《活出生命的意义》│ 书海遨游 No.999

书海遨游

No. 999

生命的意义就在我们眼前

——《活出生命的意义》

推荐程度：＊＊＊＊

（维也纳第三心理治疗学派的经典之作）

这是维也纳第三心理治疗学派弗兰克尔的代表作之一，用半本自传故事加半本疗法介绍的方式，阐述了其“意义治疗法”（logotherapy）。

作为20世纪的一个奇迹，在奥斯维辛集中营里能过活下来，且作为一个精神科医生的角色活下来。这对于弗兰克尔创立相应的意义治疗有着决定性的影响。也许只有这种经历才能觉悟到生命的意义，或者说是痛苦的意义。

集中营的故事已经看过不少，能试图去体会到作者所描述的“任何梦任何事就是再恐怖，也不可能比得上集中营的惨酷现实。”进而作者借用了陀斯妥耶夫斯基的话，“我只害怕一件事；我怕我配不上自己所受的痛苦。”这句话如果不是对于痛苦本身有很多的感悟，似乎很难去理解。

其实能理解痛苦就能理解弗兰克尔所说的意义疗法。很重要的一部分是存在主义哲学对于弗兰克尔的影响，“存在主义的中心思想所在：活着便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意义。”“如果人生真有意义，痛苦自应有其意义。”

虽然我们似乎都不愿意去承受痛苦，但就像“陀斯妥耶夫斯基曾断言：'人无论任何境遇，都适应得了。’”或者像叔本华所说的，“人类注定永远在两极之间游移；不是灾难疾病，就是无聊厌烦。”这也许就是人的天性。而另一种天性也许就是趋利避害。在我们的眼里“痛苦”就是一大害。

然而我们那么的害怕“痛苦”却似乎并没有好好思考过痛苦这件事。就像书中引用的，斯宾诺萨《伦理学》，“我们只要把痛苦的情绪，塑成一幅明确清晰的图像，就不会再痛苦了。”其实，“痛苦在发现意义的时候，就不成为痛苦了。”“一旦看透了痛苦的奥秘，我们就不愿再以忽视、幻想或矫情的乐观态度来减轻或缓和集中营内折磨所带来的痛苦，反而把痛苦看作是值得承担的负荷。”

于是这就是意义治疗法诞生的契机或者说存在的意义。作为意义治疗法，“焦点是放在病人将来要完成的工作与意义上。同时意义治疗尽量不强调所有'恶性循环的形成’及’反馈机质’，因为这两者恰恰足以助长’神经官能症’。”当然会有一些工具去帮助我们发现意义进而拥抱痛苦。就比如发现生命意义的途径可以通过，创造和工作、体认价值以及受苦。进而具体针对“预期的焦虑要以矛盾取向法来克服；过分的意愿与过度的反应要以'减反应作用’来克服。”

当然这本书的内容不止这些，所有相关的方法和工具也不是一本书就能说清楚的，但一切都是基于一个原则“生命的意义是绝对的，它甚至包括潜伏的痛苦的意义。”其实这之所以可以称之为一个学派，不光是因为几个工具或方法。更多的是因为它的理念以及和其他主流思想的差异点。书里也经常提及弗洛伊德，“意义治疗与精神分析最主要的差异是在于前者认为：作为一个人，最重要的关怀是实现意义与价值，而不仅仅为了满足驱策力及本能，或只是为平衡协调原我、自我、超我间的冲突；或只是为了去适应社会与环境而已。”

不过更关键的是针对“心理治疗学有一个危险，将人看成“不过尔尔”（nothingbutness），人只是生物学的、心理学的及社会学的状态，或只是遗传与环境的产物。”意义治疗法更多的把人看成了一个人。也许这才是造就当今主流的心理疗法都是关注在人本主义，动力学派或者是积极心理学。或者上升到自我实现层面来说，只要找到生命的意义自然就活的健康活的精彩了，而且其实生命的意义就在我们眼前。

2017-6-5