熊向阳‖蝉

夏天没有蝉鸣,是不完美的,至少它提示着一个季节的到来。村庄被蝉叫出功夫的魅力,叫出三十六道七十二式魔力,是上天派来的金钹菩萨吧!金钹菩萨心肠不坏,上天派来到人间,那是给它个机会,到凡间展示一下。

——咦依儿,你说那啥?不逗是挤了欧嘛!聒吵死人,唧唧地叫不到头。

——逮挤了欧,粘知了,炕炕吃,烤烤吃,怪得劲儿!

——嗯嗯,可奔儿开,老美。

刚一提笔,乡音飘过我的头顶,落在文字间,闪亮清晰,纯粹地道。蝉和蛙都属于故乡,我们的童年,少年时代也属于故乡。勾起我好奇心的是,作为乡村的灵魂歌手,它们竟然只重复一个音符,吟唱夏季的白天和黑夜,并乐此不疲,毫不厌倦!青蛙的叫声是“呱”,复数是“呱呱”,大合唱是“呱呱呱”。蝉也一样,“知了,知了,知了了”叫个不停,一个音符被唱成了天籁之音,唱出了味儿,几多创意的妙想,任人都望尘莫及,无法想象!蝉的魅力,在于狂热,一唱就不想停,典型的摇滚派歌手,扯了嗓子喊着热燥的夏天。

老槐树下新春大伯教我们唱起了童谣:“蝴蝶姑娘嫁丈夫,知了吹箫蛙打鼓。请了东庄螳螂姑,蚂蚁哥哥带队伍。”一下子这些小生灵们齐了,各显其能,互相捧场,我们的少年时代随同它们的聒噪,一起飘飞在村庄的上空,消隐于无形,只留下划过的痕迹在心底烙印。

老屋子附近的树林里面,住满了各种鸟雀,它们之中不乏能歌善舞者,有的是麻雀,有的是布谷,有的是斑鸠,有的是绿莺,还有啄木鸟,更有猫头鹰。林子里还有一方小池塘,五六月份来临的时候,昆虫,鸟儿,麻蜂各自为战,无秩序地表演。鸟儿在鸣唱,螳螂在练功夫,耍大刀。细长蛮腰的火蜂子,在不经意的瘦树杈杈间,吊起一个漏斗状的蜂巢,或者是在瓦房后边房檐下安家。那个时候可没少捅过麻蜂窝,也没少被蛰过,奇痒无比,有时候肿得像麻包蛋大,大人都用风油精,清凉油涂抹,一连疼几天。有了教训,小家伙们再也不敢去招惹它们了。

地上有时候不经意间能踩到刺猬,这种浑身钢针样的家伙,行动起来一点也不迟缓。黄鼠狼在这里跑的飞快,吓的鸡子乱叫,那些成群的蜜蜂嗡嗡嗡,在池塘边的草丛里的小虫子,发出自己的惊叹。这一处微世界,相处的倒也融洽,气候温暖潮湿,阳光又充足。远处的,近处的,树上面,地下面,叶子里,枝头顶上,池塘洞里,组成强大的乐队。在这片舞台上,能真正让人记住,能听到头皮子发麻的就是蝉,这个家伙的单调高音秒杀一切,不论单个,或是组团,都让人振耳欲聋,铭记在心。

看不惯蝉这一行为的是蚂蚁,蚂蚁最拿手的是搬家,蚁兵全部出动,分工合作,忙忙碌碌,乐此不疲,其实它们是跳舞的高手,蝉是斗不过“十三蚁”的。菜园地的木栅栏,低颓的荒蒿,掉皮的土墙上,随意丢弃的柴草里,高大入云天的树上,都有它们的身影。蝉到的地方,“十三蚊”就一定到,同样来自泥土,土生土长,一个会唱歌,一个会跳舞,努力地打拼,蝉总是想单飞,“十三蚁”说,它们活不到冬天。它们说的对,但是蝉壳却一挂就是好几个月,甚至整个冬天都挂在那儿,姿态仍旧如同幼虫蜕变时一样,牢牢抓住树枝。晚秋的风雨多么厉害呀,也没能把它们吹落打下。

