淞雲诗话 | 同是天涯老姓名
这里
既有彼岸的宁静与喜悦，
亦有此岸的无奈与悲伤。
请听淞雲诗话：《同是天涯老姓名》
同是天涯老姓名
赏读《七律·无题》
诗作者：淞 雲 诗话：文 澜
主播：茉 清 编辑：微 语
沽上慵居数十载，
骚怀习气未消平。
忘琴犹忆嵇中散，
失路还悲阮步兵。
飞镜流辉凉朔牗，
冷吟离绪乱瑶筝。
近陂衰柳前人种，
同是天涯老姓名。
小雪刚过，天气就突兀的寒烟四起。这样的日子，我不刷抖音，不看电视，只是静赏淞雲的《七律·无题》，好让生活多一份诗意的温暖，以此来颐养我对生命的热忱。
沽上慵居数十载，骚怀习气未消平。淞雲每于松下烹月，梅边煮云；以长庭小院之清幽，丰盈精神；凿池叠石，杂植花木；以茶沐心，时浴明月，瞻瞩高远，自会有着“采菊东篱下，悠然见南山”的自在洒脱。
一个“慵”字，足见诗者闲散之心境，仿佛有种隔世之感。此刻，时间没有藩篱，空间没有边际，世间万物皆囊括其中。淞雲便于清风明月间，观古字、提闲笔，抒远意了。
入冬，草木凋零，万物闭藏。我自于一室之隅，向暖而坐，临案品诗，瞬息间，仿佛有缕缕诗香浮动；依偎这香气，浓也好，淡也罢，与一榻清风邀客，半帘明月窥人，皆有味道。
细品中方解，淞雲诗宛如一壶茶，包容百味，因吐纳而常新。那些不可言说的世事，我自是将其置于一篇篇诗话之中的了。
忘琴犹忆嵇中散，失路还悲阮步兵。冬夜肃杀，月光熹微，夜色静美。人在声色中浮沉久了，就会起退隐之心。为心灵寻一片净土，让性灵有片刻缓息，恰如古人所云：高人栖隐向山林，林壑幽清绝俗尘。
人一旦认识了自己，聆听到内心的声音，便能找到人生的答案与归宿，更懂隐逸之趣味了。
嵇康精通音乐，擅于弹琴。曾作过中散大夫，所以被后人尊称为“嵇中散”。阮籍性情高傲，脾气古怪，或者关起门来读书，成月不出家门；或者整日登临山水，竟忘记了回家。因其担任过步兵校尉，故称其为“阮步兵”。
嵇康主张与道和自然沟通，使自己从尘世的欲望和樊离中解脱出来。阮籍怀抱拯济世道的志向，时常在山林间仰天长啸，发泄胸中闷气，远离是非地，洁身自好。
他们的隐趣就在于“机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间”，开门即是万丈红尘，闭门长闲山水之间。
淞雲所居的寄园，亦是有青竹幽幽、曲水泠泠；茶室小而和谐，几案美而自然；偶有三五知己，品香茗，作清谈，写诗作画，不亦乐乎。诗人淞雲不效古人隐于山、隐于野，而是闹中取静，隐于市、隐于心，可谓是不闻室外音，且饮杯中茶；避世而不逃脱，索居而不离群；栽四时花、读数行书、临几幅画，每于湖光山色间，彻悟人生。
我解，好的人生当是内心与外表相和谐，让作为自由的、真诚的人而存活于其间，有着自己的热爱与追求，是跳脱了物质捆绑的，有自主选择的权利。这样，在漫长的岁月里，我们所获得的，不再只是迷茫与焦虑。
归隐，是一种独特美学、精神哲学。情之所依、灵之所寄，是生命的皈依。虽然，诗人淞雲无法像嵇康、阮籍那样选择隐居遁世，但其却能将方圆置于心中，让自己从世俗杂芜之中抽身而出，不合污、不流俗，有着智慧的沉淀、充实的满足，眉宇间自带一种贵气。
飞镜流辉凉朔牗，冷吟离绪乱瑶筝。诗人通常是不善言词的，每每凭借身边的景物来完成与外界的沟通，这飞镜流辉的“凉”与冷吟离绪的“乱”道出了淞雲内心的诸多无奈，那条通向心灵的小径，幽深而清冷，似有清泉隐约，山色历历。今夜，朔牗薄凉，瑶筝杂乱，漫天月色窗前浮影，俯耳轻音弦上流淌，怎不叫人向往那空明的世外，忘却尘俗，顿生隐世之情呢？
近陂衰柳前人种，同是天涯老姓名。诗间的一景一物，婉约而绰约，舒缓的韵律节奏，有着别具一格的古典美。静寂的夜，近陂的衰柳也将尘世的离绪置于诗人的心间，不热烈争风，也不寡淡附庸，向我们呈现了一种自然的表达。柳与淞雲，宛如一场美好的邂逅，怦然心动之后，更是长长久久的相惜相守，可谓是：未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
停笔回眸，案几上的蟹爪莲，生机葱葱，郁郁成趣，佐人幽赏；月斜时，悠然端坐，静养神气；偶得清风一缕，嗅诗词之清香，无剥啄之纷扰，独拥一方景致，不染半分俗态。我亦是于这如水的时光里，以一颗闲心、一份闲情，做一个灵魂自由的真闲人，山静自有日月长，花落花开不知年。
作
品
简
介
诗作者 淞雲, 诗人，词人，擅长经学，书画，文字学。 其人豁达平和，如高空的朗月般照人。
诗话作者 文澜 ，擅诗词，陕西米脂人 。
主播 茉清，一份执念，一瓣心香。最美的时光里遇见最好的自己。用声音传递爱与美好，用最真、最朴实的情感诠释文字。