菲利普·拉金：写尘世的乐与悲
拉金一直都认为诗人应该写自己对生活深有感触的事物。诗人应该写真实的经验，与读者要有所交流。他认为现代主义的实验在读者与艺术家之间造成不必要的隔阂，诗人应该向读者靠拢，相信读者，应该将困扰人的许多问题具体化，而不只是由学者用抽象的标签来讨论。确实有不少读者发现拉金的诗容易懂，很有趣，而且具有传统形式。对于拉金来说，创意不在于表达方式的改变，而在于有不同的表达内容。
菲利普·拉金（Philip Larkin，1922-1985）
《背离之诗》 Poetry Of Departures (1)
有时你听见，第五手材料，
像墓志铭：
“ 他丢掉一切，
离开了家门。”
说的人口气有把握，
以为你一定赞成
这大胆的、起净化作用的、
充满原始力的举动。
而他们是对的，我认为，
家，我们都不喜欢，
更不喜欢老呆在那里；
我恨我的小房，
瞧这些破烂，专为我挑的：
正经的书，稳当的床，
绝对规矩的生活。
因此一听人讲：
“他撇开众人扬长而去，”
我总兴奋，发热，
就像读到“ 她开始脱衣”
或“ 揍死你，狗娘养的”；
如果他干了，我为什么不能？
这样想，也就使我
安静下来，照常勤快。
但今天，我非走不可。
是的，在落满松子的路上大摇大摆，
或者弯着身进出船舱，
满脸胡茬，然而日子过得正派，
只不过有点假装，
故意要退后一步，
为了要有艺术新创：
书： 陶瓷品；一种生活，
值得指责，所以圆满。
(王佐良 译)
注：
1)背离，表示艺术家不合常规的行径。诗人似乎赞赏，实际则看出了其中有种种做作，因此主调仍是讽刺。
《家》Home is so Sad (1)
家是悲哀的。它没有改变，
还为最后离开的人保持了舒适，
似乎在想他回来。长时间
它没有一个人可以讨好，很泄气，
没有勇气去丢掉偷学来的体面
而回到当初开始时的决心：
痛痛快快，来一个归真返朴，
当然早已放弃。你了解这类事情。
瞧瞧这些画，这些银刀叉，
这钢琴凳上的乐谱。还有，那花瓶。
(王佐良 译)
注：
1) 诗人对普通西方家庭的感想： 传统的格式，墙上挂画，客厅有钢琴，吃饭用贵重的餐具，而且照例要摆点花，一切为了体面，没有真正有趣味或有意义的生活。诗的技巧也见匠心，末尾一句“还有，那花瓶”像是突然想起，用了一种“ 倒顶点”的韵律，加强了讽刺效果。
《水 》Water (1)
如果我被请去，
创造一种宗教，
我将利用水。
为了做礼拜，
先要涉水过河，
然后再弄干──各色衣服。
我的连祷词将用上
泡水的形像，
痛快又虔诚，淋个透。
我还将在东方
举起一杯水，
让来自各个角度的光(2)
在水里不断地聚合。(3)
(王佐良 译)
注：
1) 这里是拉金对于宗教的想法。水是纯洁的，流动的，象征着生机。让水淋个透湿，表示全心全意地信仰，而且一信到底。
2) 来自任何方面的信仰。“光”可解作“对宗教的领会”，如基督教中有所谓“新光派”。
3) 指宗教性聚会。
《写在一位年轻女士照相簿上的诗行》 Lines on a Young Lady's Photograph Album
一翻开你终于交出来的照相簿，
我就给弄糊涂了。厚厚的黑纸上，
是你各种年华粗糙和光洁的像！
太多的糖果蜜钱，但太丰富──
这样有营养的形象咽得我喉咙呛。
我饥饿的服从这神态转到那姿势──
梳小辫子的，抓着不情愿的猫的；
穿毛皮衣裳的，可爱的姑娘毕业了；
要不，在棚架下举起一支
花朵儿硕大的玫瑰．再就是戴着
软毡帽(在几方面这使人有点难平静)
你从各个角度对我的自我控制冲击；
而这些小伙子在你早先的日子里
悠悠闲混，也颇叫我心神不宁。
我说亲爱的，他们中大多够不上你。
它同晾衣绳和豪尔胶面板两样，
一些美中不足的瑕疵它没法子掩饰，
却显出那只猫儿心不甘、情不愿，
还分明地录下事实如此的双下巴，
你的率直就这样给那脸大添优雅！
这无可辩驳地说明了一点：
是在真的地方把这位真姑娘摄下，
在每种意义上，经验证明这是真的！
要不，这只是过去？那些花、那扇门、
那些雾萦蒙的停车场和汽车、只因
曝光过度变得很不像样了──
你过时的形象紧紧地捏着我的心。
对呀，但说到底，我们决不是仅仅
为给排除在外而悲伤，是因为我们
由此可自由地哭泣。我们知道单凭
过去并不能使我们的伤心
显得有理，也不管我们隔着眼睛
和相片间的鸿沟狂喊。所以我只
落得不可能有结果地为你哀伤──
