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【西南文学·快讯】阿 月（四川）/《西南文学》作家工作室联盟隆重上线
丁晓虹，笔名丁香。太原市作家协会、太钢作家协会会员。现就职于太钢营销中心。
诗歌、散文、小说等偶见于企业报刊、杂志以及一些文学网站，也曾有散文、诗歌被《中国诗影响》《诗意人生》《中国诗人印象》《西南文学》等刊物收录、发表。
时值中年，不再与时光一争输赢，只想做一个朴素简单的人，安静地读书、写字，独觅人生一种坚实与淡定的快乐。
2019年4月的一天，一则关于巴黎圣母院失火的新闻刷爆了朋友圈，乍看来，对其真实性有些质疑，当确信失火新闻如时光流逝、不因主观意念而停止般真实存在的刹那，震惊、惋惜，直至一幅画面，似雨后的青草，噌噌地从心底浮泛起来。 一个美丽的吉普赛姑娘手捧小水罐，登上绞刑架，给魔鬼般奇丑无比的卡西莫多喂水，姑娘身后永远跟随着那只金色犄角的小白山羊。这画面时常会因某篇著作中偶尔提到一点关于巴黎圣母院、关于吉普赛女郎，亦或关于卡西莫多这些名字的时候，就会闪过脑海，从青丝熬至两鬓斑驳，仍让我念念不忘。然而，至于这究竟是怎样的一个故事？有着怎样的来龙去脉？我却总是因了生活琐碎，将这些疑问包袱般置之脑后，随后被风吹散，而最终也未曾细细品读过。 不得不说，中年后的懒散、倦怠、麻木，如同一个令人跌落的巨大漩涡，让曾经的斗志、激昂似如血的残阳隐没于远处的地平线。如今，这一则新闻，象幽静中传来的钟声，敲响了我记忆的闸门，记忆的触须便开始在思绪中追寻，那记忆便又苏醒了。对，是钟，卡西莫多的钟。 内心已无力承担阅读《巴黎圣母院》的渴望，更不想再给自己留下一种无以复加的遗憾，匆忙闯进路边一家小书店，捧出一本《巴黎圣母院》，至此，才稍稍对自己多年对它的淡漠宽恕了一点点。
法国的浪漫主义色彩由来已久，为此，初拿起这本书，为即将开启那个浪漫的故事感到欣喜。每个故事都是从序幕开始，不足为奇，一页页读下去，至书的五分之一处，仍未触及到记忆中的那一幕，哪怕一点点与记忆事件相关的线索，不禁质疑自己在小书店买到了盗版书吗？然，所读之处，仍不乏精彩的描述、出彩的语言表达方式，与一般的小说不同，它不是马上将你带入跌宕的故事当中，如激水中的流水与礁石相遇，让人心随涌浪翻腾起伏。《巴黎圣母院》如天空中的云彩，每一个章节都形态各异、变换多姿、独立成美，而纵观这片断似的美丽又紧密相连，共同构成天空之完美。妄自独断，这或许正是法国文学浪漫主义手法之一角？ 关于巴黎圣母院，书中直抒胸臆“巴黎圣母院直至今天无疑仍是一座雄伟壮丽的建筑，虽说它历经岁月仍风华不减。”鉴于目前巴黎圣母院失火新闻给我心中留下的凄美的伤感，那些随岁月流逝的，不会再回来，我到恰恰可以在这些字里行间去追寻，追寻那些消失在凡尘荣枯中曾经的印记。 “巴黎圣母院的正面，建筑史上少有的灿烂辉煌的篇章。……所有这一切在我们眼前展来，浩浩荡荡，有条不紊；牢牢依附在它上面的众多雕像、雕刻、镂刻及其如浩渺繁星般的细节，正好衬托了它的伟大与镇定。” “随着巴黎地面涨潮般的上升，逐一吞没了使这座建筑越显巍峨的那十一级台阶，但是时间所还给教堂的，可能比它夺走的要更多，因为时间在主教堂的正面涂上了一层多少世纪风化所形成的深暗颜色，把那些古老纪念物经历的悠悠岁月变成了其光彩照人的年华。” “大教堂顶上，那个可爱的小钟楼，苗条、锐利、玲珑剔透的身影，直直地伸向蓝天深处，……。” 