《易经》-同人卦

《序卦传》:物不可以终否，故受之以同人。任何一件事情不可能永远闭塞不通，因为事物本身会自己调整。同人的意思是大家尽量朝同一个目标努力，同心协力，效果自然会好。同人有一视同仁、天下为公的意思。

我们来看同人卦的卦辞：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。野:野外的意思。古代把人口聚集、居住人多的地方叫域，域以外的地方叫郊，再往外就叫野，野就是比郊外更加偏僻。同人于野就是告诉我们，要由近及远，由亲到疏的去一视同仁。在家里面大家都是一家人，凡事好商量。但要想把把一视同仁推及外面，有相当的困难。首先大家的起点就不一样，很难做到一视同仁，大家的认知水平不同容易对一视同仁有成见（怀疑）。如果可以把一视同仁的观念推及到野外，就亨通了。刚开始将同人的思想推及周围的邻居。过年杀了猪，分给隔壁一些，隔壁有新鲜瓜果也分给你一些。有事情大家互相帮助，慢慢的大家就很亲切，彼此都尊重对方。再慢慢推广到社区，扩大到城镇，最后推及至野外。能够做到这样当然会利涉大川。利涉大川:意思是说有利于涉水过河，引申为有利于采取行动。有利于君子守正、行事。

《彖传》:同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。这里的柔指的是六二。六二当位，又在下离卦居中。而应乎乾:意思是说六二和上乾中爻九五相应。六二当位居中又相应当然亨通。同人卦卦辞说“同人于野，亨，利涉大川”是因为乾行也。上乾代表阳刚、健行（持久），它会带动整个时代往前走，使大家有同人的感觉。文明以健:说的是同人卦下离上乾的卦象，离代表光明，乾代表刚健。上乾下离，表示这个光明会持续，会越来越普及，照亮到所有地方。中正而应:指的是六二和九五都是居中、当位而又彼此感应。君子正也:意思是说在同人的大环境里，人们抛弃自己的成见、私利，为共同目标（大同社会）而努力。天下之志:天下有这么多人，每个人都有差异，观点看法都不一样。在这种情况下，唯一的办法就是:每个人都牺牲一点点，大家都站在公共的利益上来考虑事情。所以只有君子才能有所作为，真正的促进天下为公，世界大同。

同人卦大象:同人。君子以类族辩物。君子看到同人卦的大象有感，所以归类族群、辨别事物，发展各种不同只是表现方式不同而已，慢慢沟通，互相尊重，彼此了解，多多交流过后发展，原来大家只是大同小异。只要能够求同存异世界大同、和平发育的理想还是可以有办法实现的。

同人卦有一体两面的，任何事物都有阴阳、正反两面。一方面有人同心同德，还有些同流合污。因此《论语》才告诉我们:“君子和而不同，小人同而不和”:小人为利害关系而行动一致不是真正的和谐，君子求同存异且光明正大不为私利。

接下来我们来看看同人卦的六爻。初九:同人于门，无咎。同人于门:意思是这个人开始要走出家门，跟外面人打交道了。初九阳居阳爻，当位，说明这个人家教很好，和家里人处的好，大家在物质和精神上都给与他必要的支持，他可以放心的出门，无后顾之忧。所以无咎。这里初九和九四不相应，一般来讲不相应一般都是不好的，这里却恰恰相反。初九、九四没有太多私情、各守其分各安其位，惺惺相惜。初九小象:出门同人，又谁咎也？一个想要广结善缘，会有什么咎呢？初九以公共利益为出发点，去和外面人打交道，当然没有大的坏处。

六二:同人于宗，吝。同宗:意思是大家是同一个姓，多少有点亲戚亲近关系。寓意找熟人、拉关系。有关系好办事，这个不假。但在大同的环境下要求我们推己及人、一视同仁，要为大家谋福利。六二小象:同人于宗，吝道也。意思是说在关键时刻，只有亲戚、朋友、同胞才会真正的帮助我们，这是没有错的。但是同人于宗范围还是太小了，同人卦要求的是天下大同，惠及普通百姓。六二有点拉帮结派的意思，远一点来说可以理解为区域化与全球化的关系。

九三:伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。伏戎于莽:意思是说在荒野里埋伏军队。高陵:高坡。意思是把在草莽中安插伏兵，人到高岗上去观察敌情。三岁不兴:意思是情况对自己不利，对手太强，很久都不敢正面对抗。九三小象:伏戎于莽，敌刚也。三岁不行，安行也。把军队埋伏起来，不敢张扬，不敢出动。是因为对手太强大了，很久不采取行动才是安全的行为。形势不佳，要蛰伏、卧薪尝胆，等待时机。

九四:乘其墉，弗克攻，吉。墉:城墙。乘其墉就有点像脚踏两只船的骑墙派、墙头草，一会倒向这边一会又偏向那边。九四之所以摇摆不定，是因为它阳居阴爻，又不与初九相应，才会左右为难。弗克攻吉:意思是说九四知道自己打不过人家，天时地利没有优势，人心不齐，最后退走以和平收场当然吉祥。九四小象:乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。指不合乎道义，没有足够的实力，所以不敢发动进攻，是吉祥的。九四处在困境中知道暂避锋芒，回归正道。

九五:同人，先号咷而后笑，大师克，相遇。嚎啕:即嚎啕大哭。九五为了世界大同，哭的伤心欲绝，但后来又笑了。九五小象:同人之光，以中直也。大师相遇，言克也。同人为什么会先哭呢？正道坎坷，人生沧桑，往往正义得不到伸张，好人遇难。因悲愤而哭泣。幸好大家同心协力，守正道、敢直面困难。大师相遇:意思是说九五就算很有实力，也不用武力解决问题。言相克也:意思是说用教化的方式来是整个社会趋于大同、和谐。后面自然满面春风，梨花带笑。

上九:同人于郊，无悔。意思是说就算我们很努力了，顶多只能做到同人于郊，想做到同人于野还差的很远。大同社会是一个相当遥远的理想，只有努力朝理想靠近，每个人都尽自己应有的责任，当然无怨无悔。

大致梳理一下:初九:心胸开阔公而无私

六二:不要搞小团体，失掉气魄。

九三:不要动歪脑筋，武力是不能解决问题的，要审时度势。

九四:左右为难、反复无常。要多多沟通，认清形势，回归正途。

九五:正视艰难困苦，顺境逆境，安守本心。意外之中可有惊喜、收获。

上九:尽心尽力，无怨无悔。革命尚未成功，同志仍需努力。

下一卦大有卦。