戚老前辈的太极拳

太极拳学习、入门要法。要炼出好功夫的条件是:首先要有个明师传授、要骨格健壮、心、志、意释、能随受而入(不能有杂心意乱)。

在学习中，知其击路方法、即足(不能追求效果，习拳中、要在过程中保持、行拳思路、用心身的内在意识、做作、不在外面，两手做到一阴一阳(扶、浮、倚、随)、关间在於势到位的转换时的、不停、不丢、势式相连(论讲、如长江大海涛涛不绝、句)，左右相锉s相扣、不松、不紧、内在互换、旋转、变化。做到虚领、空控、这是最难。

可贵之处(如在练拳中去追求什么劲儿、招、都将走向 外家拳的思路，与太极大道远去。那么疾、病体、老年人、人员的修习是、首先:修复身体、通经活络、攻造自我、从而把自已修造成一个正常人，而后、精实、神足、释念正确(辟开自身弱处)、舍己从人，无拒、无碍、的粘、黏、连、随、互补、扶浮、倚扶之中求功夫。

太极拳的，松！有关太极拳的松的概念，不同的人，有不同的说法，与释解合区别。

今日行拳中，对太极拳，松，有新的释意。炼前，做好放松，站桩(三圆桩)功法，已觉有氣血鼓荡之感，很是舒服。随而行拳，而觉周身一家，腹内有鼓荡，两肘，随势而有吸占贴之觉，随势变化，或贴於身，或沉於地，或合於肩，随需，曲，就伸沉於地。

总之是随曲就伸的两膀相合，或膀与胯合，或吸脐补命门，而丹田绕曲於脊背，由内而外S曲绕而合；两手似有胶状，吸黏，浮，扶，随氣势而运化在行拳过程，似乎脱离不开，而又随势补随於行拳。时而感觉到:太极拳论″功夫无息法自修'句的高明之处。

1，在初学太极拳阶段，的松，是感觉到不挂，而无觉为松。

2，在初修阶段的松，是感觉到虚无漂杳，而为松。

3，在修炼阶段，是利用沉气或沉势，得，觉，能推动空间的气息，心，与觉合，为松。

4，达到内外相合，在行功中有觉，与合的存在，为松，是为松。

5，能达到神释与行功，相合，在行功中有触之贴黏；而不丢，扶浮，相间，而随势式变化是由彼动，而内牵动往复，是为松。

那高级阶段，如何做作“松”的概念，我还未觉。今回想一徒言“师父你的松法不对”。我当时回答:认识的不同，对松的释别，说法就不同。老子曰'大道甚夷，因人而径'。

是为触境而特记。