晚明大玩家米万钟，为石痴狂的那些事
一个人爱赏玩石头可以爱到什么程度？
我们可能很难想象，米芾会因拜石的荒诞而丢官，米万钟因 笃好石头而“败家”。
米芾性格诙谐古怪，做事情荒诞不经。他担任无为州监军时，在衙署内看到一块怪石，众人都觉得“状奇丑”，米芾却大喜过望，立即换上官服，手持笏板，对着丑石跪拜，尊称其为“石丈”，后来他竟因这种放诞之举被罢官。另一次他得到一块山形砚台，据传是南唐后主李煜之物，每逢天阴欲雨砚内便润泽生津，滴少许水入内，十几天都不会干涸；米芾如获至宝，一连三夜都抱着砚台入眠，并创作了书法名作《研山铭》。
米万钟对米芾推崇有加，为人行事都效仿这位先祖。米万钟的好朋友王思任形容他说：“性喜石，慕其家涟城风（米芾曾在涟城任官），故号友石……能琴能弈，能握槊，能蹴丸，能剑，能谜隐、谑谐、打冷哨、绰沁趣，能审音顾曲，能别白博古图，而其大要，笃好者在石。”可见，米万钟这个大玩家，无所不好，无所不能，而占第一位的就是石。
米万钟对石头的痴迷，在一块房山石上表现得最淋漓尽致。这是一块北太湖石，长三丈，广七尺，色润声清，米万钟在北京房山找到后希望将其运到勺园。他雇了两辆车，十匹马，上百名民夫，花了七天时间才将石头拉出山，又运了五天，只走到良乡；人疲财尽，无奈之下只好就近找块田地放置巨石，在周围筑起垣墙和房屋，派人像守护祖坟一样看守，每年米万钟都要前去拜望。一百多年后，乾隆帝凭借皇家之力才将此石运到清漪园，即今天颐和园里著名的青芝岫。
小到在掌中把玩的雨花石，大到重逾万斤的房山石，都受到米万钟的青睐。他在北京城内的湛园旁有一座“古云山房”，专门供放自己收藏的奇石。米万钟所藏奇石中最著名的要数非非石，是一块50多厘米高的灵璧石。米万钟把非非石当成至宝，不仅专门建别馆供放，还请吴彬专门为这块石头画像。（以上文字摘录、编辑自黄晓、贾珺《吴彬<十面灵璧图>与米万钟非非石研究》，《装饰》2012年第八期）
吴彬玩赏月余，选取十个角度分绘十图，各图皆以真实尺寸描绘奇石的不同面。米万钟于每图之前题词解读，邀请友人邢侗、黄汝亨题引首，李维桢、董其昌、叶向高、陈继儒、邹迪光、张师绎、高出、黄汝亨题跋。
这幅作品就是《十面灵璧图 卷》。现今，这块非非石已经不知所踪，但是我们仍然可以在《十面灵璧图 卷》中一睹此石的风采。
▌第一图题识：
“此石之前正面也。中峰高一尺七寸，不及后峰者二寸许；峰面去巅七寸，复结一峦；而上下嶙峋出小峰十数；向内斜矗一天柱，大不盈寸，长几及尺，盖奇绝者；旁左斜欹一枝，从根发脉，直上双峰，互相掩。逊左胁下退后八寸特起一峰，高六寸八分，至末平出三岔。又边三寸，出一峭峰，逊中峰仅寸，巅锐如颖，态欹若醉，上阔而纷披起伏，下瘦而宛转拖曳，如西子出浴，弱不胜衣；又如飞燕舞掌，狂不自定。再左突一大峰，分前后二股，前高一尺三寸五分，若欹左而实拱中也；后逊二寸，称其崎嶔，余峰若相奔护中峰者。最左山脚一峰，根为身掩，连络不及二寸，视之甚危，体左欹而巅亦趋中。右协一峰与左峰对高，亦等第差瘦锐耳。右邻峰复大，乃结山脚而透一孔如月，露见后峰之尖，亦一奇也。至于大小峰头，各具一响，扣则八音迭奏，骤听若不知为石也者，盖不能一一状也。”
▌第二图题识：
