中国名言大辞典：平易

【一语天然万古新，豪华落尽见真淳】语出金代元好问《论诗三十首》诗之四。语言平易自然，万古常新》雕饰浮华的字句去掉之后，就会显出真实淳朴的风格。二句诗赞扬晋代陶渊明的诗歌创作，说明朴实无华、情真意切的作品万古常新。天然：形容诗语平朴之至。豪华：指华丽词藻。真淳：真实淳朴。

【人妙文章本平淡，等闲言语变瑰奇】语出宋代戴复古《读放翁先生剑南诗草》诗。至为高妙的文章原本就是质朴自然的，貌似平常的词语组合起来就显得奇伟超拔。二句诗赞美陆游的创作风格是于平淡之中见瑰奇，也反映了作者本人追求朴素自然之美，反对浮华雕饰的创作风格。入妙：极妙，至妙。平淡：平常自然。等闲：平常。瑰奇：奇伟。

【口则务在明言，笔则务在露文】语出汉代王充《论衡·自纪》。嘴的作用在于力求明白地表达思想，笔的职能则是力求文字浅显，通俗易懂。二句话说明说话写文章都应力求深入浅出，通俗易懂。明言：说话明白。露文：文字浅显。

【不登大雅之堂】语出清代文康《儿女英雄传》第一回。(文艺作品)不能进入高雅的文学殿堂。说明作品粗俗，不能为大雅之人看上眼。常用以批评他人之作或自己谦逊之辞。大雅：指大才、高才，对文艺作品有“雅正”标准的人。

【切莫呕心并剔肺，须知妙语出天然】语出明代都穆《学诗》诗之一。千万不要劳心苦思，搜索枯肠，要知道，漂亮的语句是出乎自然的。意谓写诗不能命意求奇，只有写自己的真情实感，才可能创作出真正的奇言妙语。呕心：把心血呕吐出来，形容劳心苦思情状。剔肺：比喻搜索枯肠。天然：自然。

【文以纪实，浮文所在必删】语出清代洪仁开、蒙时雍等《戒浮文巧言谕》。文章是用来说明真实情况的，凡是浮夸之辞一概删掉。说明作者在写作上力求文风朴实、文字简练的基本创作思想。纪：通“记”。浮文：空虚不实之文句。

【文章不难于巧而难于拙，不难于曲而难于直】语出宋代李淦《文则经义》二一。写文章，难以做到的不是如何写得巧妙，而是如何写得笨拙；不是如何写得曲幽尽致，而是如何写得率直。说明写文章不能刻意求巧、求曲，而应当在“拙”、“直”上多下苦功，表现了作者自然、朴实、无华的文风，立意深刻，耐人寻味。

【文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也】语出《颜氏家训·文章》。写文章应当遵从“三易”：内容要明白晓畅，没有难认的字，读起来朗朗上口。说明写文章应当遵从通俗易懂的原则。事：事物，这里指文章的内容。

【白玉不琢，美珠不文】语出《淮南子·说林训》。白玉用不着精雕细琢，美珠用不着刻意文饰。说明诗文贵在自然清新。现常被用作评论风格清新、自然的作品之语。文：文饰。

【成如容易却艰辛】语出宋代王安石《题张司业诗》。做到诗文平易自然，看起来好像很容易，实际上却是倍加艰难辛苦。此句常用作评论之语，称赞平易自然的作品得来颇不容易。

【作诗无古今，唯造平淡难】语出宋代梅尧臣《读邵不疑学士诗卷》诗。作诗不论古代还是现在，只有达到平易清淡才算是困难的。说明用语平淡是一个很深的功夫，要创作好的诗篇，就必须加强这一方面的修养。造：达到。

【沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕】语出宋代释惠洪《冷斋夜话》卷

三。激荡的诗情沛然从肺腑间流出，丝毫看不到雕琢矫揉的痕迹。二句话说明诗文贵在自然纯朴，不事雕凿。沛然：盛大、充足貌。肺腑：比喻内心。殊：特别。斧凿痕：比喻艺术作品没有达到浑成的境地，还留着雕琢的痕迹。