相对于蚂蚁的这些风言风语,蝉不屑一顾,在它看来,那些烦人的小东西们只会去拖别人的果实。每次都要跟它们来抢东西,成群成群的,来的多,来的凶。把别人赶走,它们享用食物,非常的烦人。若蝉在树上用尖嘴掘开一个小池塘的时候,那些蜂拥而至的小家伙们,争先恐后地吸食。细枝树皮里的清泉咕咕的流淌,美美地吮吸欢畅。十三蚁们一阵阵的爬上爬下,一会就把池塘包围了,它们爬到蝉的身上,腿上挠痒痒。东拉西扯,真的各应人,蝉有些忍不住了,就飞走了,这帮饥渴非常的家伙,瞬间变成无赖,疯狂地满足于剩饭残汤。蝉是孤独的,它又是最热闹的,能把一个自己变作两个、三个乃至一百个、一万个自己,蝉原来是最懂孤独之妙的。我孤独寂寞的时候,向大自然去要另一个我。海明威的《老人与海》,就是一个人的孤独,强大到全世界的热闹。孤独是上天的极好赏赐,有星一样闪亮的魅力。

“十三蚁”是我无聊时候,偶然间发现的,浓树荫下,树根起,蚂蚁们一排排,一队队,用触角传递信号,发现了食物,就兴奋异常,呼三邀五再来五,正好十三个,这个数字我反复研究了很多次,见到了很多次,数了很多次。常常一个人发呆,打发慢时光,看蚂蚁上树是个不错的选择,一看见这些可爱的小生灵,我就不再孤独,会变成另一个热闹的我,我就把它们叫做“十三蚁”。也许是小说看多了,就有了一些联想,好像武侠小说里的燕十三,或是黄飞鸿的十三姨,这个叫法觉得蛮有趣的。也不知道它们愿意不愿意,但是我想总比叫它们蚂夹子,蚂蚁蛋子好听多了,管它呢!反正它们忙忙碌碌,也没时间在乎这些。每次都看它们推的推,拉的拉,如果食物来回晃荡的,它们会在原地转一会推来推去,等平衡了就知道大概移动的方向了,然后它们就一起发力,应该是没有偷懒的,要不然就推不走,刚开始很费劲,等到默契了,就简单了。这点对于单个行动的蝉是干不了的,这些家伙们同样会把蝉的尸体肢解当成自己的美餐。蝉从一出洞见到光明的那一刻,就开始不停的吟唱,三四个星期之后,它们声嘶力竭地死去。

蝉好像就是为歌唱而生,在地下等待漫长的四年之后,破壳重生。仔细的观察,你就会发现,它们在地下经过漫长的黑夜,在自己修建的小圆洞中坚持,当它们掘开最后一道浮土,周围还是一片黑暗。只不过这种黑暗多少有点亮光,比如月亮,比如星光,它们不再像个瞎子一样。它们开始找附近攀爬的东西,可能是因为力气用的太多,或者是它们觉得自己快要重生了,有的爬上了矮木丛,有的精神百倍爬到了高高的白杨树上,就是用长长的竹杆也够不到。

我们会用自制的面筋去粘知了,面筋很好做,就是把面和水揉成面团,不停的揉啊揉啊!专门粘知了的翅膀,一粘一个准儿。知了壳还能卖钱,大人说是中药材,泡茶喝能下火,有偏方说是治疗肾炎很有效,把成虫的蝉在夏天里收集起来,串成一串在太阳下晒干,熬汤药,治疗水肿很有效。治不治病,我们不管,我们逮来就是欣赏它的美味,我会把它们放在自己编的笼子里,那是用高粱杆编的,本来是秋天时关蛐蛐儿,看蝈蝈儿打架用的。反正闲着也是闲着,把知了欧放进去,正好用来研究它们如何蜕变,如何鸣叫。

