【特约】二水居士：剑法与刀术

漾太极

杨式传抄《太极剑歌》：“剑法从来不易传，直来直去胜由言，若仍砍伐如刀者，笑坏三丰老剑仙”。金仁霖老师考证，此歌源自吴修龄《手臂录》卷四末附之《后剑诀》：“剑术真传不易传，直行直用是幽元，若唯砍斫如刀法，笑刹渔阳老剑仙”。

吴修龄《手臂录》卷四末附之《后剑诀》

两首歌诀，应该有着明显的传承渊源。不管是笑刹渔阳老剑仙，还是笑坏三丰老剑仙，意思很明确，剑法不能象刀术一般使唤。《手臂录》也一再强调说：“剑器轻清，其用大与刀异”。蔡懿恭云：“普通只剑术为刀化剑，实非剑术也”，道尽了剑法与刀术的区别。《柔克斋传心录·太极剑谱》云：“据杨澄甫老师太极剑套路及剑法：撩、拦、叩、拨、摇、挑、轮、扫八字，加上李芳辰老师武当对剑：抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗十三字共二十一字。另有剑指，食、中两指向前指出，左右相同”。

劈法，本不见于杨家剑法，而在李公的武当对手剑中，却是十分重要的。吴志青先生的《太极剑》中对劈字有详细论述：劈剑：劈者由上往下谓之劈。有正劈反劈之别。劈剑以剑身前三分之一处为之劈，用剑身中三分之一处谓之砍，用剑身后三分之一处谓之剁，总称曰劈。如第十一势之童子拜佛，如第二十一势之独劈华山，皆为正劈。又有反劈则为反腕，或前或后劈是也。

可见，砍、斫两法虽不为各家剑术所重。在情急之中，剑身分三，或劈、或砍、或剁亦各各随心随欲。只是不违背“直行直用”、“剑走轻灵”的风格为要。

同样是剑术，还是有着内外家不同的练法，吴志青先生在《七星剑》序言中有云：“余自创中华武术会，即存心剑术，欲探吾国数千年之奥秘…蔡马李刘四君之剑术，各有专长。蔡马刘之剑，皆以刚胜，李之剑独以柔胜”。“独以柔胜”句，概与《越女论剑》之“道分阴阳、开门闭户、阴衰阳兴，内实精神，外示安仪，见之似好妇，奇之似惧虎，布形候气，与神俱往”，或与《庄子》论剑所云：“示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”，以及明季五公山人的“力不自力”的理论，是一脉相承的。道尽了剑术之内外两境界的分野。

作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。

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