灵哥哥陪你读传记之《曾国藩传》（三）
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这是灵哥哥公众号的第54篇原创文章
作者：灵哥哥
编辑：灵哥哥
大家好，我是灵哥哥。
今天从健身房回家的路上，一直在想一个问题：古人的智慧究竟有多深？说实话，今天是更新《曾国藩传》第三天，无论是从其故事，人品，智慧，处事之道来讲，我都觉得新鲜可用！
既然是陪大家读传记，肯定不是复制粘贴过来就完事。而是像读中国传统经典一样，“人经合一”、“以经解经”！也就是像（一）文讲过，代入性思考，同时同现代社会联系起来。只有这样，大家的思考也会更多。
总之，读人物传记，品人生智慧！即将开启今天的故事：
温馨提醒：你有多久没读书了？本文有5400多字，读完大概需要15分钟以上，你有耐心读完吗？
01
首先，作为湖南人的我，尽不何谓三湘。直至今日才知：潇湘、蒸湘、沅湘合为三湘。
古来成大事，有两个必要条件：
1、人。
2、钱。
有人才有天下，有人才，有天下；有钱能使鬼推墨。所以这两点是古往今来成事的重点！话说上次，曾国藩出山后初办团练，说白了算不上正规军。清朝的军队主要有八旗兵（有二十余万）和绿营兵（六十余万）两种。而曾国藩的团练就只是地方民兵，话说曾国藩来到衡阳后，想大干一翻事业，拥有自己的部队。但他遇到两个难题：
1、私下扩军，朝廷会不会同意？
2、如果扩军，养军队的钱从何而来？
在他左思右想之时，刚好有个机会。通过江忠源之手，向向皇上奏明，委托湖南帮办团练大臣在衡阳招募五千勇丁。因为1851时，曾国藩还是京城二品大官，曾向咸丰帝推荐过江忠源在内的五位官员，所以这个忙，江忠源是愿意帮他的。
由此看出，不管在何时何地，物以类聚，人以群分。人都是群居，都需要有志同道合的朋友，只有志同道合关键时刻才有机会帮你一把！
有了兵，还需要将。关键是如何吸引将才。曾国藩的部队分为两类：一类是陆军，一类是水师。
陆军将领：罗泽南、塔齐布
罗泽南是曾国藩创立湘军一直陪伴左右的核心人物，塔齐布则是曾国藩一手提拔上来的满人将领！并上书皇帝称之：“塔齐布可堪大用，如果作战不利，我甘与他同罪。”
水师将领：彭玉麟、杨载福
彭玉麟则是受曾国藩之邀，加入湘军。玉麟是个深情的才子，而且擅懂水上作战，习得《公瑾水战法》。也深深被曾国藩的为人和人格魅力吸引！
杨载福一直跟随曾国藩左右，在曾国藩奔丧回家期间，岳阳楼所认识。其人有文武兼备之才。
这便为湘军的初期打下基础，包括后来的郭嵩焘（劝曾国藩出山其中之人）在湘阴募集20万饷银、刘蓉、陈士杰（曾之学生）都先后来到衡州（衡阳），包括李元度（同学）也应邀来了（后救曾国藩三次），包括像（郭嵩焘之学生王錱）都聚集。
文章到这里，要思考一个问题，为什么曾国藩能吸引这么一大批人才聚集在身边？我觉得有3个原因：
1、修身，齐家，治国，平天下之道受人推崇。也就是从他的励志经历，做官之道，学术观点都非常正，说白了就是自我管理到位，别人往往不看你怎么说，一定看你怎么做。（所以，读书能使人智慧通达，一个有学识的人，一个有正确价值观的人往往能影响他人！）
2、立德。大家都知道，他有一个座佑铭“不为圣贤，便为禽兽”。所以在人生过程过不断追求自我完美，自我成长，一直写日记反省并改正自己。（甚至跟人吵架后，能第二天主动跟人道歉等等）
3、系统学术性。无论从学术还是学问来说，外人都无一佩服，但佩服之外，他是有一套系统性的东西可以传授他人。从而能做好自己，影响他人，改变一个时代！
首次，有了自己的部队，有了自己的核心。接下来要做的便是整顿军纪，树立文化。在这过程中，他忍痛杀了金松龄！
