葬法不合地不发福！

葬法不合地不发福！

有的穴地本应发福，但实际进葬后却没有发福？这是什么原因？有认为是日课问题，有认为立向不对，有认为仙命不合，事实上同一个问题从不同的角度看所得出的结果是不同的，故无所谓对错。但从经验上葬地不发福有一个极易被忽视的关键因素——葬法！因葬者乘生气也，葬法不合法度，乘不到生气，不能返生气入骨为用，无法荫助后人，这是导致葬地不发福原因之一。

葬法不合地不发福并非无根据之说，而是根据观察风水前人的作品加以实践总结出的经验之谈。如我们发现有的地用浮葬，有的用露葬，有的浅葬，有的深葬……种种葬法形式常见于前人的风水作品中，可以肯定前人风水师这样做是有原因的，其在葬法上是有传承的，只不过目前真正懂葬法的人不多，很多都是吹牛逼扯蛋的多，没什么卵事实根据。

在最近的一次经历，我对葬法又有了一些新的领悟，师为松林兄葬祖，吾与师的对话：

“师父，这口地需要葬2米深以下吗？”我问。

“我原本想葬20厘米深，但今天老子高兴，给他葬30厘米深。”师幽默风趣的回道。

“30厘米？”我确认没有听错。

“一阵子你就明白了。”师神秘回道。

挖开生龙口……

“哦！我明白为什么葬30厘米深了！”

“你看到了什么？”

“30厘米的深度恰好是黄红泥交接处！”

“这都被你看到？对！”

“师父，可不可以用人体打比方，这个地的生气就行走于皮与肉之间，依葬乘生气之法，故掀开皮后葬于皮肉之间乘生气？有的地生气贯注入骨髓中，故葬法上采用用深入骨髓之深葬法？”

“对！记得我曾经带你看过廉江黄魁儒的风水作品吧，黄魁儒为庞姓点葬的丝线吊金钟，坟是裸露出的，坟堆做成金钟形罩住金斗。黄魁儒采用的是露葬的形式，你再回忆想想这口地与丝线吊金钟有什么特点？”

“嗯，都是呈长形软条状之地！”

“对！凡是这样的地，都不可以深葬，因为生气行走于皮肉间！清朝时期庞姓家族请黄魁儒点葬丝线吊金钟是下了重金的，就相当于现在人民币100万！黄魁儒没点能耐，能拿得动庞姓100万银，当庞姓是傻子？”

“哈哈，黄魁儒没点功力是不可能的，黄健兄曾对我讲，你以为以前的明师都是吃屎的！这口地同庞姓丝线吊金钟还有不同，庞姓地喝形为丝线吊金钟很形象，其来脉软长若游丝，生气浮于皮上，所以在葬法上取用挨皮露葬的方式乘生气？”

“正确！前人是死掉了，但他们留下的作品会说话，这就是我们为什么要考察前人风水作品的原因了。”

“明白。”

“很多风水作品前人已经做给我们看了，就摆在那里，你之所以看不透是因你的问题，是你不懂得天机看不到而已。”

“我想这与为学层次有关，高度尚未达到是看不到现象背后本质的。”

“我们可以通过观察揣摩前人的作品，你只要反复思考会明白其中的奥秘。我了解过前人风水师中有一派对葬法深浅有深刻领悟的，传承很隐秘，其从生气的角度去认识，依据生气行走于皮肉或者贯注于骨髓之法，这个传承是正确的！其实这些知识才是真真正正的风水学传承！”

“谢师父指导，现在流行的七十二葬法和蔡牧堂四山高而浅葬等论法可取用吗？”

“这些同生气没什么关系，易理同地理是两回事！”

……

吾道一以贯之，地理之学与中医之理相通，地中生气亦具升降浮沉之性：当生气上升于皮表面时，就挨皮而葬；当生气浮于皮肉之间时，便掀皮葬于皮肉间；当生气降入肉内，就入肉而葬；当生气沉入骨髓时，便深入骨髓而葬。只有掌握气之升降浮沉机窍者方是真正的懂葬乘生气的高手，否则葬地葬法不合法度，过深过浅，过厚过薄等，都无法乘到生气为用，怎么可能发福？

窃以为，葬法亦如人们吃香瓜吃皮不吃瓤，吃西瓜吃瓤不吃皮，河蚌吃肉不吃壳的道理一个卵样。

——以上内容据2018年2月8日与黄寅师父对话记录扩写。

生气行走于皮肉之间，故掀皮而葬于红黄泥处皮肉之间，半浮葬法。

关于陈金成

陈金成，玄宗风水学传承和实践者，鱼化龙公司创办人。以弘扬中华传统文化为使命，专注正统风水学的研究和实践，为广大有缘提供风水服务。曾以网名“风清扬”撰写发表风水玄学文章，本门独特的风水理念和观点引起广大读者的关注。出过的作品有：《风水言行录》系列、《廿四山断事精要》、《家居风水布局解秘》等。开设有“家居风水布局解秘” 网络课程，龙穴、形峦风水实地教学。