淮安高二学生作文批改评点赏析(101)‖ 面朝大海 春暖花开
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于-800字的文章，文体不限，诗歌除外！
肖伯纳：人生有两大悲剧，一 是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造。一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
当你还在抱怨世俗的不公，当你还在感怀得到的太少，甚至当你得到了想要的还喋喋不休，感到悲伤时，你可知别人正面朝大海，春暖花开。（三句话提出自己观点的意识很好）
台湾作家刘墉曾经说过：“当你选择良好的态度去面对人生，人生会给你带来不一样的体验和精彩。”（这句话可以单独成段，统帅你下面的观点）
得到心爱的东西应该理所当然的快乐。刘邦在夺取秦朝政权时的兴奋的唱出了：“大风起兮云风扬，威加海内今归故乡！”获得了想要的，我们为什么还要不满足？我们就要满足！当我们享受快乐时，我们才可以以积极的态度面对明天，才能以昂扬的斗志面对未来。倘若我们在得到喜爱的东西还悲伤，那我们将受困于消极的情绪中。怎么才能更好迎接未来的机遇与挑战。正如当今学校中有些同学在考试取得了成功回去得意之时，家长一盆冷水，将自己的成功后的激动，未来的希望浇得一干二净。试问这种成功后的得意有何不好？正是因为有了乐观的心态，我们才能更加快乐的学习，我们才能更有斗志。我相信以这样的态度学习生活，生活定会以笑容对待你。（这一层你从“得到心爱的东西应该理所当然的快乐”分析是可以的，也能够从历史和学生角度运用多种论证方法分析，还不错，但是语言无味无思辩，其实材料中已经提醒你“得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。”写出品味和体验不是很好吗？）
得不到才更珍爱，更值得别人去向往。多少科学家醉心于引力波的发现与探测。他们耗去了多少时间和光阴，却依然没有结果时，他们不仅没有觉得这是个悲剧，反而认为探索引力波是一件快乐的事。村上春树曾经说过：“假如他最后没有获得诺贝尔奖，他一样快乐。”原因很简单，他享受的是拼搏的过程，享受的是思索的过程，享受的是心灵的净化。（这几句话分析非常到位）他在努力中已经获得了快乐。当他没得到时，他一定会想到自己的不足，从而更加有目标，有动力的重复思索的过程重新带来精神的快乐。正是因为那种没有得到而带来的快乐为他们的人生指明的方向，为他们的未来打开了一道又一道光明之门。人在得不到时很可能会认为：“我多不幸。”可是我们为何要用悲观的心态去面对，我们应该以快乐、以自信、以积极去努力，去争取。（这一层你基本抓住了材料中的提醒“没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造”，因而本层次具有一定的理论深度）
悲观永远是人的绊脚石。悲观让人做事畏手畏脚，悲观让人在快要摘得明珠时望而却步。我仿佛听见海子在吟诵：“面朝大海，春暖花开。”以积极乐观的态度去面对生活，我们会拥抱美好的明天。（结尾能够做到首尾呼应，简洁自然）
你的审题水平还可以，也懂议论文的规范化写法。今天结合你的立意教你一个深度立意的方法：追问和自答。
关于周国平的这段话可做这样的追问和自答。事实上，材料中给出的周国平的话，命题者已经给我们做了示范，给出了我们追问和思考的方向：如“为什么没有得到你心爱的东西，人生仍很快乐？因为没有得到，所以你就可以去追求和创造，在追求和创造的过程中你会感受到快乐和幸福！为什么得到了心爱的东西，人生很快乐？因为得到了，所以你就可以细细品味、好好体验；在品味和体验的过程中你感受到了快乐和美妙！”
只可惜，绝大多数学生都忽视了或根本就无视于“你可以去追求和创造”、“你可以去品味和体验”的隐含着命题者提示的核心话语。（如果说，我们一定要给这则材料定个核心立意的话，我以为这两句话就是整则材料的核心所在！）最后得分52/70
可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度：
一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。
由这一角度可以衍生出相关契合的立意：
1．为伊消得人憔悴：“伊”指材料中的心爱的东西，引申类比到议论文习作中可以是“爱情、尊严、自由、信仰”等等；引申类比到记叙文习作中就可以构思一件你很心爱珍视并且它承载（或象征）了你某段生命历程或精神成长的东西，描写出你得到或没得到的种种心理变化，由实及虚地抒情议论出它对于你的价值。
2．距离产生美（“得到”一定快乐吗）
3．论“围城”之人生悲剧：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
4．论欲望的不可满足，由此引申出的“知足常乐”
5．引申出对悲喜、祸福、幸不幸的辩证思考：如“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句变工”、“诗穷而后工”、“祸福伏倚”等的思考。
一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。
从这一角度，我们可以得出相关的立意：
1．追求（创造、品味、体验）是一种快乐
2．我们要重视过程
3．永远“在路上”
4．“生命在于折腾，活着是种修行”
5．幸福到底是什么（什么是真正的快乐）
从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。（作文水平一般学生不建议如此写，因为分析会停留在浅层次）
从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役；另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。
由此我们可以得出这样的结论：人生是悲剧还是快乐取决于你重视结果还是重视过程。
也可因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。
我们可以做出个性化的诠释了：我认为“幸福快乐重在过程中”；我认为“幸福快乐既要看重过程，又要看重结果”；我认为“幸福快乐只与内心相连，无所谓得到和不得到；无所谓结果和过程。
也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐；痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。
小编介绍：
朱老师，中学语文高级教师，江苏省第九期中学语文骨干教师高级研修班成员。多次预测命中高考作文题目。写烟火，话教育，世情百态，不过寻常,。在《中国教育报》《满分作文》《作文评点报》《新高考》《语文天地》《语文周报》《中学语文》《作文评点报》《作文报》《江苏教育报》《上海教育》《作文合唱团》等刊物发表50多篇文章，有20多篇文章获国省论文评比一二等奖。批改评点升格发表全国各地学生作文300多篇。