事情起因很简单：罗泽南有次有偷龚长毛（洪秀全的部队），也跟金松龄说了。但没想到中计了，而刚好金松龄见死不救，最后多亏了江忠源才逃掉。
最后曾国藩死活要斩了金松龄立军威，哪怕罗泽南亲自求情，哪怕其弟弟曾国葆求情，哪怕听说金松龄有救过自己母亲一次，哪怕中间自己动摇过，最后还是把金松龄杀掉。
最后，全体湘勇官丁，今天才真正领略到，帮办团练大臣的威严和军法的凛然不可侵犯。
当晚，曾国藩在赵家祠堂召见金松龄的堂弟金龟龄，要他挑选二十名团丁，护送其兄灵柩回湘乡。又从自己的积蓄中拿出四百两银子来，要金龟龄代他送给金松龄的母亲，略表自己对金老太爷当年救母的酬谢。
（曾国藩生性稳重，更要求自己为人处世、办事治学，多用理智，少用感情。从他的执行来看，他是无情的，从长远来看他是有高度的，从私下处理来看，他是有人情的。）
02
前期，湘军算是已经有了雏形。
并且通过金松龄的处置以及其他有功之人的奖赏，湘勇的训练效果大为提高，军纪也更加整肃，塔齐布、杨载福等人常说湘勇可用，曾国藩近来心情略为舒畅些了。
但他从少年到青年到中年，一种渴望建大功大业，做非常之人的理想，一直贯穿着他的一生。
现在部队有了，他很想让世人看看自己不是一个平庸的人！如何让自己不平庸，那就建功立业。刚好，孙观臣被（长毛）利用，告之曾国藩兵发靖港（长沙）。
曾国藩也建功心切。
立马写出檄文：《讨粤匪檄》。
檄文是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判，声讨文章。
但毕竟现实是现实，太平军的实战太过丰富，并且此次曾国藩是中计于他人，所以，辛辛苦苦训练了一年、期望建不世之功的湘勇，竟是如此不堪一击。出师惨败。
曾国藩灰心至极，想起皇上的重托，恭王、肃学士、镜海师的信任，自己的抱负，眼看都将化为泡影。《讨粤匪檄》中的那些大话，将会永远成为子孙后世的笑柄。想到这里，曾国藩羞得无地自容，便在战场中跳湘江自尽！
士兵们跳下去救他，怎么样都不肯上来。最后还是章寿麟（李元度安排其身边）称塔齐布打了胜仗，才愿意上岸，苟且偷生！
后来曾国藩虽被救回，但一直找寻机会寻死，并且还交待了遗书，买好了棺材。幸得左宗棠骂醒，才翻然醒悟：
孙子云：“善胜不败，善败不亡。”经得起失败，才会有胜利。失败不可怕，怕的是败后一蹶不振，缺乏不屈不挠的气概。
昔汉高祖与项羽争天下，屡战屡败，最后垓(gai)下一战，项羽自刎。
诸葛亮初辅刘先主，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，几无容身之地，最后才鼎足三分。
这些都是仁兄熟知的史事，宗棠之见，今日靖港之败，安得不是日后大胜的前奏？此刻溃不成军的湘勇，他日或许就是灭洪（洪秀全）杨（杨秀清）、克江宁（洪秀全在江苏江宁称王）的雄师！”
从这段话看来，对今天的我们依然有着激励作用。人生无常，正所谓三十年河东，三十年河西；有人常言，成功才是成功之父，又有人言，失败是成功之母，不论如何，历史事件和榜样的力量是无穷的，能无穷无尽的激励着人们向前！
03
“因屯兵武昌城外二十余天，若不采取奇策，武昌可能难以攻下。曾国藩此时兵少，又从湖南远道而来，粮饷供应不易，宜速战而不能拖延。且长毛在长江下游尚有几十万人马，倘若发兵来救，处境危矣。”
老者的计策很简单，之前长毛攻武昌，也是久攻不下，后来挖了几个地道，每个地道里塞了几百斤炸药，这才把城墙轰倒的。再后来，地道又被填平，人们也就慢慢忘记了。
可老者却记得，长毛挖了十多处地道，还有一半多没有炸开，若把这些地道口找出来，把以前的炸药清出，再堆放加倍的好炸药，不愁武昌城墙不倒。
以其人之道，还治其人之身也！
