雾灵秋思
能将忙事成闲事，不薄今人爱古人。
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1.
美景面前，所有描述的语言都是苍白的。
绿树、红叶、蓝天、白云，
远山如黛，近水潺潺... ...
赤橙黄绿青蓝紫，没有比这更好的搭配了，
再好的语言，也无法准确的把这样美的秋天描绘出来。
秋日山居
夜风敲窗带雪寒，晓看千山色斑斓。
白云流水丹青笔，浓妆淡抹赛江南。
2.
这是雾灵山的日出。
凌晨六点，雾里疾风夹带着零星雪花，刮在脸上，很冷。
人们披着军大衣、穿着羽绒服，朦胧里，静静地等待着。
太阳也是一跳，喷薄而出，
霎时，染红了半个天空。
京东之首、燕山主峰雾灵山，
孔子登泰山而小天下，雾灵山比泰山还要高。
远山如黛，尽在脚下，
即便是太阳，也是从脚下升起。
3.
是焦虑，还是恐惧，
或者是由焦虑变为恐惧，
成为了这个秋天一些智（富）者关心的话题。
家国情仇，一直统治者这个世界。
其实，是欲望在统治着人的内心。
登高
雾由心中起，日从脚下出。
千秋纵览过，万事皆可休。
4.
两天前，是孔子诞辰纪念日。
各地也都组织祭孔，孔子的传人朱熹主张“存天理，灭人欲”。
孔子讲礼，所谓的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。
而天理即人欲。
所以，所有的“礼”都是抑制人的“欲”。
古代有一个思想家叫司马迁的说过：
礼由人起，人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。
先王恶其乱，故制礼义以养人欲。
无度，无量，满世荒唐！
5.
台湾尊孔没有停断过，每年的祭孔程序繁杂有序，
三十七道程序有条不紊，于是也涵养了很多儒雅（的人）。
听傅佩荣讲易经，听蒋勋说红楼，轻声漫语，细细道来，如和风细雨，沁人心脾。
不似我们的登上百家讲坛的有几位，声嘶力竭的讲历史。
温柔和善有礼貌，我们的生活可以吗？
去饭店请三两个朋友小聚，点完的饭菜迟迟上不来，和声细语的催几次服务员，还是不来。
菜不来，服务员也不来。
中有豪爽嗓音如单田芳者，高声一喝，绕梁不绝：“服务员——！”
马上立刻，三个服务员跑着进来了，后面还跟着经理。
欺软怕硬，俗世本性。
对钉子户的纵容，就是对良善的侮辱。
5.
山上多雾，与云连在了一起。
太阳出来不到七分钟，就钻进了厚厚的云层。
一位八十四岁的老太太不怕冷，在女儿女婿的陪同下，也在看日。
太阳不见了，她就问：
怎么刚出来就又下去了？
太阳不是演员，出场没出好，可以下去重来一下？
历史有时可以重演，
但历史前进的脚步永远不会停下来。
6.
雾灵山顶，月朗星稀，向南可以看见北京城的灯火；
向北，则是明代的万里长城。
兵家必争之重地。
明隆庆六年（1572年）的十月，刚刚上任兵部尚书的谭纶来到雾灵山下，检阅戚继光的部队，并观看了部队的实弹军事对抗演习。
谭纶是戚继光的好哥们，年轻的时候做过同事。
他是戚继光的坚定的支持者。
嘉靖年间，谭纶、戚继光负责蓟北关防。
谭纶趁皇帝高兴，上疏皇帝：
蓟镇训练了十多年的兵马，然而最终不见成效，是因为任务不专一，训练也不落实。现在应该责令臣谭纶与戚继光，专门负责，不要让巡按、巡关的御史参与到这中间。
巡按、御史都是负责监督的，失去监督的权力势必要产生腐败。
皇帝居然同意了。
大阅兵、修长城，戚继光每年花费大明朝四分之三的财政收入，最终也没有挡住外族的进入。
所以，康熙皇帝不修长城。解决问题的办法有多种，和为贵。
康熙皇帝为什么不修复滦平的古北口、金山岭和宽城的喜峰口长城？
7.
阅兵以后，有人在这块大石头上刻下了“雾灵山清凉界”六个大字，还有小一点的字刻的是兵部尚书谭纶、总都督戚继光等多人的名字。
万历三年、崇祯八年，在此的守军官员又再两次刻上相关人员的名字。
石头不朽。可物虽是，人已非。
刻刀刻在石头上，疼在地球的心里。
国外科学家观测，最近，地球自转过程中，又发生了几次颤抖。
分析原因，与北极冰川融化使地球的重心发生变化有关。
人类有了思想，就以为成了世界的主宰。
可以物欲横流，翻云覆雨。
其实，可能还不是。
你听不到地球在哭泣！
祝各位假日快乐！
父母在不远游，游必带父母。
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