“此石之后正面也。中峰较前高二寸，剑脊直冲向上，尖峭如削，纹理如发；前巅峻斜，颖旁挂一片，阔二寸，长五寸许，如真官抚袖，端严劲逸，令人望而起敬。从后视前，各峰腹背相依，而视左峰之腰，纤细不及五分，又与视之态迥别。至于各峰之下，如坪如壑，如蹊径、如冈岭，如洞如岩，如锥如戟，如钩如剑，或隐或见，或半掩而露，或半诎而伸，真所谓百仞一拳，千里一瞬者。其中最下，突开一钳，上起尖秀小峰，而钳中四围俱高，若形家所云突中窝，又所谓山后鬼衬者，亦背后一奇也。”
▌第三图题识：
“此石左正面也。视前峰皆若趋若赴，若伛偻若鞠跽，若罗列而拥戴者，独后中峰最高而尊，有恭己端居之状。从左视入深处，凡十数峰，而互相掩露，俱别是一态也。”
▌第四图题识：
“此石之右正面也。较左观更奇，盖右脚峰小于左而不少于左，故背后俱从根窥入，有盘坳秀拔者，有廉稜锐刿者，有蛇舞凤腾跃动不测者，有虎蹲狼顾观瞰无端者。而前峰巅一片白筋，宛如华峰冻泉，峨眉古雪，莹洁辉映，更可重也。”
▌第五图题识：
“此从石前左侧观也。盖石势欹斜，体骨多扁，故正则肥而侧则瘦，骤视之疑洞穴玲珑，谛观之则片片如削，大小九峰分为十二峰，其中左一峰，活泼飞动，闪灼变幻，不盈尺已下皆转星，不知化工何巧至此也。”
▌第六图题识：
“此从石前右侧观也。盖此石右峰较左少一，而前中峰独厚，然于右虽其云根雄据，曾不臃肿也。而突怒偃蹇磥砢霮，有东山岩岩气象，若主诸峰，而巍然自重者，又去他峰奈何者，别是大观也。”
▌第七图题识：
“此从石后右侧观也。诸峰之争奇斗怪俱现于面，而此石皆斜侧左向者，故自后右观之，山得其脊，虽纹皱筋脉自在，大都光平处多、巉岩处少尔。然峰峰见根，若植若峙，若立若行，若揖若仆，若攫若逗，不可一状。又有若喝云喷雷，薿薿然可畏者，又有若拂岚扑黛，霭霭然可昵者，又一奇观也。”
▌第八图题识：
“此从石后左侧观也。从前观则右峰大而蔽左，从后观则左峰大而蔽右，前所云分而为十二峰者，此止见六峰焉。盖别一形胜矣。乃其亏蔽补缀，或上欹而下直，或左退而右避，匀趁如安顿摆列者，又人所思忆不到者也。”
▌第九图题识：
“此从石前观底也。初予得石，见其平坐于几，骤惜为截断者，既翻转则众脉根根贯串，自下直上，而且萦回牵合，如木之枝，如水之脉，若乱而实整，若断而实续，始知凡物自具一形质，即自具一造化也。故玩之者，必去此始得其窍，而貌之者，亦必得此始传其神欤？”
▌第十图题识：
“此从石后观底也。其脉络根柢同前而一转，则体势又异。盖不如此摹之，不见石之至奇也。然虽如此摹之，犹不能尽石之至奇也。噫，摹至十面，观止矣，而神行无底止也。吾尤愿观图者，以神毋以形云。”
2020年9月21日~10月8日，此画在保利艺术博物馆展出。为深入解读《十面灵璧图卷》及其背后绵延数百年的文化影响，保利艺术博物馆于9月26-27日在北京亚洲大酒店举办“吴彬《十面灵璧图卷》特展学术研讨会”。今年保利拍卖十五周年， 吴彬《十面灵璧图卷》也将上拍，现在正在北京国贸大酒店预展，感兴趣的朋友请关注。
《十面灵璧图卷》堪称“千变万化、精妙绝伦”，拥有诸多显赫的国外博物馆展览记录，高达18次的重要出版以及12次古代权威著录。其绘画思想和技法后人难以超越，从人文精神涵盖的隐居、赏石文化的不可复制性，以及卷后题跋者对明代晚期政治生态的勾勒、传承次序构建的历史维度等多方面，均令世人瞩目。