商长江: 雨中武侯祠
雨中武侯祠
山东宁阳 商长江
2019年7月，因刚刚大学毕业的儿子萌萌进入工作岗位，无法像以前那样在暑期回家休假，便和妻子一同来到号称天府之国的成都。
成都又称蓉城，以慢生活节奏而全国闻名。
休息了一天之后，七月六日，儿子作为导游，我们一家三口去武侯祠朝圣和观光。
头一天还是丽日晴空，第二天却淅淅沥沥地下去了零星雨，但这并未妨碍我们出游的行程，也没有降低出游的兴致。
儿子说平时成都的天气一般都是这样，晴天的时候极少。而这种阴雨天却决没有那种潮湿隔粘的感觉，却多了一些凉爽气息，这正让担心成都特别炎热的我们心情格外畅快。坐1路地铁，在成都省体育馆换乘3路地铁抵达高升桥站，向东走了一段路，就到了武侯祠。
大门匾额上书汉昭烈庙四个大字。
从大门入内后，雨中的武侯祠，在参天古木和奇花异草的掩映下，显得古朴而庄严.因没有城市里所常有的汽笛轰鸣和嘈杂，却多了几分静谧和幽古。
据导游介绍，最初由西晋末年十六国成(汉)李雄为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建。
武侯祠主要由惠陵(刘备墓)、汉昭烈庙(刘备殿)和武侯祠(诸葛亮殿)三大部分组成。蜀汉章武三年(公元223年)刘备卒，同年下葬于此，史称惠陵。与此同时，在墓东修建了祭祀刘备的汉昭烈庙。南北朝时期，武侯祠迁建于汉昭烈庙西南，人们将二者统称为武侯祠。武侯祠、汉昭烈庙、惠陵毗邻，一直延续到元末。明初祠庙合并，形成现在君臣合祀的格局，并形成昭烈庙(昭烈殿、刘备殿)在前，武侯祠(忠武殿、诸葛亮殿)在后，前后两殿形成前高后低的格局。
武侯祠现存主体建筑为清康熙十一年(公元1672年)重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，由南往北依次为大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿以及近年迁建的三义庙等。
二门内的长廊左壁上，嵌有后人伪托岳飞手书《出师表》，石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良。这是武侯祠内又一不可多得的文化艺术瑰宝。因为武侯诸葛亮的《出师表》是一篇千古传诵的政论和散文佳作，而岳飞作为中国人传统意识里的爱国将领，其书法造诣也十分了得，这一书文同辉的文艺杰构实属国宝级的文物!
前后《出师表》字体行草，一气呵成，写得酣畅淋漓。令人想见岳飞驰骋疆场之英气雄姿。导游介绍时说，初写时，字体端正，多为行书，越写越激动，及后，电掣雷奔，龙飞凤舞，渐转为草书，时人号称铁勾银划。
东西两边的厢房里分别供奉着蜀汉有名的文臣武将，其中东边文官廊以庞统为首，其次为简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良及程畿十四位名臣，而西厢房则以赵云为首，依次为孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南及冯习等十四员武将。这些文臣武将对蜀汉政权的建立和稳定都建立了很大功劳。而五虎上将的故事也是耳熟能详的。
这里，赵云的塑像是文官妆扮。从赵云戎马倥偬一生，聚兵将军之事，又有行军打仗之历练，综观生平，应为武将。若参酌归田复业之建议、东征孙权之劝谏等，赵云又有文官慎思审行的特征，若称以文武双全亦理所当然。
看到廖化，就不由让人想起，蜀汉后期有“蜀中无大将廖化作先锋”一说。
徐步往北，二门之后是刘备殿，为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。据说，他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。
瞻仰先主之像常常让人想起三国时期那个风云变幻，英雄辈出的时代 。
而作为一代枭雄，刘备的一生，也为后世津津乐道。作为一个卖草鞋的主儿，最终在群雄割据的东汉后期登基做了皇帝，也算是一位传奇人物，留下了桃园结义，煮酒论英雄，三顾茅庐，辕门射戟，白帝托孤等让人心驰神往的故事。
汉昭烈帝庙东边偏殿上，是关羽殿，以关羽居正中，他的左下边是关兴、押粮官赵磊，右下边是周仓和关羽的小儿子关心。
关羽被后人称为武圣和武财神，商人常常供奉关羽的像。千百年来，关羽已成为忠义的化身。
历史上，三国时代的关羽到底是一位怎样的历史人物，会随着社会的发展和时代的变迁而重新定位。
西偏殿是以张飞和张苞等四人的群像。
关于张飞，塑像是按我们通常在《三国演义》和戏曲舞台上的张飞形象来设计的 ，但历史上的张飞其实是一位书法造诣很深的人，而且，还有许多传说说明他很有计谋,如《张飞当县令》《张飞审瓜》等一些故事来看，历史上的张飞应该是一位儒雅的将军，他应该是文武兼备，足智多谋。他又有其弱点，即对手下粗暴，鄙视，最终遭致杀身之祸。