你倚着栅栏，平衡在一辆自行车上，
只落得奇怪，你可会发现这
偷摄你游泳时的镜头。总之，把以往
浓缩，而这以往如今没人能分享，
不管你的未来属于谁；这相册对你
就好像天堂一样，既没风又没雨，
可爱的你在这里将永不走样，
将随岁月的流逝变得更小、更明晰。
（黄炅炘 译）
菲利普·拉金（Philip Larkin，1922-1985）
《背离之诗》 Poetry Of Departures (1)
有时你听见，第五手材料，
像墓志铭：
“ 他丢掉一切，
离开了家门。”
说的人口气有把握，
以为你一定赞成
这大胆的、起净化作用的、
充满原始力的举动。
而他们是对的，我认为，
家，我们都不喜欢，
更不喜欢老呆在那里；
我恨我的小房，
瞧这些破烂，专为我挑的：
正经的书，稳当的床，
绝对规矩的生活。
因此一听人讲：
“他撇开众人扬长而去，”
我总兴奋，发热，
就像读到“ 她开始脱衣”
或“ 揍死你，狗娘养的”；
如果他干了，我为什么不能？
这样想，也就使我
安静下来，照常勤快。
但今天，我非走不可。
是的，在落满松子的路上大摇大摆，
或者弯着身进出船舱，
满脸胡茬，然而日子过得正派，
只不过有点假装，
故意要退后一步，
为了要有艺术新创：
书： 陶瓷品；一种生活，
值得指责，所以圆满。
(王佐良 译)
注：
1)背离，表示艺术家不合常规的行径。诗人似乎赞赏，实际则看出了其中有种种做作，因此主调仍是讽刺。
《家》Home is so Sad (1)
家是悲哀的。它没有改变，
还为最后离开的人保持了舒适，
似乎在想他回来。长时间
它没有一个人可以讨好，很泄气，
没有勇气去丢掉偷学来的体面
而回到当初开始时的决心：
痛痛快快，来一个归真返朴，
当然早已放弃。你了解这类事情。
瞧瞧这些画，这些银刀叉，
这钢琴凳上的乐谱。还有，那花瓶。
(王佐良 译)
注：
1) 诗人对普通西方家庭的感想： 传统的格式，墙上挂画，客厅有钢琴，吃饭用贵重的餐具，而且照例要摆点花，一切为了体面，没有真正有趣味或有意义的生活。诗的技巧也见匠心，末尾一句“还有，那花瓶”像是突然想起，用了一种“ 倒顶点”的韵律，加强了讽刺效果。
《水 》Water (1)
如果我被请去，
创造一种宗教，
我将利用水。
为了做礼拜，
先要涉水过河，
然后再弄干──各色衣服。
我的连祷词将用上
泡水的形像，
痛快又虔诚，淋个透。
我还将在东方
举起一杯水，
让来自各个角度的光(2)
在水里不断地聚合。(3)
(王佐良 译)
注：
1) 这里是拉金对于宗教的想法。水是纯洁的，流动的，象征着生机。让水淋个透湿，表示全心全意地信仰，而且一信到底。
2) 来自任何方面的信仰。“光”可解作“对宗教的领会”，如基督教中有所谓“新光派”。
3) 指宗教性聚会。
《写在一位年轻女士照相簿上的诗行》 Lines on a Young Lady's Photograph Album
一翻开你终于交出来的照相簿，
我就给弄糊涂了。厚厚的黑纸上，
是你各种年华粗糙和光洁的像！
太多的糖果蜜钱，但太丰富──
这样有营养的形象咽得我喉咙呛。
我饥饿的服从这神态转到那姿势──
梳小辫子的，抓着不情愿的猫的；
穿毛皮衣裳的，可爱的姑娘毕业了；
要不，在棚架下举起一支
花朵儿硕大的玫瑰．再就是戴着
软毡帽(在几方面这使人有点难平静)
你从各个角度对我的自我控制冲击；
而这些小伙子在你早先的日子里
悠悠闲混，也颇叫我心神不宁。
我说亲爱的，他们中大多够不上你。
它同晾衣绳和豪尔胶面板两样，
一些美中不足的瑕疵它没法子掩饰，
却显出那只猫儿心不甘、情不愿，
还分明地录下事实如此的双下巴，
你的率直就这样给那脸大添优雅！
这无可辩驳地说明了一点：
是在真的地方把这位真姑娘摄下，
在每种意义上，经验证明这是真的！
要不，这只是过去？那些花、那扇门、
那些雾萦蒙的停车场和汽车、只因
曝光过度变得很不像样了──
你过时的形象紧紧地捏着我的心。
对呀，但说到底，我们决不是仅仅
为给排除在外而悲伤，是因为我们
由此可自由地哭泣。我们知道单凭
过去并不能使我们的伤心
显得有理，也不管我们隔着眼睛
和相片间的鸿沟狂喊。所以我只
落得不可能有结果地为你哀伤──
你倚着栅栏，平衡在一辆自行车上，
只落得奇怪，你可会发现这
偷摄你游泳时的镜头。总之，把以往
浓缩，而这以往如今没人能分享，
