怎样用《道德经》起敏而好学的男宝宝名，个个都美的与众不同 / 开普饭

人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响。好名字往往能传达出来很多重要的信息，这对人际交往至关重要，有时候好的第一印象正是由名字而得来的。所以名字里所体现的字义词意是十分重要的！

一、《道德经》中敏而好学的男宝宝名

1. 善地

出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

2. 益学

出自《道德经》：为学日益，为道日损。

“益学”选自道德经，意思是探求外物智慧的人，知见智巧日益增加，探求自然无为之道的人，私欲妄念越来越少。

3. 以智

出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

4. 海善

出自《老子·德经·第六十六章》：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

解释：江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。

5. 安德

出自《老子·德经·第七十九章》：和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

解释：和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？

6. 有志

出自《道德经》：“故知足之足，常足矣”。

灾祸没有比不知足更大的灾祸，灾祸最大的原因就是想得到（欲望）。

7. 羲和

羲：羲，气也。——《说文》

和：协和万邦——《尚书》

意味着宝贝在人生道路上能树立流芳百世的良好品格，做一个谦谦君子的人。

8. 怀木

怀：怀，思念也。——《说文》

木：朴拙、木星、质朴、朴素意指返朴归真、抱朴含真、温柔敦厚。指质朴，木头、木材。用作人名意指初心、善解人意之义。

意味着宝贝在人生道路上能树立胸怀宽广的优秀品质，做一个气宇轩昂的人。

9. 德懿

德：凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。——《正韵》

懿：好是懿德。——《诗·大雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立厚德载物的优秀品质，做一个福寿康宁的人。

10. 禹铭

禹：尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。——《红楼梦》

铭：铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记》

寓意着孩子今后的路途中能拥有本领高强的珍贵品质，做一个远见卓识的人。

《道德经》这本经典具有非凡的地位。实际上，整个中国文化，从我们现在看得见的中国文化来讲，绝大部分都奠基在《道德经》的基础上，因为它是整个先秦文化的奠基之作。

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1. 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

解释：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。

2. 众人皆有以，而我独顽似鄙。

解释：世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。

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