庄子：生命的终极意义，把握命运的力量。空即是色，色即是空

庄子的身份实属千古之谜。钱穆早就对司马迁《史记》里所说庄子身份提出过质疑。司马迁在《史记》中对庄子身份一说也只是寥寥数笔，司马迁云“庄子一漆园小吏，盖蒙城人士也.......”上海同济大学张文江教授曾专门撰文指出，庄子笏漠无形，早已把自己隐于无名之中，就连“庄子”二字也只是后世学者为其托名而已。张文江教授认为《庄子》的三十三篇中，透过文字，可以看到庄子身影的闪烁。他推测《齐物论》开篇的那个“南郭子綦”以及《大宗师》篇的南伯子葵，还有《寓言》篇的东郭子綦等，都是庄子的变身。

东郭子綦在《寓言》篇就是以一个了不得的天人的角色出现的，因为连他的学生颜成子游都成为了与天齐一的得道者了。

《寓言》篇是这样记述的：弟子颜成子游向老师东郭子綦汇报求道的体会和感想。颜成子游说“我自从跟随夫子学道以来，一年后，我就返璞归真去除世俗气了；两年后就能让内心安定而跟随外物变化了；三年以后达到了身心合一，内心圆满，我心光明的境界了；四年以后我已无我，无内无外，超凡入圣；五年后天地能量向我汇聚，我成为万物能量的枢纽；六年以后我不仅能量具足，取之不尽用之不竭，并且鬼神宾服，受我役使，让鬼神的力量和天道相辅相成；七年后我与天地齐一，可心生万法；八年后我与造物主同游，可以玩转乾坤，把握阴阳，与大道合为一体，不生不灭。九年后可以精妙地安排宇宙中所有意念的生生灭灭。”

庄子曰：“天地之间，一切有为法者就相当于名存实亡，其实他已经死了；以心捐道者，仍是自取灭亡，超脱不了生死，因为天道是‘大匠者斫’，老子说的‘用人之力，配天古之极’还是跳不出生死轮回的怪圈。只有作为万物的第一推动力，方能左右自己的命运。反之，只要受制于主宰者即是‘有所待’，一切便是由不得你，这就是所谓的命运；当你与造物主同游，主宰天地万物的时候，何来命运之说？这是‘无所待’。正如宇宙中的鬼神，你心中无鬼，世上哪来的鬼？你心中有鬼，又怎么可能不撞见鬼？渺渺宇宙也不过就是一个人的意念而已，我生宇宙生，我灭宇宙灭。”

为了进一步说明造物主对于命运的安排，《寓言》篇紧接着举了一个例子。影子的影子受到影子的支配，影子又受到人的支配，人也受到万物的支配，万物受到无形力量的支配，无形力量受某种意念支配，意念受造物主支配。影子的影子可以和影子对话，但不可以与人对话，因为他根本就看不到人的存在，人可以看到万物，却看不到主宰万物的力量的存在，我们却把这种无形的力量当成了空无。这哪里是真正的空无呢？世界都是空的，有形世界是空，无形世界也是空。

空即色，色即空。

在此不才姑妄言之，诸位姑妄听之。

汝以为孟浪之言，而我以为妙道之行。