银贡山下的鬼八路（下）
本文作者：要瑞芬
银贡山的百姓亲眼目睹过八路军和土匪的激烈交战。见证了他们神奇的枪法。当时八路军人数少，子弹有限，被一股人数多于他们的土匪围困在了一个院子里，土匪企图翻墙而入，八路军在院内奋力阻击，他们弹无虚发，只要土匪一露头，不是脑袋开花，便是毡帽子被打飞。土匪攻战失利，伤亡惨重，最后落荒而逃。
鬼八路的传奇故事在银贡山被传得神乎其神，银贡山地区70岁以上的老百姓脑子里都存有他们父母讲过的关于鬼八路的故事，那简直就是出神入化。这些鬼八路在老百姓看来如同神龙一般，见首不见尾。上山下山是飞毛腿，放哨侦察是千里眼、顺风耳，飞檐走壁如《水浒》中的时迁，武艺精湛如《三国》里的关羽。他们有铁一般的纪律，不随便打扰老乡。如果是夜里行军需要休息，他们会选择老乡的牲口圈或者闲置的破房子里过夜，由于脚步很轻，没有人知道他们来过。冬季他们的侦察员有时夜里敲开老乡的门，进去睡一觉，不知什么时候神不知鬼不觉地离开，连开门的声音都没有。老百姓们不能破解的是为什么鬼八路的马蹄子也鬼得不出声？
鬼八路里有一个营教导员人称于侉子，更是一位家喻户晓的人物。内蒙人称呼蒙晋陕以外的人为侉子，湖南人说话舌头打卷儿，把莜面糊糊叫“莜面浮浮”，皮袄叫“皮老”，于侉子常挂在嘴上的一句话是“国烂（难）当头，我们不楞（能）当亡国卢（奴）”，这口音必侉子无疑了。于侉子叫什么名字，不得而知，人们甚至也不知道他到底是姓于还是姓余。于侉子当年三十岁左右，率领的八路军主要在今大滩、头号、蒙古寺北至银贡山一带打游击。大概是年龄大的缘故，很多八路军战士都学会了后山话，于侉子说话却一直没有把舌头捋直。
于侉子作为营教导员，负责招募新兵，充实抗日武装力量，协调军民关系，解决部队给养。由于他时常活跃在老百姓当中，银贡山的人们对他很熟悉，反而不熟悉直接带兵打仗的营长，他的故事在老百姓中广为流传。传得最神的是，当人们正在热烈议论“刀劈鬼”姚司令和于侉子如何神出鬼没时，不知什么时候于侉子就已经站在了他们中间。
据说于侉子和日本鬼子玩儿了一次灯下黑。有一次于侉子领着几个战士正在一个村里做参军动员工作，不料一队日本鬼子突然朝着村里开进，寡不敌众，走已经来不及了。于侉子当机立断干脆住下来，并命令队员们做好随时战斗和牺牲的准备。八路军住在村西，鬼子住在村东，乡亲们为八路军暗暗捏着一把汗。也许是天意，两队人马相安无事度过一夜，拂晓前鬼子正熟睡的时候，鬼八路安全撤出。
于侉子还成功收编了一支土匪武装，改造土匪并带领他们走上了革命的道路。
10寸样板戏《杜鹃山》剧照
上世纪70年代，中国有一部电影《杜鹃山》，讲述的是1927年毛主席领导秋收起义后占领了井冈山。在湖南江西交界的杜鹃山地区，农民雷刚成立了一支农民自卫军，受到乡绅毒蛇胆的地方武装靖卫团和国民党国民革命军的围剿。党从井冈山派柯湘到杜鹃山引领雷刚的队伍朝着革命的方向发展，作为党代表，柯湘用毛主席阶级分析的理论发动群众，最后消灭了毒蛇胆的靖卫团，把队伍改编成中国工农红军，投奔井冈山。
差不多与《杜鹃山》的故事同时期，银贡山下也存在着一支私人武装力量——自卫队，队长叫张福，家住今察右中旗黄羊城镇大苏计村，有几十个弟兄，二十多条枪。张福的自卫队实际上是土匪。不过张福是一个比较特殊的土匪，他身为土匪头子，却是个虔诚的天主教徒，他从来不杀人，每天读圣经，早晚向天主祷告忏悔。他有老婆孩子，有完整的家，土匪一般是政府剿灭的对象，他却和乡政府保持着良好关系，他们和乡公所一起在西营子村（乡公所所在地）外夯土筑起了围子，围子的具体情况霍来根的《围子村的匪患》里有描述。经常利用围子来抵御外来土匪，保卫乡公所。他们兔子不吃窝边草，不骚扰附近村民，还保护他们，所以张福在当地享有一定威望，附近村子发生匪患等不好的事情，人们会报告张福让他来解决，日本鬼子第一次到银贡山，村民们便报告了张福，张福冲天放枪吓跑了鬼子。周围的大户人家为了自家安全也给他们提供一些钱粮。
