光绪戊戌翰林潘昌熙书法“深受文人雅士喜爱”

2015年元月，朵云轩四季拍卖会上，投拍了一批“继高”上款的书画。继高不知什么来头，这批署他上款书画中颇有几件晚清光绪进士的手迹，若秦曾璐、王同愈、宋育德、潘昌熙等。不才也凑趣拍得了几件这批作品，其中就有潘昌熙进士的书法。

潘昌熙的书法是131×34cm的镜片，书法行楷，录的是“宋四家”之首苏轼的一段《题连公壁》的跋语，曰：

参寥子言老杜诗云：“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。”此句可画，但恐画不就耳。仆言公禅人，亦复爱此绮语耶？廖云：“辟如不事口腹之人，见江瑶柱，岂免一朵颐哉。”

署款：“继高先生雅属即正，甲戌春莫，潘昌熙。”钤印“潘昌熙印”白文、“戊戌翰林”朱文。“甲戌”是1934年，即民国二十三年。

参寥子是诗僧，与苏轼善，在苏轼诗文中，出现“参寥子”上百次之多。参寥本姓何，法名道潜。善诗，与除与苏轼友善，与秦观亦为诗友。提起参寥，想到一则诗话来，曰：

东坡在徐州，参寥自钱塘访之，坡席上令一妓戏求诗，参寥口占云：“多谢尊前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。”东坡见之大喜：“我尝见柳絮落泥中，私谓可以入诗，偶未曾收拾，逐为此人所先，可惜也。”

不才乃出家居士，有时与朋友戏言，辄出言“禅心已作沾泥絮”，以示笨手笨脚，不善与女士周旋。

好了，回到潘昌熙书法上。潘昌熙书法，除了为了应科举试在欧阳询、赵孟頫楷书中讨过生活，但不以此书为归，而是亦在《郑文公碑》等碑中用功。能在规稳的唐楷中揉以郑文公的浓姿逸韵，一变唐楷中的森严矜持而使诗中显现体高气逸，神彩飞动。使其书法“深受文人雅士喜爱”（时人评语）。伊且时以书法义卖赈济黎庶，“唯汉奸、市侩和发国难财者一概不予”。

潘昌熙（1873～1958）字由笙，号芯庐。江苏苏州人。光绪二十四年（1898）戊戌科第二甲106名进士。入庶吉士，散馆授翰林院编修。后公派赴日本留学，入日本中央大学，专攻法学。民国二年（1913）归国，任北京政府大理刑庭庭长。后看不惯政界和司法界的种种弊端，退出政界，以鬻书卖文自给。因有名声，被聘任职北京燕山大学法律教授，又任国立清华大学政治教授。有《芯庐遗集》一册行世，又有《梦余集》、《沦陷集》、《豹史集》等诗存及词流布。

光绪一般进士翰林的书法，价钿大致每平尺6千～8千元，精致的，或名头很大也会有上万元一平尺。潘昌熙中等名头，书法价钿当应定在每平尺七千元左右，此幅约四平尺，市场价钿2.5至3万元之间矣。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华朱砂《佛像》，斑竹扇骨

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联