同样是土生土长的东西,蝉有自己的绝技——金蝉脱壳,它们知道如何抓挂在细树枝上,将爪子牢牢抓住,主要是前爪,固定的很牢靠的时候,便开始静下来,集中全部力气,心中默默地念叨:“菠萝,菠萝蜜,我要冲破这层坚硬的壳。”从壳里面蜕变出来,大约需要近半个小时的功夫,它们先把头往外顶,痛一阵阵袭来,像生产的孕妇,身子使劲向外,倒垂下来,尾部最后出来,眼睛非常大,特别白,浑浊不清,看不清东西。中胸从背部裂开来,小小的爪子,慢慢的退出来,身子还非常的柔弱,翅膀约卷在一起,非常的透明。翅膀是一条一条的浅绿色脉络,有一处处的白斑,这个小东西,我们方言土语叫它“白呼姥”。

“白呼姥”在清晨八九点钟以前还能看的到,我们都起得比较早,晚上还没有抓够的,早上起来继续发现寻找。“白呼姥”需要两个小时左右的时间,才能成长为一飞冲天的蝉,它们的身体在空气和阳光之中,慢慢的强壮,它们从浅草绿色,然后又变成褐色,在它们变强壮飞跑之前,始终抓住旧壳儿,翅膀硬了,越来越黑,这显然是一次浴火重生,要展翅高飞,要响亮歌唱,要实现自已的梦想,你就要冲破那层壳。也有很多没有力气,或者是毅力不够坚韧的,最终没有突破的,就死掉了。

对于蝉这点我是欣赏的,这是一次自我重生,蜕变成一个完美的自己,不要做那只挤了欧,要做那只带翅膀的蝉,欢乐的歌唱,执着的歌唱,一唱就一鸣惊人。也许我们从村庄逃离,就是为了冲破这层壳儿。有的可能是挖掘尘封的自已,像倒扣的缸,想到从前钻进去,在发凉的黑暗里,慢慢的挖掘,傻傻的等待光明,在薄薄的树荫下,在雨后,留下最后一层土,被我们铲开,一个又一个小圆洞内等待重生的家伙,自觉地爬出来,或者被我们的手指勾出洞外时,小忐忑瞬间被小惊喜冲散了……我们都属于夜啊,既要吸纳又要释放。经历黑暗,重见光明,是需要勇气和坚毅的,想起了人生黑暗艰苦的岁月,艰苦的磨砺,就是那层壳,多少挣扎,多少欲望。多少美好,就在于突破那个壳儿,成就另一个自我。

蝉有蝉的精神,有一种执着,有一种无为,又有一种大智若愚的态度。人们只认识它聒噪的浅白表象,古希腊罗马对蝉有很高的评价,阿纳克雷翁为蝉写了一首颂歌,对蝉称颂有加,说蝉几乎像神明一样。江山如此多娇,引无数文人墨客,吟蝉,颂扬,或自喻为蝉,为后人留下了众多脍炙人口的名篇。南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,其中这一句:“蝉则千转不穷”感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。

七岁就写下:鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波的骆宾王,一生写了很多的诗,但是让他名扬天下的却是一篇声讨武则天的檄文。他的《咏蝉/ 在狱咏蝉》表达了自己的志向:西陆蝉声唱,南冠客思侵。还有唐朝李商隐的初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。宋朝柳永的寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。苏东坡的绿槐高柳咽新蝉。熏风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。微雨过,小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。都是千古名篇。

初中时候老师让我们背诵的这一篇辛弃疾的词:明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。让我们记忆犹新,倚杖柴门外,临风听暮蝉。牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。乡村的真实生活场景就在我们身边,蝉就像一枚透亮晶莹的琥珀,张开翅膀,敲响钹锣,在光线的闪耀下,鼓足全部的劲儿,唱出对见到光明世界的感激,把对黑暗的诅咒换成呐喊,把美好幸福吟唱,奏响灵魂的共鸣,谱写生命的意义。这些滚烫在血液里,化作对文学的追求,一直铭记至今。

蝉是属于大自然的,大概全世界的人都领略到它们的鸣唱。喜欢它,是它执着的执着,是它追求光明的歌唱,是它一生为自已的目标而全力以赴,不忘初心的精神。无论怎样的焦燥环境,都能保持昂扬激情的状态,无论怎样的嘲笑与挖墙角,都能沿着自己的道路坚定不移地走下去,谋求幸福和自由,为美好生活,创造属于自己的舞台和天地。

图网络

(0)

相关推荐

  • 静下心进来,看金蝉如何脱壳

    近日,长春市百木园的一片松林里,每天上午都有一批蝉在上演"金蝉脱壳"的"大戏",引得不少摄影爱好者前来拍摄. 一只蝉在松树上慢慢爬行,准备找个地方脱壳 选好了地 ...