张福的自卫队在那个兵荒马乱的年代，是银贡山一带最强大的一支私人武装。自卫队队员们都是穷苦人出身，队长队员之间以兄弟相称。与电影《杜鹃山》的情况基本相同。不同的是，他们没有“毒蛇胆”那样的死对头，队伍中没有温其久那样“出生豪门心地肮脏”的内奸。八路军到来之后，于侉子冒着危险，多次接触，苦心规劝，以“国难当头，匹夫有责”的道理说服收编了这支武装，张福的队伍和八路军混编成一个连，张福任连长，于侉子兼任指导员，相当于《杜鹃山》党代表柯湘。
接受改编之后的自卫队虽然称号变了，军装变了，编制变了，但是作风很难一下子改变。他们生活不检点，纪律涣散，一有机会就打秋风（敲诈勒索），抽大烟，还是唯大哥张福马首是瞻。于侉子名义上是指导员，实际很难指挥这几十个人。两方面的冲突和猜疑时有发生，土匪的生活是提着脑袋过日子，过一日算一日，出去辛苦几天，回来就要尽情享受。被改编以后，辛苦的时候多了，以前的那种享受没有了。弟兄们常常发牢骚，埋怨上山打游击太苦，受约束太多，有的队员甚至逃跑。于侉子身为八路军营教导员，工作繁忙，追逃兵成了他的一项额外工作。他不可能经常和张福的队伍在一起，张福单独行动的时候比较多。在国民党顽固派掀起第二次反共高潮时期，有一次张福带了几个弟兄穿着便衣外出侦察，于侉子认为张福要反水了。在张福做睡前祷告时，于侉子开枪将张福打死。之后于侉子接管了改编后的自卫队，逐渐改造了他们，带领这支队伍走上了革命的道路。
关于于侉子和张福之间的恩怨，有不同说法，有人认为，张福是冤枉的，他没有反水，他们确实是化装侦察，如果他真的叛变了，他没有必要改穿便衣，应该继续穿上八路军军装，隐藏在内部迷惑八路军，从而达到消灭他们的目的。是于侉子指挥不了张福的队伍，不放心张福，于是找借口打死了张福，吞并了张福的人马。
也有人认为，张福可能确实是有反水的苗头，当时第二次反共高潮开始，国民党地方武装势力非常凶恶，残害八路军战士，积极拉拢张福，他手下的弟兄和国民党曾有接触，如果于侉子不先下手，张福会成为《杜鹃山》中的温其久，和国民党势力里应外合，将给八路军带来灭顶之灾。
真是千秋公案翻云雨，是非功过后人评。谁是谁非，孰真孰假，留给后人评说吧。
抛开于侉子和张福之间的恩怨不谈，于侉子对银贡山区抗日、宣传我党政策以及扩充八路军队伍做出了很大贡献，老百姓对他评价很高。
银贡山鬼八路的英雄事迹是不应该被历史忘记的。他们在抗日战争反攻阶段，活跃在大青山南北平绥路沿线，为夺取胜利建立了不朽功勋。解放战争时期，参与了打陶林战斗，后来开走，加入到了全国解放战争的行列，以后再没有了音信。我所能挖掘的有限口传不能涵盖鬼八路的全部活动，希望我的文章能起到引子作用，能让更多人讲述鬼八路的故事。
银贡山鬼八路的英雄事迹，江河知道，大地知道，银贡山知道，革命英烈永垂不朽！
如今的银贡山
该文作者为本平台特约撰稿人，出生于内蒙古察右中旗，80年代毕业于北京大学历史系，曾长期任教于中央民族大学，现定居加拿大多伦多。
【本期幕后】
策划：安强
编辑：楚楚
校对：图图