不管你的未来属于谁；这相册对你
就好像天堂一样，既没风又没雨，
可爱的你在这里将永不走样，
将随岁月的流逝变得更小、更明晰。
（黄炅炘 译）
菲利普·拉金（Philip Larkin，1922-1985）
《背离之诗》 Poetry Of Departures (1)
有时你听见，第五手材料，
像墓志铭：
“ 他丢掉一切，
离开了家门。”
说的人口气有把握，
以为你一定赞成
这大胆的、起净化作用的、
充满原始力的举动。
而他们是对的，我认为，
家，我们都不喜欢，
更不喜欢老呆在那里；
我恨我的小房，
瞧这些破烂，专为我挑的：
正经的书，稳当的床，
绝对规矩的生活。
因此一听人讲：
“他撇开众人扬长而去，”
我总兴奋，发热，
就像读到“ 她开始脱衣”
或“ 揍死你，狗娘养的”；
如果他干了，我为什么不能？
这样想，也就使我
安静下来，照常勤快。
但今天，我非走不可。
是的，在落满松子的路上大摇大摆，
或者弯着身进出船舱，
满脸胡茬，然而日子过得正派，
只不过有点假装，
故意要退后一步，
为了要有艺术新创：
书： 陶瓷品；一种生活，
值得指责，所以圆满。
(王佐良 译)
注：
1)背离，表示艺术家不合常规的行径。诗人似乎赞赏，实际则看出了其中有种种做作，因此主调仍是讽刺。
《家》Home is so Sad (1)
家是悲哀的。它没有改变，
还为最后离开的人保持了舒适，
似乎在想他回来。长时间
它没有一个人可以讨好，很泄气，
没有勇气去丢掉偷学来的体面
而回到当初开始时的决心：
痛痛快快，来一个归真返朴，
当然早已放弃。你了解这类事情。
瞧瞧这些画，这些银刀叉，
这钢琴凳上的乐谱。还有，那花瓶。
(王佐良 译)
注：
1) 诗人对普通西方家庭的感想： 传统的格式，墙上挂画，客厅有钢琴，吃饭用贵重的餐具，而且照例要摆点花，一切为了体面，没有真正有趣味或有意义的生活。诗的技巧也见匠心，末尾一句“还有，那花瓶”像是突然想起，用了一种“ 倒顶点”的韵律，加强了讽刺效果。
《水 》Water (1)
如果我被请去，
创造一种宗教，
我将利用水。
为了做礼拜，
先要涉水过河，
然后再弄干──各色衣服。
我的连祷词将用上
泡水的形像，
痛快又虔诚，淋个透。
我还将在东方
举起一杯水，
让来自各个角度的光(2)
在水里不断地聚合。(3)
(王佐良 译)
注：
1) 这里是拉金对于宗教的想法。水是纯洁的，流动的，象征着生机。让水淋个透湿，表示全心全意地信仰，而且一信到底。
2) 来自任何方面的信仰。“光”可解作“对宗教的领会”，如基督教中有所谓“新光派”。
3) 指宗教性聚会。
《写在一位年轻女士照相簿上的诗行》 Lines on a Young Lady's Photograph Album
一翻开你终于交出来的照相簿，
我就给弄糊涂了。厚厚的黑纸上，
是你各种年华粗糙和光洁的像！
太多的糖果蜜钱，但太丰富──
这样有营养的形象咽得我喉咙呛。
我饥饿的服从这神态转到那姿势──
梳小辫子的，抓着不情愿的猫的；
穿毛皮衣裳的，可爱的姑娘毕业了；
要不，在棚架下举起一支
花朵儿硕大的玫瑰．再就是戴着
软毡帽(在几方面这使人有点难平静)
你从各个角度对我的自我控制冲击；
而这些小伙子在你早先的日子里
悠悠闲混，也颇叫我心神不宁。
我说亲爱的，他们中大多够不上你。
它同晾衣绳和豪尔胶面板两样，
一些美中不足的瑕疵它没法子掩饰，
却显出那只猫儿心不甘、情不愿，
还分明地录下事实如此的双下巴，
你的率直就这样给那脸大添优雅！
这无可辩驳地说明了一点：
是在真的地方把这位真姑娘摄下，
在每种意义上，经验证明这是真的！
要不，这只是过去？那些花、那扇门、
那些雾萦蒙的停车场和汽车、只因
曝光过度变得很不像样了──
你过时的形象紧紧地捏着我的心。
对呀，但说到底，我们决不是仅仅
为给排除在外而悲伤，是因为我们
由此可自由地哭泣。我们知道单凭
过去并不能使我们的伤心
显得有理，也不管我们隔着眼睛
和相片间的鸿沟狂喊。所以我只
落得不可能有结果地为你哀伤──
你倚着栅栏，平衡在一辆自行车上，
只落得奇怪，你可会发现这
偷摄你游泳时的镜头。总之，把以往
浓缩，而这以往如今没人能分享，
不管你的未来属于谁；这相册对你
就好像天堂一样，既没风又没雨，
可爱的你在这里将永不走样，
将随岁月的流逝变得更小、更明晰。
（黄炅炘 译）