七姓瑶文化生活圈——黄溪口二七场

说起黄溪口的二七场，我这个在黄溪口生活过十多年的人那是看着黄溪口的集市由小到大，由大到壮，主集贸区由原来集中于大桥桥头到中心市场大门一线，年复一年地在不断地向沅水上游移动。如今，解放桥头种荞的地方早成为商铺住宅，屠刀洲的险滩也已一马平川成了湖泊。再去黄溪口赶场那是一年一个样，街巷道路在不断地长高变壮，以前用米计算长度，现在得用千米计算了。总的来讲，商业繁华区的战线在不断地拉长，原来的瑶乡小集镇因清水塘电站的蓄水也发展成如今的辰溪“小香港”。

据辰溪县志记载：集市古时称墟场，黄溪口墟场便是古时辰溪十四墟场之一，每月逢农历二、七日赶场，每值场期，远近商贩搬运粮食、衣布、牲畜、杂货、俱于日中辏集该处与之交易，谓之“赶场”。其场分较大者，于场期次日尚有买卖，谓之冷场。黄溪口地处要道，附近乡镇及溆浦、黔阳等诸多地方的商人都会前来墟场做买卖。古时墟场设在黄溪口老街上，场分因品类不同又主要划分为布、粮油、牛羊牲畜、生活用品、杂货等分门别类的买卖片区。

黄溪口场自新中国建立以来，黄溪口下街依赖交通的优势和政府设置于舒氏祠堂的位置，使下街逐渐取代了老街的经济中心的地位，从民中以上的下街连接解放桥头的上街日益繁华。又自改革开放以来，黄溪口镇大力开发农贸市场，随着一批新贵在农贸市场的安家立户，摆摊设点开店以及水陆交通的继续发展，经济中心又一次由解放桥以下转移到新修的农贸市场，再逐年向上发展，一年一个样，几年大变样，慢慢地形成了现在的格局。

如今的黄溪口场，汇聚了六乡一镇以及邻县的来往商人的青睐，每逢赶场日，以主公路为主线，成南北狭长延伸，最为集中区为罗子山路口到富泉入口处一线，南来北往的商人小贩们天不亮便在此占摊设点，很多小贩是长年累月租借门面前的几平方摊位，每逢赶场日便会早早前来，甚至有很多小贩是长年刮风下雨都不耽误生意，赶场卖赶场的商品，寒场招揽寒场的路人，真是从年头忙到年尾，又从年尾忙到第二年，为生计未曾有过半日休息。

罗子山路口到富泉门口以百货，水果，饮食小吃等等为主，乡镇瑶民的土特产也在路中央随意选一处地摆放，路便是市，市在路中央。去黄溪口赶场，如要买衣服，就应是老市场里面以服装为主营的门面购买，这里服装店多，比起大马路边的零星的几家时装店来说，这里是物美价廉，选择多样。当然，新修的市场富泉也是百货齐全，但没有划片规划，店铺很是随意，有金店，有服装店，有五金，饮食等出售各色物品的门面店铺。如果要买糖果等食品，食品街便最合适了，各色糖果，甜的脆的，一应俱有，绝对包你满意。如果你要去剪个头发，吹烫按摩放松一下，当然要去黄溪口著名的鑫富街了，是不是真的“幸福”我就不好说了。

当然，随着生活水平的提高，每逢黄溪口赶场，瑶民们也不再只是去买卖物品了。每逢二七场，有一群山歌爱好者都会聚集在黄溪口的解放桥上，站在桥头高歌一曲，什么“十八妹妹辫子长……太阳出来红又红，慢把我港亲慢做工……"等等凝聚着瑶民智慧的山歌在解放桥上随时都飞入你的耳际。每逢二七场，解放桥上便会欢歌笑语，热闹非凡，瑶乡的风流才子和瑶乡辣妹们便会在桥上针锋相对，沉迷于歌声之中。

随着黄溪口经济的发展，集市上是越来越繁华，现在的街也扩大了好几倍的面积，延伸到廖家坪一带了，好像仍没有止步的迹象。集市上的人不论是赶场日或是寒场日，如不论人口总量来算，单以街面上的人口密度来算的话，已经超过了辰溪的街巷。无论是赶场、寒场，黄溪口的街上尽是人潮，做生意的是忙得不亦乐乎，正街上的门面是连连上涨，好多黄金门面每平米的单价已经超过了辰溪县城。