听曲也能长智慧 | 这首仙乐不仅能增加智慧、还能沟通神人

龙虎山道教 今天
步虚韵也叫步虚声,步虚韵作为道教历史上最早的曲子,渊源流长,格调高雅,古朴端庄,仙味浓郁,受到历代好道之士的极度推崇和赞美。在斋醮科仪时,道众旋绕坛场时虚声诵唱的韵腔,象征将往玉京金阙朝拜圣真时,绕行于虚空之中。词语玄妙,行腔圆润,有一种规律起伏的飘渺感。

唐代许浑在《宿咸宜观》中写道:“羽抽飘飘查夜风,翠幢归殿玉坛空。步虚声尽天未晓,露压桃花月满空。”《文献通考》卷224《步虚经》一卷:“鬼氏日:太极真人传左仙翁,其章皆高仙上圣朝玄都玉京,飞巡虚空所咏讽,故日步虚。”《东府题解》云:“《步虚词》道家曲也,备言众仙缥缈轻举之美。

旋律
从旋律上看,该韵旋律平缓流畅且反复循环,音乐结构简单而涵义深邃。整个曲子情绪极有控制,宣而不露,深沉而含蓄,体现出了高度的艺术内涵性。旋律平缓流畅,正是神仙之乐的独有特点,它体现了“众仙缥助轻举之美”和“飞巡虚空”之悠然情趣,整个曲子似行云流水,舒缓自然。旋律的循环反复,恰似阴附之变化,阳极生阴,阴极生阳;阳中含阴,阴中抱阳。

《太上洞渊神咒经》中的步虚词

“东方苍老君,号日句芒灵,

梵女游太空,迢迢拂玉京。

大乘总三天,众兵统魔兵。

八音遍十地,九地云舆迎。

建斋立大功,长夜自然明。

正道法鼓震,百邪悉推籍。

魔王来稽首,方始免其刑。

善神守门户,力士交万灵。

道派广流布,家亲威安宁,

疫毒皆消灭,万民悉长生。

相与弘圣道,俱游紫凤城。”

步虚韵作为一个常用的曲牌,在漫长的历史长河中形成了丰富多彩的步虚词。道教徒在做斋醮时,在不同的科仪中使用不同的步虚词
在做祝寿、庆贺、玉皇朝科、三清朝科等阳事道场中大多用:
“太极分高厚,轻济上属天。
人能修至道,身乃作真仙。
行滋三千数,时订四万年。
丹台开宝复,金口永流传。”
在做摄召、祭孤、施食等阴事道场中大多用:
“大道洞云虚,有念无不契,
炼质入仙真,递成金刚体。
超度三界难,地狱五苦解。
悉归太上经,静念稽首礼。”
在做三元朝科中则用:
“赤脚朝帝所,青女设案斋,
桂枝香花散,赐福永消灾。
在做扬婚科仪中则用:
“真文焕碧霄,流景飞云忙。
天光开完道,凌霄礼虚皇。”
这种对不同科仪所拜的不同神使用不同的赞颂和祈求之词,使得步虚韵更能体现出较为具体而又深邃的意境
妙用
步虚韵适用于各种道场

《洞玄灵宝升玄步虚章序疏》中曾对步虚韵的妙用作了如下论述:“升玄是妙觉之通名,步虚是神造之员极;升则证实不差,玄则冥同至道;步是通涉之名,虚是纵绝之称。又云章者,嫉辉敞露,赞法体之旁流,乃有玄音才吐,而八表戚和;神韵再敷,则才华竞集.旋玄都以挪灵,蹑云纲而携契信。是怡神涤志之法场,解形骤心之妙处也。故日升玄步虚章。”此中主要的妙用为涤虑合神、启智通神。

道教音乐在斋醮科仪中的作用一般有:
一、上以感神,下以化人;
二、陶泊人的性情和开启人的智慧;
三、帮助人们对道教的理解和沟通人与神之间的灵感等等。
步虚韵作为每个科仪中的首咏之经韵,除了起到以上作用之外,它还对整个道场起着一个肇始的作用,人们用它来抖落世间的凡尘,步入虚空去完成为他人析福攘灾的使命。所以,在讽咏之时,要特别体现出超凡脱俗的意境,要把握住平而稳,缓而自然,悠游而不任性,平谈而不拘束,保持着中和之音。
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