对于这些优美却也没有情节的描述，在过去浮躁的性格中，很可能会被我大刀阔斧地迈过去，如广袤天空中那朵可有可无的云彩，一阵轻风吹过，就只剩下俗世的恍惚碎片了。岁月磨砺中，我弄丢了天地不染的童心，进入成人世界，我更是缺失了无尽曼妙的想象力，许多的美与我擦肩而过。而今天，清简的光阴慢慢浸润我经久陈年的浮躁，我极尽力量跟随作家雨果的目光，让巴黎圣母院的辉煌再现在我的眼前。由此，我便找到了追寻它的理由。巴黎圣母院，不单纯是一段古老历史的承载，也不仅仅是古老巴黎的象征那么简单的定义。我时时感觉到，它，是一座活的、会呼吸的建筑！ 我更欣赏作家雨果将它比喻成“一曲石头的交响曲”，他说：“它每块石头上都可以看到在天才艺术家熏陶下，体现出听命于艺术家们的天才的工匠的奇思妙想。总之，这既是人的创造，雄浑、富饶，又仿佛是神的创造，既千变万化，又亘古如一。”兀自将它对比于一棵千年古树，树干亘古，而枝桠千变万化。 即使针对巴黎圣母院所遭遇的破坏，其描述仍生动无比，于我刺痛之余依然能感受到巴黎圣母院旁逸斜出的美。如：“表面上的皱纹和疣子，那是时间留下的印记；万般作践、肆虐、挫伤、砸碎，那是从马丁·路德直到米拉波的各次革命的作品；……。” 书中这样的描述很多，这样的表述是抛开了尘世的喧嚣，只给人们留下一片纯净的思想，笔墨所到之处，肆意汪洋。我宁愿自己是今天“巴黎心跳”主题中被新堆砌于其中的一块石头，随着倏然而逝的光阴，继续它昨日的传奇，随着巴黎的心跳，呼——吸！
终未曾让我失望，记忆中的那幅画面还是出现了，伴随着可怜的卡西莫多三声撕心裂肺的“渴！” “就在这关头，他看到了人群两厢闪开，走出一个打扮奇怪的少女，身边带着一只金色犄角的小白山羊。” “她一言未发，默默走近犯人。她从腰带上解下一个水壶，轻轻地把水壶送到那可怜人干裂的嘴唇边。” 不得不说，当心中的疑惑倏然而解，恰如一只扎紧的口袋突然开了口，袋子里的东西一览无余，好奇心得到满足，那么，这一切业已不再重要。卷开此页直扣脸上，仰卧回顾，真正的冲击可能从来都不是事件的本身，紧紧攥牢我思绪的，是那格格不入又极尽鲜明色彩的两个人——爱丝美拉达和卡西莫多。 无论在词汇匮乏的过去还是在词量丰沛的今天，都不乏形容“丑”的词汇和语句，但卡西莫多的丑似乎用任何一种词汇都无力确切的表达出来，从他使旁观者“惊讶的无以复加、叹为观止”，即可见一斑了。作家雨果更是形象地描述到“他就像是把一个巨人活活打碎，再把他的四肢百骸胡乱拼装起来的家伙。” 再看爱丝美拉达，旁观者眼里“这位少女究竟是人，还是仙女，或是天使。”“在她的周围，人人呆若木鸡、目不转睛地盯着她看。”至此，对于她的美，若再具体描述已显累赘，我更愿意凭借自己的想象力与其并肩。 或者，我只想择格雷沃广场中僻静的一角，默默地观看着这一切——美的和丑的。众生万相，情怀不同，境遇不同，此时却被作家蓄意的嘲弄力，将“美和丑”的对立趋于和谐。对比的写法我看过很多，而《巴黎圣母院》则将这种写作方式发挥到了极致。由此，我甚至有些厌倦了凡尘，宁愿自己是一株安静的草木，默默地窥视那一场纠结，或只做一粒微尘，游历那些可怜人的悲喜人生。 其实确实有一个人，与我一样在窥视，“他是个男人，脸色严峻、沉着、阴郁。”“他的唇际还不时浮现一丝阴险的微笑，同时又发出叹息，但是那微笑好像比叹息更加痛苦。” 