【事以简为上，言以简为当】语出宋代陈骙《文则·甲》。叙事以简明为最好，语言以简要为允当。意谓写文章应当言简意赅。

【和氏之璧，不饰以五采】语出《韩非子·解老》。楚人卞和献给楚王的和氏璧，不用各种色彩加以装饰。说明文章贵在有清新自然之美。和氏之璧：简称“和璧”，相传为春秋时楚人卞和献给楚王的宝玉。采：通“彩”。

【诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫】语出汉代扬雄《法言·吾子》。谓屈原的骚赋辞采富丽而合乎法则，宋玉、枚乘的赋词藻华丽而铺张过分。这是扬雄对楚辞汉赋的评论。诗人之赋：指屈原的骚赋。则：法则。辞人之赋：指宋玉、枚乘的赋。淫：指辞藻铺张过分。

【美物者，贵依其本】语出晋代左思《三都赋序》。美化某一件东西，可贵的是按照其本来面目，不加夸张和虚构。说明写文章对事物不能过分美化、刻意文饰，而应当尊重事实，从事物本身出发，反映事物本来的面貌和真实情况。

【哭以泄哀，妍拙何在】语出《抱补子·讥惑》。放声痛哭是为了发泄心中的哀伤，又何必去管它好听难听呢!比喻文章应当注重抒情达意，不必去追求形式上的东西。妍(yan言)拙：此指好听难听。妍，美。拙，笨拙。

【常行于所当行，常止于所不可不止】语出宋代苏轼《与谢民师推官书》。写作诗文，应当做就做下去，不得不停时就停下来。说明写作要顺乎自然，当长则长，可短则短。

【清水出芙蓉，天然去雕饰】语出唐代李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗。像荷花出水一样，清新、自然、毫无雕饰。这是作者对韦太守作品的赞语，同时也是他本人一贯追求的创作风格。现在人们在评论那些自然、清新的文学作品时，常引用此两句诗。芙蓉：荷花。

【清诗句句尽堪传】语出唐代杜甫《解闷》诗之六。清新的诗句，每一句都可留传后人，万古留芳。此旬原为称赞孟浩然作品的，现常用以赞誉清新的好诗。其前句为“复忆襄阳孟浩然”。清诗：清新的诗。堪：可；能。

【敢为常语谈何易，百炼功纯始自然】语出清代张问陶《论诗》诗之五。能把诗句写得像平常说的话那样朴素是不容易的；只有经过千百次的磨练，功夫纯熟了，才会出语自然。意谓只有付出艰苦努力，诗才会写得朴实纯真。常语：生活中通常使用的语言。

【琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多】语出宋代陆游《读近人诗》诗。雕词琢句本来就是写文章的一大弊病，刻意求奇尤其会损伤作品的实质内容。气骨：指作品的内容和精神。

【博士买驴，书券三纸，未有“驴”字】语出北齐颜之推《颜氏家训·勉学》。有一位学问深奥的人要买驴，写了三张纸，却没有出现一个“驴”字。现常用以嘲讽那些文辞冗杂、苍白空洞、不得要领的作者。博士：学识渊博的人。书：写。

【辞达而已矣】语出《论语·卫灵公》。言辞能够把思想内容通畅、明晰地表达清楚就可以了。说明写文章不必过于浮饰雕琢，言辞足以传情达意就 可以了。即提倡质朴的文风。

【嬉笑怒骂，皆成文章】语出宋代黄庭坚《东坡先生真赞》。嬉笑、恼怒、谩骂，脱口而出的话，都是一篇绝好的文章。这句话原用作称赞苏轼很善于写文章，言外之意，若着意作文，其妙更在不言中。现常用来说明好作品贵在自然。嬉笑怒骂：这里指随口说出，任意发挥。

【雕削取巧，虽美非秀矣】语出南朝梁代刘勰《文心雕龙·隐秀》。文章靠雕琢来求取工巧，虽然表面上美，但不能算突出的警旬。说明写文章贵在自然，不应靠“雕削取巧”。雕削：雕琢，指过分修饰文字。秀：指文章中突出的警句。