  • 东方蝉话·捉放蝉

    所谓捉放蝉,实际上是捉蝉蛹,放蝉. 为什么捉?为什么捉了又放? 因为打着手电的寻猴人络绎不绝,让越来越少的蝉蛹雪上加霜,地下十年工夫只在被人抓住的一瞬间便都成了白费,失去了蜕皮的机会,就不能再成为蝉, ...

  • 每当回忆时,仿佛昨日重现

    文 / 花开到荼蘼 20 年代初的时候,我父母加入南下务工的浪潮,正在读幼儿园大班的我跟着外婆回到了乡下. 记忆中这大概是第二次去外婆家.春末夏初的季节,随处可见的树和农田,I 型的红砖瓦房,坐北朝南 ...

  • 熊向阳 | 倩女离魂(小说《熊氏家族传奇》006)

     倩女离魂       作者 | 熊向阳 掌柜手一扬,打在他的肩膀上,说:"去你的吧,打小我就看你光屁股长大,大字不识一个,你会写什么字?牛皮都吹破了吧.好吃懒做的家伙,齐咕咕噜爬.&quo ...

  • 熊向阳 | 生态潦河坡

    南阳文苑 最新最全的文人展示平台,每天为您精选文章,供广大朋友的欣赏.品读. 479篇原创内容 公众号 万物有灵,且美,山水而歌. 伏牛山,形如卧牛,山水画,写在大地之上,东西绵延不绝,属秦岭余脉,有 ...

  • ​熊向阳 | ​以文学的名义,赴一场心灵的约会

    新时代文学编辑部 <新时代文学>由襄阳市民间文艺家协会.襄阳市作家协会小说学会联办,为<襄阳日报><襄阳晚报><襄阳周刊><襄阳文艺>< ...

  • 熊向阳 | 画 匠

    ‍ ‍画  匠‍ ‍  文 | 熊向阳 无论你站在什么角度,蹲下或者是仰视,那双眼睛始终正对着你.仿佛有一种神奇的力量和神秘的牵引,你无法逃脱.当我把这些告诉其他人的时候,没有人相信.总是反复的问我, ...

  • 熊向阳 | 苍耳本草

    故乡原风景(大朵陶笛) 苍耳本草 文|熊向阳 家乡的节令变化,在于草木的交替,那是大自然的意思. 我打小体弱多病,不抗风寒,一有风吹草动,就咳嗽.哆嗦,老不好,病秧子的可怜相.自从偷偷看了<红楼 ...

  • 熊向阳 | 潦河小镇

    潦河和潦河坡是两个镇,同在南阳盆地,潦河在南,潦河坡在北,潦河有河,潦河坡有坡. 花开两朵,各表一枝.乡村烟火轮回,看似重复,却不是简单的重复,正如世界上没有两片相同的叶子. 潦河小镇,是以河命名.中 ...

  • 熊向阳 | 清明上河园

    清明上河园 清明,北大沟,老坟园,细雨正在飞. (作者母亲的坟墓) 自然节气有自然的安排,四月的大地草长莺飞,也是万物生长的最好时间.风物一年又一年轮回中,昭示季节的变换.沿着公路下来通往老坟园,一条 ...

  • 熊向阳 || 再见,淯阳桥

    静静地做自己,让世界发现你. [NO.1810] 淯阳桥要拆了,我轻轻地来,再看一眼你昔日的容颜,任你消失在南阳,一声叹息,是岁月的沧桑. 淯阳桥是南阳市地标性建筑物之一.著名的景观桥和观光桥.主桥呈 ...

  • 熊向阳 | 歪子小镇

    大地无尽藏,天空无尽藏,江河无尽藏,村庄无尽藏,人心无尽藏,小镇亦是. 一个小镇,必然是有其独特之处的.魅力在于地理.人文.历史.生态.习俗,这些称之为传统,若传承下来,和谐发展,则称之为传奇. 驾车 ...