他就是巴黎圣母院的副主教克罗德·弗洛罗，书览至此已很明了，他道貌岸然的躯壳下，隐藏的是波旁王朝统治下邪恶黑暗的宗教势力，他与当时的封建制度一起，欺压下层人民。而这种欺压却具体表现在了柔弱的爱丝美拉达身上，爱丝美拉达的死，是被泯灭了的美，因为宗教贵族和黑暗势力是不允许美好事物的存在的。庞大沉重的黑暗制度，与其挣扎着的脆弱的个人，终将导致这一场悲剧的不可逆转，一个个鲜明的人物均惨烈牺牲，《巴黎圣母院》注定是一场悲剧。 历史不容删改，而我，沉痛却无可奈何，只是在岁月的磨砺中，又增加了一些苍凉的况味。至此，我对《巴黎圣母院》的认知，已不仅仅是那个集真、善、美于一身的吉普赛姑娘和她的小山羊，也不是那个集内在人格和外在容貌截然相反的敲钟人卡西莫多，更多的，我感受到匍匐在古老巴黎圣母院脚下的芸芸众生和那段诗意古旧的历史。经年后，或被世人遗忘，或被世人追寻，不管怎样，如今那些人、那些事，轻而易举地就打动了我的柔肠，我可以将这些纷扰装订成一卷舒缓的岁月，不为别的，只为一个生动的可以让我落泪的故事，供日后慢慢地、平静地去品读。我将其谓之“一场盛宴”，钟鼓既设，一朝飨之。
众生纷繁，每个人的心里，可能都住着一个让你牵念一生的人，亦或留着一段不愿弄丢的记忆。许多人，宁愿将自己心中的这些美好封藏，象搁置于妆奁底层的照片，若非年华老去，轻易不去触碰。我想，这就是所谓的人的情感吧，而我，终归性情中人，不是一味地让自己与繁复的世事划清界限，不论游走天涯，还是回归寂静，我都会用情于眼前的人、事或物，珍惜与之重叠的一剪时光。比如现在，我再次坐到书桌前，追随作家雨果流淌的笔墨，走进《巴黎圣母院》情感的世界。 纵观历史，我只知道“铁狱铜笼”是狰狞的关押犯人的监牢场所，而今天从这本书里，又让我认识了一个另类的监牢——巴黎的“老鼠洞”，这恐怕也是世界上唯一的“自锢式”的牢笼了。更确切地说，它是绝望的人活着时就走进去的坟墓。 通常，它就是在厚厚的墙壁里挖出的一间斗室，没有门，不论严冬炎夏，进去了就不再见天日，把自己活活埋葬在极度的痛苦或严酷的忏悔当中，直至真的死去。我艰难地想象在这样的环境里，该如何安放自己的灵魂和肉体，更疑惑不断地祷告、忏悔就能让自己和过往的纷扰一笔勾销了吗？我试图置身其中，却只感觉痛苦加倍，让紧皱的心为之更紧！ 隐修女尚特孚勒里带着失女之痛走进老鼠洞，不知熬过了多少个春夏秋冬，依稀从“她仿佛已伴同这囚室化作了石头，随同这季节变成了冰块”可见，光景西驰，更迭无以计。她天天在思念女儿的痛苦中煎熬。 造化总要弄人，当隐修女终于得知美丽的爱丝美拉达即是自己丢失的女儿时，也正是可怜的爱丝美拉达生命之火即将熄灭的时刻。作为一个母亲，母爱在这一刻彻底爆发，她拼尽一己柔弱之躯掩护着女儿不被抓走，可不论她的内心有多强大，渺小的人，又哪里能主宰得了自己的命运呢！爱丝美拉达还是难逃被毁灭。对于这突如其来的巨大悲伤，又岂是寻常之人能轻巧承担的？人生啊，有时真的如草、如蓬，可怜的隐修女在女儿的绞刑架下痛苦死去。 抬头，已是月上柳梢，窗外正飘落一场绵绵秋雨，秋雨无声，静静地倾泻着丝丝缕缕无眠的情绪，任我兀自凭窗忧伤。 爱，有很多种，而母爱，则是人生历程中最伟大、最永恒、最高贵的爱！ 我庆幸自己还能拥有与母亲一起促膝小憩的闲适时光，或陪着母亲游弋在街头的风景里，如此，我便已迷醉在烟火弥漫的市井中，享受时光带来的亲切和美丽，过着知足常乐的日子。