【渐远的乡情民俗】/ 孙卫昌
渐远的乡情民俗
孙卫昌
长安地域的人们，由于自古以来文化渊源的因素，原本就礼节重，讲究多，四时八节，几乎每个季节都有亲友间的来往走动和说道，这还不算包括平素间的婚丧嫁娶，红白喜事，小孩满月，贺寿，建房上梁，烘房，乔迁等。诸如:正月初一大拜年:清晨早起，有别于以往的是先不用着急洒扫庭院，待洗嗽一毕，净手敬爷，如在正月初一乱除扫尘埃大有将财运处扬之嫌凝，得点燃堂前的列祖宗牌位(或遗像)前的一对红蜡，燃香三炷，三恭三敬，插香入台，再向家宅六神发烛敬香，叩头下跪，然后鸣收鞭炮，等厨下一顿长长的宽薄汤面上桌，首先恭敬于祖先桌上，喻意来年日子会宽宽展展，利利索索，长长远远。
在长安西片乡村大年初一早饭一般均为面条，未等饭毕，早有同族晚辈人要给老人，长辈人拜年来了，一大帮子的同辈(或上下辈份)男子结伴而行，逐以到本族各家向老人们请安问好，各户都备有瓜子，糖果，烟茶招待大家，此刻大伙们关系融洽，其乐可叹，老人则把早己准备好了的红包(压岁钱)逐一分散给晚辈的碎娃们伙了，而出嫁的闺女要给"娘家″送去肉包子，糕点，甚至好酒，好烟等等，以示尊重，老人们可是要叫带去的小孩娃们领了压岁钱红包，叩头作揖以示玩笑(看娃们烊劲儿)，只有这时才能更显示得出其乐融融，尊老爱幼的热情气氛。大概在初一日只有新订婚而未过门女婿才出门拜访丈人家的，其它的有正月初一一般不出门走亲戚的习俗，也有全家人团圆守岁的说法的。
由初二开始，出嫁了的姑娘便是回娘家给父母拜年，也有姑家，姨家，兄弟姊妹之间小拜大的时候，可是向舅舅家拜年尤为重要，有舅爷舅奶在世的，外㽒孙还需向老人们奉献红包以示孝敬，有上了年纪的舅，妗子的也要奉献孝敬之礼的。人们在多年的生产生活过程中，也为了减轻繁杂琐碎重复活动，都在自己家庭，家族范围之内相互约定某日统一招待亲戚朋友，也尽可能将饭菜搞的较为丰盛着了。
正月初五以后，还是按照约定日子统一招待亲戚，这时可是到了舅家，姨家长辈人给外㽒，小辈人送灯笼，送粽子的还礼时节的，常言说"吃了包子，还卷子，给外甥，外孙拧灯笼送蜡烛了，一般有两层情形，一是才出嫁的新亲，娘家人为女家新年订置的是一对大红碌碡灯一对彩色莲花灯，预示着多生贵子，福寿同来，二是如果当年就生了小孩的，就讲究大灯套小灯，那就得送三对灯笼，小娃玩的小"火咕噜″灯，送灯带的食物有粽孑，麻糖，花生枣水果和"蚧″(jⅰαl)馍(它是用面粉蒸的象是老鼠形状中间夹有核桃前大后小，面部粘贴着老鼠鼻眼的馍)。临到亲家村口还要点燃蜡烛，象征着红红火火，薪火相传，生生不息的意思。我们这里周围各村统一招待亲戚的时间都相互错着开了，有初七的，初八的，初九的，此时各村的文化娱乐活动也相继开始了，有唱戏的，歌舞的，扭秧歌的，有省市剧团的，也有乱搭班自乐班的此时的农人们忘勿所以，自得其乐。
过了初十，一般的亲戚门户该走动的都去过了，勤俭的个别人己喑中寻思着来年的生计问题，有的人己寻抹着清除庄稼地里的杂草野菜，身处田野中却耳闻到了邻村堡子传出的锣鼓傢伙响声来了……。
正月十五闹元霄，家家户户彩灯高悬，火树银天，全家人再次推杯换盏，品尝元霄，意味着"年"节即将结束，来年将会工作生活顺顺利利，家人将会团团圆圆，事业将园园满满。此时农村风俗该是耍狮子，舞龙灯，耍社火了。
社火，按说是远古人们结集帮派，治服凶险"年神″的射斗场面，随着历史的演变，更使增添加了人文元素，又将戏曲，舞蹈，杂技等因素融入其中，造就了象现在版的热闹景象，社火，须是两家或(两三家以上甚至多家)参加而显现热烈气氛的，人们要看的是有争胜心的演艺，愈有争议才能彰显出演出者的激情，那怕是明争喑斗，才能使观看者过瘾。诸如，陈庄不扮演铡美案，东村不扮征东戏，等等，许许多多的轶事野话皆出此徹……。
