新娘三天不吃男方家饭的保安族

保安族聚居的大河家地方，散居在临夏回族自治州其它各县和兰州市以及青海、新疆等地。

保安族信仰伊斯兰教，教规不允许和非穆斯林通婚。所以，保安族传统的婚姻一般是由媒人牵线，父母包办。旧时保安族早婚现象较普遍，通常是男子十七岁，女子十五岁即可成婚。旧时保安族早婚现象较普遍，通常是男子十七岁，女子十五岁即可成婚。一般是一夫一妻制。

送彩礼时，由媒人率领男方的本家弟兄3至4人，带着衣料、粉、胭脂、香皂、手镯、耳坠等送往女家；女家的本家弟兄在门口迎接，设宴席招待男方送礼人。女方家在接男方送的彩礼时，不但自己家请来客吃喝，而且女方的亲房户族都要分别请吃，名曰“叫客”;“叫客”越多，越显示了女方的亲房户族多和彼此团结。

保安族的婚礼是热闹而有风趣的。婚礼大都选在“主麻日”(礼拜五)举行。

到新娘家，媒人引着新郎给新娘家族中的长辈一一拜见。新娘村里的小伙子向娶亲人要“奴工木哈钱”(保安语，意为羊肉钱)。娶亲者吃毕后，要给“羊肉钱”，否则便被拉到院子当中，在脸上抹黑，引得满院人大笑。

娶亲人离开女方家时，小伙子们还要向媒人要一只羊羔钱，以便当晚吃一顿“手抓”羊肉；媒人故意不出钱或者少出钱，小伙子们嫌少了不答应，有时将媒人的鞋袜脱光，在冰雪地上或泥水里拉着跑，这样折腾半天，直至媒人拿出羊肉钱，小伙子们一声欢呼，这场闹剧才结束。

等新媳妇和送亲客人一到，小伙子们就一轰而上，鞭炮齐鸣，阻挡新娘和送亲的客人。这时要让新娘的哥哥或其他亲属把新娘抱起，从等候地点抱进新郎的大门。抱的远，表示小伙子们占了上风;近，说明送亲的人占了上风。如果小伙子们阻挡不住，让新娘和送亲客人连人带马冲进新郎家门，那就算小伙子们输了。

如此争俩一阵后，由新娘的哥哥抱新娘入洞房。这时，双方小伙子拉出好马，选择一块平地，进行赛马。迎亲活动过后，客人入席进餐，唯独新娘缺席，按习惯，新娘是三天不吃男家的饭，而吃娘家送来的饭菜，以示不忘父母养育之恩。
    婚礼的第二天，男方要继续宴请女方的母亲、舅舅等，他们吃完宴席后，由男方长辈出面结新娘的母亲“抬钱”；客人离席之前，新娘、新郎双方长辈说一番客气话，以示两家成为亲戚。

第三天是婚礼的最后一天，男方的姐姐、嫂嫂、婶婶等和新郎新娘到女方家“回门”。他们到了女方家，同样先是“转客”，最后在女方家吃酒席。
    结婚后，女方不得提出离婚，主动权完全掌握在男子手里。离婚后的妇女对再婚享有自由选择的权利。 但必须向原夫交出“退财礼”和坐满一百二十天的“安得期”(即宗教的限期)。寡妇再嫁，很少转嫁到别处人家，多是弟娶寡嫂为妻。