可是对于命运有时也是一种熬煎，尽管多么的不甘愿，人生依然会如浮云流转，有幸福，也会有不幸的时候。 以爱丝美拉达来说，于生命将熄时，她仍在哭喊“我在找我的父母呀。”维系她与母亲相逢的一线希望，是一只母亲当年为她编织的精美的绣花小鞋，这轻若鸿羽的信物，却是重如巍然峭拔的大山般的信念，成为她一生不可亵渎的信仰。每个人都有属于自己的信仰，这信仰未必是宗教或者神明，你可以信仰一棵树，也可以信仰一株草，还可以信仰一种爱，如果能再给爱丝美拉达一次选择的机会，我想，她会选择一直留在母亲身边，做自己喜欢的事、看自己喜欢的风景。而可怜的人，她的一生形同草木，经历着生与灭，看似稍纵即逝，实则无比艰难。 我们常说相逢是首歌，不论是与人的相逢，还是与山川古木的相逢，都会被多情的人谱写成一首首优美生动的歌曲，我们可以在这歌声中，享受着持久的温暖和幸福。而古今的情愫从来又都是复杂矛盾的交集体，比如爱丝美拉达与母亲的相逢。 沉浸在这一声哭叫中，我也只能默默地叹息。这是一个孩子，不掺任何杂质的、最纯真的爱！ 孤注一掷地随着作家雨果的笔墨在这些人间大爱中纵浪行舟，不惜被这场浩荡的情，颠簸得泪流满面。 从内心来讲，我的心还是向往平和、向往安宁的。因此，通常，我总是习惯将一个故事的结局留在某个悠闲的午后，如此，便可在一杯温热的茶中，慢慢咀嚼人生的喜乐悲欢，加之温热的情感。 这样的情感，是人心中最难解的结，千缠百绕。已过中年，以为自己可以将爱情视为平常，哪怕是看着读着“一尘土，万千骨，由来相思催人苦。玲珑心，寒冰铸，只为淡漠无情物。”这类的诗句，也可以轻描淡写、晃眼而过了，因此，自信自己可以做到波澜不惊。从午后一直读书至此时，日落西山，暮色四合，窗外慢慢爬上窗格的月亮，澄澈、安静，照着《巴黎圣母院》舒缓地走向尾声。 “可见那男子一定是自己跑去死在里面的。人们把他和他抱着的尸骨分开，他顿时化作了灰飞去。” 这结局来的如此突兀！如平静的水面猛地掀起轩然大波，拍醒了我的梦，让我怅然、心如刀绞，泪似秋雨唰唰落下。 他，无疑是卡西莫多，以他特有的扭曲姿态抱着死去的爱丝美拉达，至死都不曾松开。都说这世上隐藏再深的秘密，也有一天会暴露于青天，然，真相大白，我却看见卡西莫多寂寞、孤独、苦闷的身影、柔软的爱，幻化为尘，只为在某一世与他最爱的人再度重逢。 想着那些曾属于他们的一剪时光，“这时，只见他那只干涸、焦灼的眼睛里，滚动着一大滴泪珠，顺着这张因绝望而久久抽搐的鬼脸缓缓淌落下去。”这是卡西莫多平生第一次流泪，只为回报爱丝美拉达喂他的一滴水。青春岁月里的遇见不需要任何约定，偶尔一眸对视，或是一个擦肩，就可以结下一段无法化解的缘，也就此甘心为那个人倾尽所有的激情。卡西莫多就是这样，他为爱丝美拉达倾注的，岂止是一滴泪，而是全部乃至一生啊。 流年日深，想这世间从来都没有完美之事，就如同草木有荣有枯、花有花开花落、月有阴晴圆缺、人有聚散离合。对于卡西莫多，这世间，最苍茫，也最无情，明明给了他栖息的角落，却让他的心无处安放。只是生命原本就如同尘土，谁又能千古不息，只能生死随缘，缘来缘去，莫过如此罢了。 放眼窗外，晨曦纯净的光芒已将窗外的远山、楼房勾画出鲜明的层次，天将破晓，街头熙攘的车流声由远及近渐渐响起，整个城市又活了过来。而我，经了一夜的沉寂，将在一枕凄美的忧伤中沉沉睡去。
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