穿过挂有“武候祠”匾额的过厅，就到了诸葛亮殿,为歇山式结构，彻上明造，面阔五开间, 正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。
殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”(不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想)。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中身亡。
关于这位蜀国丞相的死，人们各有各的看法，但有一个人的看法绝对是最具有说服力。这个人就是诸葛亮北伐的老对手司马懿。早在北伐期间，蜀军与魏军两军对峙的时候，诸葛亮遣使求战，对于使者，司马懿不谈军事，反而问起了诸葛亮的饮食起居：“诸葛公起居何如，食可几米”? 使者答：“三四升”。然后司马懿问起政事，使者说诸葛亮日理万机，事无巨细皆亲力亲为，“二十罚以上皆自省览”。司马懿经过一系列看似不经意的询问，对诸葛亮的状态已经十分清楚，他对士兵们说：“亮将死矣”!果然，积劳成疾的诸葛亮当月病逝于五丈原军中。
诸葛亮一生为蜀国尽忠，翻开历史，诸葛亮只比司马懿小两岁，可诸葛亮54岁死了，司马懿却活了73岁，死之前还帮子孙做好了一切。孰胜孰败，一目了然，诸葛亮败就败在任何事都亲力亲为，没有用好人这一致命弱点上了。
武侯祠内有许多对联。这些对联既对当时三国的形势作了中肯的分析，又对刘备和诸葛亮君臣的遇合作了高度评价，书法造诣和浓郁的文学味道，让这些对联成为武侯祠内的文化艺术瑰宝。其中以清赵藩的攻心联最为著名：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，“两表酬三顾，一对足千秋”。等对联最为著名。
而武侯祠的西部，是刘备的墓,惠陵,它在中轴线西侧，墓冢封土高12米，环以墙垣，保存完好。游人可以围着昭烈帝墓一周进行瞻仰。
祠内多植柏树，正如诗圣杜甫在《蜀相》一诗中所写：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。众多柏树让祠内气氛显得更加庄严、肃穆。
此外， 还有众多种类的植物，承载着后人的怀念、赞扬，营造着四季 不同的美景。
七月的丞相祠堂，各色花卉竞相绽放。行至过厅，微雨拂面，暗 香浮动，空气中似有似无的花香让人驻足流连。
诸葛亮殿前，象征着高尚品格，寓意“玉洁冰清的玉兰树，与厅门上的“万古 云霄一羽毛”匾额珠联璧合，突显诸葛亮的崇高、脱俗。
夏日雨后的武侯祠，让人感受到阵阵凉意。祠内，根系发达古朴沧桑，与古祠相互的辉映黄葛树遮天蔽日。那繁茂的树冠几乎覆盖住了武侯祠的大门，和建筑融为一体。根深叶茂的黄葛树是兄弟诚信情谊的象征 ，让人联想到刘关张至死不渝的兄弟情义。
往常成都炎热的七月，今天却是气候宜人。诸葛亮殿西侧水池中荷花盛开，水池四周，桂花树婆娑 。
荷花寓意清廉，桂花寓意富贵。诸葛亮一生廉洁奉公，于223年8月一个桂花飘香的季节病逝五丈原。在武侯祠，种植荷花、桂花，其寓意是赞美、缅怀诸葛亮。今曰，人们依然可以在武侯祠飘散的荷花气中，追忆那段峥嵘岁月，品味那段风云际会脍炙人口的三国历史。
而贴梗海棠，木芙蓉和竹子和其他植物也将微雨轻飘的武侯祠装点得愈加庄严肃穆!
因武侯祠而形成的三国文化现象，一直在成都乃至全国方兴未艾!
祠内三国历史陈列馆内的许多考古发掘出来的历史遗物，因反映这一时期人们生活面貌而被历史教科书采用，我上中学时，《中国历史》第一册彩页上的部分图片就来自这里如石鸡、石猪、陶灶，壁画等实物。
这些历史遗迹也无形之中让武侯祠平添了文化魅力。
睹物思人，那早已黯淡了的历史的刀光剑影里，让人唏嘘感叹不止，正像明代杨慎写的《临江仙》一词中所描写：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔椎江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
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月之故香，本名商长江，男.1969年生。山东省宁阳县人。常用笔名：月之故香、柳梦含嫣、麦客、春梦如烟。网名：明媚或者忧伤.个人发表诗文简介：2005年开始写作，2009年起至今在《山东文学》《长江诗歌》《齐鲁晚报》《香溪》《文创达人》《山东教育报》《长乐文艺》《黄海文学》等一百七十余种文学纸媒发表诗文一千一百余首(篇).。作品入选多种文学和诗歌选本。历史学者、文学、数学、音乐爱好者。县作协理事、某地方文学刊物特邀顾问、特约编审。