搅胎陶瓷的文化语言—釉饰装饰（上）
釉，也称釉子，是覆在陶瓷胎骨上的透明或半透明、无色或有色的玻璃质薄层。釉料的主要成分是釉石，碾碎细炼后制成釉浆，挂在成型的坯表上。釉料熔点比胎骨要低，有较强的张性和流动性，烧结后平匀光滑。除耐磨、耐蚀、不渗水等理化性能外，陶瓷挂釉等于披上一件美丽华灿的衣裳，光彩照人。
中国工匠在釉上倾注心血尤多，他们不仅重视釉料的附着性、流渗性、透明性和熔点等技术性能，更强调釉色的艺术观赏效果。似膏如脂、若玉类冰的肌质，蟹爪冰裂、梨皮兔毫的纹理，古镜破苔、雨过天晴的釉色，聚球攒珠、蚯蚓走泥的殊效，都被视作上乘的釉境，而为窑工孜孜追求。古代关于瓷器釉肌釉色的品评描绘，极富诗情画意。如评青瓷：“巧写明月染春水，轻旋薄冰盛绿云；古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。”自釉发端于新石器时代以来，历来窑工不断开发精炼，造就了纷繁、绚烂的釉种品色。所谓缥色、月白、天青、粉青、豆青、蟹壳青、茶叶未；所谓钧红、祭红、宣红、郎窑红、鸡血红、桃花片、美人醉、三阳开泰；所谓卵白、甜白、青白、象牙白；所谓玉毫、油滴、玳瑁、鹧鸪斑；所谓窑变、开片、粽眼、金丝铁线……皆为久负盛名的中国经典釉色。
搅（绞）胎瓷的釉饰有其特殊性，需要更充分地露其胎骨内的纹饰图案，这种以透明釉为主的装饰，丰富了造型设计和纹饰装饰的文化语言，是搅（绞）胎艺术瓷文化内涵——如翠似玉表现形式的重要组成部分。
釉饰主要是瓷器表层的装饰，釉是因瓷器的装饰而存在的。釉的装饰功能无论是高温釉还是低温釉，均丰富多彩，别具情趣。
搅（绞）胎瓷釉饰比较丰富，有透明釉、透明颜色釉、超薄亚光釉、搅（绞）釉、无釉。各种釉饰的方法呈现出的美学效果有很大的差异，陶艺家在创作搅（绞）胎瓷作品中应有选择地运用。
搅（绞）釉是釉饰中最丰富多彩的，它可以和搅（绞）胎结合体现搅（绞）胎搅（绞）釉的独特文化艺术魅力。特别是搅（绞）釉的“流变、釉变、窑变”，运用多种色釉的合理搭配，严格控制色釉流动范围，力求使作品的远、中、近景，色釉明朗、层次分明、主题突出、静中有动，突出自然天成的美感。用诗意蕴喻釉彩之美，使作品富有丰富的文化内涵与艺术表现力。搅（绞）釉所表现出的釉色肌理，在作品中起到了调节空间、强化气氛、纯化感悟及幻化心理的作用。
透明釉、超薄亚光釉、透明颜色釉、搅（绞）釉、无釉的装饰效果都是在追逐如翠似玉的瓷质感，表达着对玉文化的敬仰之心，釉厚如玉，釉色清翠滋润，宛如翡翠。体现了“初发芙蓉、自然可爱”之美和含蓄、内敛的文化意蕴。
搅（绞）胎釉饰有其独特的美学装饰效果，透明釉装饰的淡雅清香、晶莹如翠、光泽柔润、色彩丰富、古朴典雅；超薄亚光釉装饰的厚重沉稳、质感大气、内涵外敛、秀外慧中；搅（绞）釉装饰的色泽艳丽、凝重、五彩渗化、绚丽多变、意境万千；无釉装饰质感光洁、精巧柔润；透明颜色釉装饰的艳而不丽、透而不浮的神秘感。
釉饰装饰的美学特征主要表现在文化的载体上；作品的独创性、材质的特殊性、装饰的丰富性、搅（绞）胎瓷釉饰装饰的丰富性是它艺术价值的最好呈现。
