯疲玩，公设法激劝。得抵淮无，后期按察湖北、江苏，民无冤狱。公念吏贪金钱，名为奸禁之，又无以为衣食计。任湖北时，捐俸数百金，俾书吏佐养廉，诫无舞文，群吏咸受约束，不敢犯令。至江苏刑名，繁甲天下。公抵任后，案无留牘。及晋布政使司布政使，布政使一省事无大小，咸隶之，位崇任重。公益喜以为可展其抱负，历藩四省皆正。巳率属不事督责，唯开诚与属员相劝勉，人不忍欺。藩司为钱粮总汇，各省州县重耗解费，各陋规从无廓清者。公所历悉行禁革，出入均平，不丝毫低昂，而藩司一官竟成水署矣。其初藩豫也，陈留堤岸冲决，大吏俱赴工保护制府，心怵河堤危险，欲将府县题参，公力争之。谓管河自有专官，府县不过雇夫催料而已。设题参府县，则河员反得推诿。专管者得诿，而旁官罹罪，何以为善后策乎？制府意乃解。旋调浙江，加试用官养廉，革海塘捐例杂费，甫二十日。调江西，尤加意作人。念书院肄业，诸生膏火艰难，为筹恒足之。道俾无患饔飧。最后调广东，善政尤不胜书。其大者则在豁昌化虚粮、选士教黎人、酌通饷银用小锭三事。昌化一县荒田一百四顷。自前明以来，百姓困于虚赔，邑令苦于追呼。久经前司摺奏，奉发查议，几摇异论。公側然曰：此关昌化一邑民命也，力请豁免。得报可。百姓欢呼载道曰：刁公活我！刁公活我！我琼州黎民杂处黎人，外虽乡化，心性犷悍，若羁猿猱之，在筋无日不思跃出为患害。公乃设馆选士，教以读书识字，训其顽梗。久乃明大义，怗然悦服矣。广东旧徵解钱粮例应倾成五十两大锭，以备解部并协拨邻省及支放兵饷之用。而倾泻繁难，小民岁苦，倾费不赀。然粤省钱粮拨解甚少，多留充本省兵饷，营兵领饷仍须凿碎分给。公通行各属，将应解钱粮大小锭各半。放饷时，凭所愿领者给之。既省倾费，又易分给，军民以为便。公遭逢先帝励精图治，尤注意于外官。凡大小吏引见时，皆睿鉴裁定，量才之大小为任之难易。公初选扶风，是时蒙奏折，好人去得之恩旨故。调上元，公念初仕，即蒙上眷中，心感激思，尽厥职以报。明天子知遇及擢太平府知府与官浙藩后，两觐天颜，上褒嘉，逾至问及家人。温纶肯执有逾骨月，赐物稠叠，中外诧为异数。今上登极二年，引见复蒙，恩纶褒慰准奏，叩谒。泰陵公以一身受两朝隆恩，益矢水兢，常恐陨越不克报效，万一负生平学问，故所至竭力尽心修其职业，而不为身家计。以是积劳成疾，卒于官，享年六十有八。论曰：公起家县令，游历藩臬官达矣。仕宦二十年不为不久矣。琢客祁州，交公之子孝廉锦，知公家乃不及中人产，为吏廉矣。而公当世有显名。受圣天子眷顾，后嗣皆恪谨为良士。彼谓廉吏，为不可为贪墨黩货。财生无令闻子孙不克负荷且或身踏国宪者，其究竟何如也。/三弟刁显祖，字绍武，号振庵。雍正乙酉（1726年）科举人。拣选知县。雍正壬子科（1732年）山东同考官。例赠文林郎。作《祁阳赋》载乾隆廿年《祁州志》。配徐氏（丙戍科举人署通州学正人杰公孙女，廪生在丰公女）。继刘氏（原任河南南阳府清军同治国英公孙女）。续韩氏（博野县廪生建公女）。子二：钥，铨。乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》载其传：刁显祖，字绍武，雍正巳酉（1729年）举人。