“阿姨，凭什么不让你儿子娶我”“就凭你跟人同居过，不干净”

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

《论语》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

这句话的意思是说，干不正当的事而得来的富贵，在我看来好像浮云，虚幻不切实际，无法让人安心。结合这句话的前一句“饭疏食饮水，乐亦在其中矣”，讲的都是“是否心安理得”方面的问题，关键就在于所做的事是否正当。

所做的事是否正当，依据的是主观的评判标准。如果一个人没有正当与否的概念，就只是在做事，无所谓可做不可做；而一旦一个人内心有了是非对错的标准，在做人做事的时候就会受标准的干预。

从现实角度来说，人生在世，生活在群体世界中，想要顺应环境和时代，确实需要遵守相应的规则；但是，这种事不是绝对的，并非任何时候我们都要按照环境和他人的要求行事，在遵循大规则的基础上，我们需要有自己的行事规则。

就拿婚姻这种相对主观的事情来说，不同人有不同的理解，不同人对婚姻的理解有相同的部分，也有相异的部分，至于是一拍即合还是各执己见，需要视情况而定，最好的结果当然是让双方都满意，如若不行，最起码要让自己满意，诚如下面这个女人所说：

『我不是为了嫁给某个人而生，也不是为了嫁给某个人而活，最终我会嫁给谁，只能走一步看一步，在此之前，我恋爱过，失恋过，有过感情经历，是再正常不过了的事了。因为这种事已经成为了一种常态，所以没有任何人有资格对别人的感情经历指手画脚。

话虽如此，可有些人的思想做不到与时俱进，他们的感情世界有限，对感情的理解也很保守很落后，他们不管自己是否犯错，一门心思只盯着别人是否犯错，跟这样的人接触过之后我才意识到，对于年轻人来说，在对待感情时应该远离这种观念落后之人。

比如我前男友的母亲，完全无视她儿子有多喜欢我，执意要拆散我们。我气不过去找她理论，问她凭什么不让她儿子娶我，她的回答让我不知道说什么好，因为她说的是：“就凭你跟人同居过，不干净！”

我继续问她凭什么说我不干净，凭什么我之前不能跟别人恋爱，她答不上来，只是顾左右而言他，摆出一副不可一世的样子指责我，说什么都不同意我们结婚。

我平时也跟人争论过问题，但没有一次是像那次一样对牛弹琴，不管我怎么摆事实讲道理，她完全听不进我说的话，以至于我讲到一半突然不想说话了，意识到自己说再多也没用，犯不着浪费口舌，既然无力回天，加上男朋友的态度也退缩了，我觉得我退出是最好的选择。

在我决定放弃的时候，婆婆又跟我讲条件，说如果我真心想嫁也不是不行，但必须按她的要求去做，说白了就是跟我谈条件，想让我多花钱。我没有让她得逞，呈现出了心狠话不多的一面。我不知道她毁了她儿子的婚姻是否会后悔，反正我不能让自己做后悔的决定。』

02

《哈尔的移动城堡》中有句话说：“世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔对待。”

将这句话运用到感情中很合适，不仅可以为感情指明方向，同时也可以用来判断眼前的感情以及手上的感情是否合适。眼前的人是否值得你温柔对待，没有人比你更清楚，而且这种事在爱情和婚姻中存在差异。

爱情相对来讲只是两个人的事，对方是否值得你温柔对待，你自身的感受和意愿就是答案。如果不经任何人提醒，你就能做到主动自愿温柔对待对方，毫无疑问，你认为对方值得，反之则不值得。

婚姻因为有可能牵扯到双方家人，所以相较于爱情来说有些复杂，哪怕在爱情中值得你温柔对待的人，面对婚姻的时候也有可能变得不值得你温柔对待，这时候你就需要重新做决定，是去是留关乎到后半生的幸福。

感情问题如果只是无关痛痒的小问题，不花太多心思也不会有什么大问题。但如果是前面那个女人遇到的那种大问题，则需要重视起来，该快刀斩乱麻的时候，就不能拖泥带水；该心狠话不多的时候，就不该心慈手软。别人认为你是否聪明不重要，重要的是在自己的世界中，要做一个聪明人，对自己的一切负责。

03

人生在世，有时候会因为各种不顺利而杂念丛生，有时候会因为别人的闲言碎语而心烦意乱，针对这种问题，我们应该修心，要学会清除杂念，让新的思想填补进来。

就像《羊皮卷》中所说：“为了不重蹈覆辙，在清除杂念之后，应该立即输入积极健康的思想，这样当忧虑和厌恶等情绪再次侵袭时，思想的大门才能将它们拦截，久而久之，就会形成快乐的思维方式。”

前面那个女人在她的婆婆喋喋不休跟她讲条件时，用心狠话不多替代摆事实讲道理，用以静制动替代据理力争，所以才会换来冷静和清醒，才能用她认为对的方式去处理问题。

别看只是思想上的一个微小的调整，在生活中的重要性非同小可，毕竟我们不是只活三天五天，而是要活三五十年，如果不从小事开始日积月累让自己慢慢养成好的习惯，时间久了，小错就会变成大错，不会解决小问题，到头来遇到大问题也会手足无措，希望其他人也能重视这方面的问题，不要等到为时已晚了才追悔莫及。