《典籍里的中国》——让典籍里的文字活起来

《典籍里的中国》——让典籍里的文字活起来

“惟殷先人，有册有典”，央视年初开播的大型文化节目《典籍里的中国》已经播到了第七期，却依然很红，观众们总是在热泪盈眶中期待着下一期。节目中的典籍不再是沾着尘埃，藏于金匮石室，等待老学究翻阅的古董，真正在年轻一代中活了起来。

从《舌尖上的中国》到《典籍里的中国》，从品味到品读，一以贯之的是中国文化的魅力。是什么使我们成为“中国”，是国籍或绿卡？是血缘或基因？我想不仅于此。还有“礼仪之大”“服章之美”，宫商角徵羽，水墨丹青，三坟五典——是文化为我们烙上了中国印。

然而在十几年前，我们的文化娱乐还停留在日漫、韩剧和美国大片之上，我们还在感叹西方强势文化的入侵。谁能想到，不过短短十数年，汉服火遍全国， TikTok走向世界，连流浪的地球都需要中国去拯救。这是中国人在科技、经济的巨大成就基础上坚定了道路、理论、制度自信，并找回了文化自信。而科技、经济在文化软实力的助推下，更显现出触及国人心灵的魅力。“墨子”也好，“嫦娥”也好，“天问”也好，“祝融”也好，都使得我们领先世界的现代科技，被赋予了其他国家民族不曾拥有的历史积淀。《典籍里的中国》正是在文化自信的今天应运而生的。

曾经，诘屈聱牙是《尚书》的代名词，楚语楚声是《楚辞》的晦涩处，翻开古籍，一句“曰若稽古”“摄提贞于孟陬兮”可能就会让人“望而却步”。数千年前的文献的确存在阅读的难度，难以吸引年轻人的青睐。《典籍里的中国》，使经典借着穿越的人物活了起来。或许伍子胥不曾贪吃稀粥，屈原和怀王也不曾交换柑橘，但这种戏剧虚构拉近了经典与现代人的距离。我们真实听到了孔夫子的叹息，见证了牧野誓师的呐喊。更重要的是这些人物不仅仅为我们再现了可以目见耳闻的历史场景，还实现了与观众的心灵沟通。为什么屈子咬一口柑橘让我们流泪，宋应星接过水稻让我们欣慰，因为现实中不可实现的“穿越”弥补了我们的遗憾，也见证了遗憾，这都触及到了观众内心最柔软的地方。

由此，晦涩难懂的经典借由喜闻乐见的方式传达，连“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”也让观众如此着迷。孔子说“知之者不如好之者”，我想《典籍里的中国》调动起观众阅读经典兴趣，必然使经典不仅在舞台上“活起来”，还能使经典在年轻一代心中“活起来”！