戚老前辈的太极拳

太极拳学习、入门要法。要炼出好功夫的条件是:首先要有个明师传授、要骨格健壮、心、志、意释、能随受而入(不能有杂心意乱)。
在学习中,知其击路方法、即足(不能追求效果,习拳中、要在过程中保持、行拳思路、用心身的内在意识、做作、不在外面,两手做到一阴一阳(扶、浮、倚、随)、关间在於势到位的转换时的、不停、不丢、势式相连(论讲、如长江大海涛涛不绝、句),左右相锉s相扣、不松、不紧、内在互换、旋转、变化。做到虚领、空控、这是最难。
可贵之处(如在练拳中去追求什么劲儿、招、都将走向 外家拳的思路,与太极大道远去。那么疾、病体、老年人、人员的修习是、首先:修复身体、通经活络、攻造自我、从而把自已修造成一个正常人,而后、精实、神足、释念正确(辟开自身弱处)、舍己从人,无拒、无碍、的粘、黏、连、随、互补、扶浮、倚扶之中求功夫。
太极拳的,松!有关太极拳的松的概念,不同的人,有不同的说法,与释解合区别。
今日行拳中,对太极拳,松,有新的释意。炼前,做好放松,站桩(三圆桩)功法,已觉有氣血鼓荡之感,很是舒服。随而行拳,而觉周身一家,腹内有鼓荡,两肘,随势而有吸占贴之觉,随势变化,或贴於身,或沉於地,或合於肩,随需,曲,就伸沉於地。
总之是随曲就伸的两膀相合,或膀与胯合,或吸脐补命门,而丹田绕曲於脊背,由内而外S曲绕而合;两手似有胶状,吸黏,浮,扶,随氣势而运化在行拳过程,似乎脱离不开,而又随势补随於行拳。时而感觉到:太极拳论″功夫无息法自修'句的高明之处。
1,在初学太极拳阶段,的松,是感觉到不挂,而无觉为松。
2,在初修阶段的松,是感觉到虚无漂杳,而为松。
3,在修炼阶段,是利用沉气或沉势,得,觉,能推动空间的气息,心,与觉合,为松。
4,达到内外相合,在行功中有觉,与合的存在,为松,是为松。
5,能达到神释与行功,相合,在行功中有触之贴黏;而不丢,扶浮,相间,而随势式变化是由彼动,而内牵动往复,是为松。
那高级阶段,如何做作“松”的概念,我还未觉。今回想一徒言“师父你的松法不对”。我当时回答:认识的不同,对松的释别,说法就不同。老子曰'大道甚夷,因人而径'。
是为触境而特记。
(0)

相关推荐