二月二给出嫁女子家送豆子，喻意孙思邈阳春疗疟，普济众生，豆子:一般分为自家锅炒包谷豆(也叫哑巴豆)和打豆机(农村常见玉米爆花机)，提起当年碎伙们排队打豆的情景，那时，你争我抢，争先恐后地烧火拉风箱，打豆主人手摇转轮，大喊"拿碳八分钱，不拿碳一毛钱″一锅子的酥香苞谷花，拿回家再掺些炒黄豆，麦面烙饼做的箕子豆，那才是出门行走的礼品了。
三，四月过清明节，全球华人祭扫轩辕黄帝桥陵，寻根问源，家人给逝去的先人烧纸送寒衣，祭奠扫墓，以示怀念铭记在心。五月看忙会,是出嫁女儿为娘家祝祷生活幸福健康的时节，也叫看夏忙会，往往是为父母购置新衣裳的，娘家为女家要送粽子和凉席，蚊帐，竹门帘等过夏用品的(此会只限新结亲家往来)。六，七月夏忙会又到了，过去，人们在割罢麦，打罢场，安顿好秋田的闲暇，便安排了忙罢会，亲友欢聚问问收成和秋田的种植，拉拉家常礼短，过去的儿女婚姻大事往往也产生于此时的闲聊乱扯之中……。
转眼间，八月十五月儿圆，祈盼着天上月圆，人间团圆的时刻到了，人们登高望月，祈福赏月，但愿人长久，千里共婵娟。
九月初一供俸北斗爷，祈盼风调雨顺，国泰民安，此时即是农历天时的旱，涝雨季交叉点，是农人在寄托天地人神中的祈盼和祷告，旱时求雨，涝时止雨……。长安西片特别是石匣口村附近，有将百神爷画像(也有叫北斗爷的)分散到村内各户分别祭祀的风俗，一般是农历八月三十下午，各家将百神爷供于正堂，俸有献果几盘，置纸扎彩色万民伞，装有五谷杂粮的粮食木斗，四围书写五谷丰登字样，主人家门前贴黄色神话楹联，再燃放鞭炮开始祭祀到九月初九，此其间要天天不间段的烧香明烛，也有村中迷信者为小孩"戴锁，开锁的，喻意百神互佑，长命富贵。
收罢秋田，种了麦子以后就是秋忙会，追糕节，若是生了小外孙或(女)，父母就得蒸了花糕，插上面花或者萝卜做成花，涂了彩，围了柿子，苹果用扁担两头一担，摇摇摆摆一行三辈人就去了女子家。十月寒食节，为亡故亲人烧寒衣送冥钱，祭祀他们在那边也一切安好，天堂无苦楚，地宫行极乐……。
进入腊月天，可又要打算买白土刷墙，吃过五豆节，再熬腊八粥，品味心目中的怀旧情愫，吃了腊八豆，清心被混沌了，糊涂将冲上脑门，年节的味道越来越浓，直到了腊月二十三祭祀灶王爷，过小年，恨不得把全年平素省吃俭用积存下的一点资金为全家人老小上上下不，里里外外，衣食住行，吃喝玩乐，针头线脑重新捣置一番，天天上集，日日闲逛，老是买不够，买不全……。到了腊月三十下午，大红春联贴门前，秦琼敬德站两边，在家男丁上坟园请祖先回家过年(又叫请先儿)，请先儿的人回来后即可燃放鞭炮，点蜡烧香，献饭上贡，出外再远的游子那怕山高路远，千里迢迢，拖大带小，顶风冒雪，回归家乡与亲人团圆，共渡新年共度佳节，鞭炮声中一岁除，万象更新又是春。
过去，一年四季，人们盼望过年过节，其根本原因除了日常间的叙寒问暖，庄稼产业收成情况外，最重要的是对方得有一顿带有荤腥的饭菜甚至陈古老酒来招呼，心中向往着锦衣玉食，难怪李自成应允人们的要求，赐准百姓天天过年，但是，如果天天过节，那么节就成了平常，不见高山，也就显示不出平地来了，就象如今，人们的生活天天都象过去的过年，过节，而"年和节"却显得没有了原来意思了……。
时2017.12.5日于长安沁园
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作者简介：孙卫昌，陕西长安石匣口村人。《陕西省散文》学会会员。《陕西省中国现代文学学会会员。《长安作家》协会会员。《西安于右任书法》学会会员。《影世欣闻》联合会会员。有七十余篇散文，千多首诗词及书法，摄影和篆刻作品散发于报刊杂志以及微信平台和民间。《泾渭文苑》原创平台签约作家。
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