性疏博学，工诗古文辞。尝联社以诱掖后进。遇忠孝节烈事尤乐道不倦。随兄承祖游南国名山大川，悉周览之。而文章益进。壬子科应聘山东同考，所拔者皆名下士。厥后以屡试不第绝意仕进。晚年尤精于易理。所著有《耕心录》。/四弟刁兴祖，字接武。诰赠修职郎。配王氏。继焦氏。守节奉旨建坊。嗣子：锦。乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》载：焦氏，儒童刁兴祖妻。二十三岁夫亡。遗孤仅六月。氏矢志栢舟。后孤夭。志益笃。抚夫仲兄子锦为嗣。教之成立。登戊午科（1738年）贤书。乾隆九年（1744年）旌曰“节孝双全”。
十一世刁宏祖，再雍公子。文库生员。配王氏。子一：琮。
十二世刁镕，字清可。继祖公长子。雍正壬子（1732年）科举人。乙卯（1735年）科山西同考官。拣选知县。例赠文林郎。配周氏（庆都县文生满图公女）。继郑氏。子二：世仑，世俞。/二弟刁铠，字金可。乾隆丙辰科（1736年）举人。拣选知县。例赠文林郎。配刘氏（文生梦熊公女）。子一：世翕。
十二世刁録，字鑑斋。承祖公长子。康熙甲午（1714年）科副榜。以子世昌赠文林郎。配许氏（壬戊科进士、原任两淮都转盐运使、剌管盐法道事国士公孙女，文生松龄公女）。子三：世昌，世瞻，世晖（出嗣钥）。/二弟刁钧，字东国。监生。配郑氏（拔贡希圣公女）。继刘氏。子一：世济。
十二世刁钥，字北可。显祖公长子。雍正己卯科（1735年）举人。拣选知县。授延庆州学正。诰赠修职郎。配徐氏，继苏氏，续赵氏。嗣子：世晖。/二弟刁铨，字晋可。乾隆戊午（1738年）科举人。早殁。配刘氏。守节奉旨建坊。子一：世德。
十二世刁锦，字绣斋。承祖公四子，兴祖公嗣子。乾隆戊午（1738年）举人。拣选知县。改授蔚州学正。诰授修职郎。乾隆廿一年（1756年）纂修《祁州志》八卷。配焦氏，续魏氏。子一：世曙。
十二世刁琮，字紫璧。宏祖公子。府庠生。乡饮介宾。配元氏。继孟氏。子五：维祺，维藩，维骏，维宪，维汉。
十三世刁世仑，字成然。镕公长子。配姚氏。子二：元龙，元鹗。/二弟刁世俞，字命举，号山泉。乾隆庚子（1780年）科举人。广昌县教谕。配孙氏。子一：曾级。光绪元年《祁州续志》卷四《艺文》载刘学海撰《刁山泉先生小传》：读旧志《文孝先生传》，洵道学第一人矣。乃前有蒙吉先生，其后裔又有山泉先生。祖为作者孙为述殆以道学世其家者欤。先生讳世俞，字令举，山泉其别号也。高祖即蒙吉先生；曾祖再濂以纯孝闻，举乡饮介宾；祖继祖，贡生，常有多士游其门；父镕，雍正壬子科举人，拣选知县。乙卯乡试，山西同考官。父早殁，家徒四壁立。先生不以贫辍业，奉萱堂外，惟以诵读为事。所学惟以高祖所著遗书为专务。乾隆庚子举于乡校讐，仍无间寒暑。继选广昌县教谕。广邑山僻地，士多不图上进，数十年无登贤书者。先生到任，倡修书院，严立课程，教以高祖希圣学规十二则。未及三岁，人皆知自奋赋鹿鸣者，遂接踵灵芝亦因之献瑞焉。所谓师道立善人多也。文风既振，民风由是丕变。里巷有争论事，闻先生一言即立解。故先生在任广邑鲜构讼者。