客家妇女谥号“孺人”的因由

客家妇女谥号“孺人”的因由

林作尧收集整理

在客家地区客家妇女一直都有较高的社会地位，她们死后一般有谥号：孺人。在梅州客家妇女去世后则可按古代诰命夫人的服饰殡葬：穿戴凤冠、霞披、松鹤袍、珠绣鞋。

据民间传说：宋代末年，宋帝一行被元兵追赶南下，来到梅口（即现在的梅县松口镇）的燕赖村渡口，为大江所阻。正当危急之际，从山上走来一群唱山歌，肩挑柴草的妇女，随即上前请求救援。樵妇见义勇为，撂下柴草，手执挑杆、镰刀堵住路口，把住渡口，组织渡船护送宋帝一行渡江。元兵追至，发现路口被堵，沿河、山口有人把守，不明虚实，疑有伏兵，便不战而退。宋帝为谢“救驾”之功，赠以金银珠宝，樵妇们不受，宋帝感于樵妇忠义，诏令封赠全体樵女以“儒人”称号。以此传说为据，后人有为客家女子题诗：男执干戈女甲裳，八千子弟走勤王。

此后，客家妇女丧后，可按诰命夫人的服饰殡葬，墓碑上均尊称为“孺人”。但是，这种殡葬服饰，大多数平民百姓是办不起的，墓碑上孺人称谓则不论贫富皆可使用。

据《礼记·典礼下》载：天子之妃曰后、诸侯曰夫人、大夫曰孺人、士曰妇人、庶曰人曰妻。在宋代，孺人则为通直郎以上之母或妻的封号。自清则为七品官母或妻的封号。

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作者简介：林作尧，自号桃源洞主（书斋），梅州市城北镇人，原广东梅州市岭东中等职业学校校长，梅江区（县级区）台联会永远名誉会长，梅县客家学研究会副会长等，主编《西河乡情》、梅州《嘉应客家文化》等。