中国陶瓷艺术在唐代创造了工艺高峰，陆龟蒙曾诗赞：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。所描述的“千峰翠色”，正是对莹润釉色特点的诗意写照。杜甫曾诗赞白瓷：“大邑烧瓷轻且坚，叩如哀玉锦城传，君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”窑工由于对长石釉的使用、配料和烧造气氛的卓越把握，终于在烧造上达到了理想的类玉效果。这正是——“似玉如瓯”。宋代，是中国传统瓷艺达到最高美学境界的时代，也是“玉的精神”和类玉的品质体现得最为深刻的时代。当阳峪窑也不例外，搅（绞）胎搅（绞）釉瓷它那冰肌玉骨般的素雅、沉静品格，成为后世瓷业执著追摹的审美风范，几乎成了“如翠似玉”的转换
中国白瓷在宋代形成南北二系。北系以白中泛黄的定瓷为代表；南系则以白里泛青、青中见白的景德镇瓷为代表。青白瓷体现了白瓷领域卓越的类玉追求，它不仅使素器“白如玉”，亦把这种釉色品质广泛地带入后来各种彩绘瓷中。由宋至元，由元而明清，景德镇以“天下瓷宗”之尊垄断了中国瓷业。
在搅（绞）胎瓷作品的创作中，釉饰的文化语言更多地是装饰性和对造型、纹饰的文化语言的一种补充和语境的丰富，更多地增辉与形式的文化艺术追求，是对文化语言内容的形式要求，也只有如此，文化语言才能更完美，更容易得到大众的审美认可。釉饰装饰之美主要表现在以下几个方面。
①透明釉的质感与胎内纹饰的融合是“如翠似玉”文化追求的必然。釉饰在瓷器中的运用是为了掩盖胎土的审美中的不足，彩用釉饰最亮丽莹润的质感呈现瓷器的美感，配制的釉料是不透明的。而搅（绞）胎瓷的釉饰恰恰相反，需要的是将胎内的纹饰线条和色感的美展示出来，釉饰就必须采用透明釉的配方，突显胎内的纹饰之美。透明釉的应用所表达出的质感也顺应了搅（绞）胎瓷创作的文化追求，如翠似玉的艺术效果。
②对釉饰的重视才有了搅（绞）釉装饰，创作出“自然天成”风格语境的审美文化追求。创作的搅（绞）釉作品多是与搅（绞）胎技法结合，称为搅（绞）胎搅（绞）釉艺术瓷。搅（绞）胎作局部装饰，主题是搅（绞）釉技法创作。搅（绞）釉作品多以山水入画，多色彩的釉饰及釉彩的流动性、色彩的多变性、纹理变化的幻想语境，搅（绞）釉山水作品的整体气势飞动，近观的可读性有让人耳目一新的感觉，作品以奇特之美，不可复制性，赢得了收藏家的厚爱。
③彩釉、无釉、亚光釉为“表里如一”的搅（绞）胎瓷手工编花艺术的纹饰美增辉加彩。彩釉就是在透明釉内加入高温颜料调色而成，主要起到装饰的色彩效果，丰富了搅（绞）胎瓷的色感，以满足不同文化语境的装饰需求。无釉最直接表达纹饰之美，没有任何的掩盖，这种无为而治的装饰方法实际是没有装饰，皆因所有瓷器都有装饰，那没有装饰的釉也就列为一种装饰了。无釉最能透出胎质的美，纹饰的美，所以对原材料的要求极其严格，配方也很讲究，不然烧不出玉质感的效果。再则无釉装饰有利于二次创造，烧好出窑的搅（绞）胎无釉作品，由于火的烧练，或变型、或斑驳。我们彩用玉雕的手法，雕饰拋光二次创作，呈现出玉质感及润泽的外观，完美的设计思想充分展现在作品的表达中，原来瓷器也可以再创作，不计工本，瓷的手工编花技法和金刀辩玉的雕琢过程，成就了珍宝级的搅（绞）胎无釉艺术瓷作品。亚光釉主要运用超薄性的特点，纹饰能充分表现，表面的折光率有较大的减弱。厚重、沉静、素雅在作品上的表达，让鉴赏者得到了不同的感受，读懂了搅（绞）胎艺术瓷的心语。总之，搅（绞）胎艺术瓷五种釉饰的方法，使造型艺术和绞饰语境纹化语言变得更丰富多彩。