嗣以病告归，绅民皆遮道攀辕不忍去。迄今广邑有来祁者，犹必入先生祠尽稽拜礼。其感人至深，固如此而犹不第。此昔蒙吉先生作《潛室箚记》有云：君子守身之道三：一曰言语不苟，一曰取与不苟，一曰出处不苟。先生任广文十二年，与县令无一私语，是即言语不苟也。专以造就人才为己任，绝无谋划之心，是即取与不苟也。归籍后累征不起，足迹未尝至公庭，是即出处不苟也。是真能以道学世其家，不愧为蒙吉先生之后裔矣！余故因是以立传。
十三世刁世翕，铠公子。增广生。子一：云龙。
十三世刁世昌，字瑞占。録公长子。雍正乙卯（1735年）科举人。历任陕西邠州知州，直隶州知州，江南直隶知州，潞州知州，滁州知州。诰赠奉政大夫。配焦氏（文生沌公女）。继郝氏（赐进士出身两淮盐院广西巡抚浴公曾孙女）。子一：曾鲁。/二弟刁世瞻，字企朱。监生。配尹氏。继王氏。续王氏。
十三世刁世济，字佩先。钧公子。文生。配李氏。嗣子：曾华。
十三世刁世晖，字越亭。钥公嗣子。监生。配郑氏。子二：曾省，曾华（出嗣）。
十三世刁世德，字升闻。铨公子。监生。配彭氏。继张氏。子一：曾泗。
十三世刁世曙，字景先。锦公子。配张氏。子一：曾思。
十三世刁维祺，字介眉。琮公长子。廪生。乾隆廿年（1755年）协修《祁州志》。配张氏（康熙癸巳科举人广西思州知州卫斋公女）。继刘氏。子一：书思。/二弟刁维藩，字方岳。配安氏。嗣子：钦思。/三弟刁维骏，字空冀。岁贡生。配乔氏。继刘氏。续马氏。再续尹氏。又续赵氏。子二：钦思（出嗣）。进思。/四弟刁维宪，字砚山。配袁氏。子一：文思。/五弟刁维汉，配李氏。子一：职思。
十四世记载14人：刁元龙，刁云鹗，刁曾级，刁云龙，刁曾鲁，刁曾华，刁曾省，刁曾泗，刁曾思，刁书思，刁钦思，刁进思，刁文思，刁职思。
十五世记载10人：刁复，刁益，刁谦，刁升，刁恒，刁庆，刁九锡，刁震，刁临，刁巽。
十六世记载8人：刁怀玉，刁怀珍，刁怀瑾（嗣子光宗系故城县刁孝子村振亭公三子），刁德馨，刁德宣，刁德容，刁德宝，刁德新。
十七世记载7人：刁光宗，刁炳耀，刁炳彩，刁炳戍，刁炳辉，刁炳焯，刁炳文。
刁王氏，刁落全子妇。清同治七年（1868年）正月，捻军攻陷祁州。王氏和女儿经儿同时遇害。列入光绪元年（1875年版）《祁州续志》《殉难烈妇篇》。
刁氏，孟士豪妻。二十二岁夫亡。誓以身殉。家人婉劝，严防复责，以抚嗣承先大义，其志始稍移。以夫兄武生良弻之子宾兴为嗣。丸熊尽荻，教育有方。中道光甲午科副榜。守节三十一年卒。同治四年（1865年）旌。（见光绪元年《祁州续志》）
刁氏，赵仲连妻。素娴闺训，二十岁孀居。以侄受采为嗣。善事翁姑，节孝实能两全。现年六十三岁。（见光绪元年《祁州续志》）
刁氏，张洛吉妻。清同治七年（1868年）正月，捻军攻陷祁州。刁氏和女儿凤姐同时遇害。列入光绪元年（1875年）版《祁州续志》《殉难烈妇篇》。
刁氏，王洛余妻。清同治七年（1868年）正月，捻军攻陷祁州时遇害。列入光绪元年（1875年）版《祁州续志》《殉难烈妇篇》。
本文资料来源：乾隆廿年版《祁州志》，光绪元年《祁州续志》，安国刁氏家谱。均由安国刁建志提供。