虽然这是好计，但又突然想起靖港上当的教训，他不敢轻易相信这个陌生人，甚至怀疑这个老者可能是太平军派出的奸细。
通过仔细推敲询问后才决定用此计，正所谓吃一堑长一智！最后终破武昌城，第一次取得规模性的胜利！
其实世间万物，真真假假，假假真真；任何事物都有一定逻辑，有一些的规律可寻。人性虽然亦难摸透，但有时也终究离不开初心和利益。
就像今日，如何相信一个人的话是否为真心，是需要人的感觉，是需要人的判断，是需要人的修炼，更需要人的分析和推理方可。哪怕像曾国藩这种智者，有时也不一定能分辨真假，所以后来曾国藩是非常爱好相人之术！
04
曾国藩后悔不迭，深怪自己一时大意，误将一个窃贼收入门下（当时因仰慕曾国藩的学问跟随学习）。为不使此物流失，他最后花800两银子将砚台和字画都买了回来。后来拿回家使用时，发现花大价钱买了高手仿造的赝品。时隔多年，已经做了湘军统帅的曾国藩再次邂逅杨国栋，这才解开了谜团。
当年，杨国栋跟随曾国藩学习，在曾国藩对其信任不断加深时，突然奇怪的一幕发生，不与老师打招呼便人间蒸发，再也不见踪影。曾国藩迷惑不解，多次派人寻找都没结果，于是不再提他。
后来才知，那天外出办事，遇到进京寻他的老仆。老仆说，杨父因和邻居争夺祖坟惹了官司，被锁进监牢，各种人情事故不通，还欠了高利贷，也没能将杨父救出来。
此时，身无分文的杨国栋灵机一动，他见识过曾国藩的砚台和字画，虽不算价值连城，但也不失为珍品，自己若以此为蓝本仿造品，或可解燃眉之急。
于是他把字画和砚台出手转卖，因为有一定临摹有一定境界，最后称1500两急用钱，就卖750两，被砍价卖了500两银子救急而去。杨国栋本想先告知曾国藩一声，可他外出未归，只好留下一张“急事暂别”的字条，随老仆返家。
弄清来龙去脉，曾国藩顿觉释然，对杨国栋有了更深的了解。同时，杨国栋也给他带来意外之喜：近年杨国栋学了制作枪炮的技术，这对一向热衷洋务的曾国藩来说无异于雪中送炭。
很多时候我们在职场中，在与朋友处事中，在和家人相处中，总会有各种矛盾，大家彼此不谦让。甚至为了一些小事大打出手。而曾国藩这个案例，受益最大的反倒是多年后的自己。
因为当时的大肚量，虽然有过不解，但多亏了这种为人处事之道。才有了聚集人才的魅力，才有了一次又一次的胜利。正所谓：积小胜为大胜，慢慢走向事业的巅峰！实属人生智慧！
05
听说大学士要给自己改名，曾国藩欣喜过望，赶紧说：“请恩师赐予。”
穆彰阿注视曾国藩良久，郑重其事地说：“足下今为翰林，我朝宰辅之臣大半出于此地，足下切莫以一名士才子自我限制，而要立志做国家的栋梁之材。老夫想足下当改名为国藩，国家藩篱之意。足下以为如何？”
“谢恩师赏赐。门生从今日起改名曾国藩！”曾国藩离开座位，在穆彰阿面前跪下，恭恭敬敬地磕了一个头。
并且用穆彰阿的原话说：“足下以三甲进翰苑，实不容易。老夫读足下诗文，以为足下勤实有过人之处，然天赋却只有中人之资。但自古成大事立大功者，并不靠天赋，靠的是勤。
翰苑为国家人才集中之地。雍正爷说过：国家建官分职，于翰林之选，尤为慎重，必人品端方，学问纯粹，始为无忝厥职，所以培馆阁人才，储公辅之器。足下一生事业都从此地发祥，愿好自为之。”
最后的话：
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽,...
3.既往不恋，当下不杂，未来不迎。
4.倚天照海花无数，流水高山心自知。
5.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
——曾国藩经典语录
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