论语：执圭，鞠躬如也（10-5）

本章记述了孔子出使邻国的容貌，与第三章中的“使摈”对应，是孔子担任不同身份时均严格尊崇相应礼仪的具体体现。

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。

【注释】

圭：一种上圆下方的玉器，举行典礼时，不同身份的人拿着不同的圭。出使邻国，大夫拿着圭作为代表君主的凭信。

战色：战战兢兢的样子。

蹜蹜（sù）：小步走路的样子。

如有循：循，沿着。好像沿着一条直线往前走一样。

享礼：享，献上。指使者向出使国君主赠送礼物的献礼仪式。

觌（dí）：会见。

【译文】

（孔子出使邻国）手捧玉圭，恭敬谨慎好像力不胜举的样子。向上举时好像在作揖，放在下面时好像是给人递东西。脸色一下庄重得像战栗的样子，步子细碎，好像沿着一条直线往前走。在举行献礼时，显得和颜悦色。私下会见时，轻松愉快的样子。

国君派使臣到外国出访，是非常正式的出访，往往会授予使臣玉圭作为信物，以玉圭代表国君的委派。《仪礼·聘礼》载：“使者受圭，同面，垂缫以受命。既述命，同面授上介。上介受圭，屈缫，出授贾人，众介不从。受享束帛加璧，受夫人之聘璋，享玄纁（xūn）束帛加琮，皆如初。” 使者接受圭，和冢宰面朝同一方向。把缫（穿在圭上的五彩丝绦）垂悬，接受使命。向上介陈述使命后，和上介面朝同一方向把圭交给他。上介接受圭折起缫，出门交给随行的贾人。众介不跟随出门。接受进献用的束帛和放在上面的璧，接受国君夫人的聘璋，进献用的黑色、浅红色束帛和放在上面的琮，都和受圭的礼仪相同。

孔子代表国君出使邻国，到达后要行“聘礼”，即向所出使国的国君说明目的，首先就要把玉圭呈给对方的国君查验。孔子表现得非常谨慎，捧着玉圭，通过随行的“介”转交给对方的“摈”，再呈给国君。“鞠躬如也”，弯着腰像要鞠躬的样子，“如不胜”，玉圭很轻，但孔子表现得好像捧不起的样子。“上如揖，下如授”，往上举的时候好作揖的样子，往下放的时候好像送给别人东西的样子。也有人认为这里的“上”“下”是指孔子登上对方朝堂台阶和退回时走下台阶的情形，但所记述的都是孔子小心谨慎的行为。

“勃如战色”，孔子唯恐自己有所闪失，立刻显出战栗的脸色。有人认为，孔子内心应该不会感到恐惧，只是脸上显示出这种样子，是为表示自己的敬慎。“足蹜蹜，如有循”，“蹜蹜”就是走路时步履很小，双脚好像前后相互连接起来，小步急行，沿着一条直线向前行进，同样显得庄重谨慎。

举行“享礼”即代表本国国君向对方国君献礼时，“有容色”即容色庄严。“容色”不仅仅指容貌，而应包括身容、手容、足容，全身的仪态都显得庄严，因为这是代表本国国君出使，自己的一言一行都代表着国家形象。使命完成之后，回到使馆住下，按照国君的授意可以“私觌”即私下与对方有关人员约见时，“愉愉如也”，这时便非常轻松愉快了。

《乡党》一至五章集中记载了孔子在朝、在乡的言谈举止。孔子在不同的场合，对待不同的人，容貌、神态、言行各不相同。在家乡，谦逊和善，尊敬邻里乡亲；在朝廷，态度恭敬而不失威仪，善于言辞，特别是在国君面前，温和恭顺、庄重严肃又略显惶恐、局促不安。这些记述给人留下非常深刻的印象，为后世深刻认识孔子、深入研究孔子提供了重要参考材料。