苏州老街巷之（50）——官太尉桥

苏州老街巷之（50）——官太尉桥

官太尉桥既是一条古桥的名字，也是这条古桥所在的巷子名。虽然巷子北口有文物部门的介绍牌匾上写着“官太尉巷”，苏州人还是习惯把这条300来米的巷子以桥名称呼为“官太尉桥”。巷子南口墙上的介绍牌是街道办制作的，就与文物部门别扭着，固执地写着“官太尉桥”。

官太尉桥与平江路以干将路隔断，同依一条平江河，也即古城的第四直河。官太尉桥有着平江路的妩媚，却躲开了平江路的喧闹，在干将路南侧姿态从容。平江河上的各式精致小桥原本就是古城的美景亮点，官太尉桥一路往南还有吴王桥、寿星桥、望星桥都是上千年的老桥。相比平江路侧的那些桥总被游人相拥，这四条桥就显得格外安静自在。

不管是巷名还是桥名，官太尉三字都解释为宋代一位官姓的太尉居此，因以为名。在宋初以及自秦汉至隋唐，太尉都是位列“三公”高官，可着衮衣绣裳，荣耀备至。这样的高官在历史上为数也不多，而与苏州这条老巷有关的这位官姓太尉却不详底细。官方资料仅有宋代官姓太尉这样几个字的模糊信息，查官氏族谱，也未见明朝以前的官姓名人。

虽不清晰这位官姓太尉的详情，这条桥自范成大的《吴郡志》中即以记载。巷子名虽有变迁，如今还在称呼“官太尉桥”。官太尉桥上的长条石才可以说清这里的历史沧桑。

粉香脂浓的平江路就近在咫尺，而平江路上拥挤的人群就轻易的被干将路隔断。有人走到平江路南口往南看，没了粉装，也没有粉香，江南美食的香气也已散失，于是游人稍一停顿，就挥袖而去。官太尉桥一带乘机独享清闲，可时时穿越回历史朝代里巷应有模样：幽静又不失人间烟火。

今天的官太尉桥临河粉墙人家多是高门大户，沿街面没有一家店铺，也就没有多少人徘徊逗留。河对面石匠弄店铺不少，生意不错，喧闹声隔河传来，与官太尉桥一侧长长的围墙、常关的户门一起加深巷子的幽静。在这长长的粉墙间，有一处大门户会引人注意，这是一处始建于清朝的园林——双塔影园。从园名可知在此可观塔影。虎丘山右就有一处塔影园，那是看虎丘云岩寺塔。这里的双塔是指园西不远的宋代罗汉院双塔，两座七级佛塔历经千年，人们惊异于塔顶重达五吨的铁铸塔刹，在千年前如何措置。如今的双塔影园为私人所用，我曾因参加活动进去，里面建筑紧促，空间不多，一些厅堂虽是翻新，仍然古色古香。据说在明代这里是江南才子金圣叹的故居，那时的格局是不清楚的，与金圣叹在苏州的其它遗迹一样，均已模糊。到了清朝后期，诗人袁学澜购得，建造宅邸和园子，形成大致如今的格局。袁学澜接续金圣叹拥有这处园子，是苏州文脉的延续。袁学澜的诗文就是苏州的历史地理和风俗，他为苏州园子、山川和一些重要的历史遗迹都写过诗，也以《吴郡岁华纪丽》专著吴地风俗。这部书抄本清末辗转日本、美国人之手，又被文学山房所得，直到1990年代在沉睡150年后才正式出版。袁学澜这部抄本的经历就是一部传奇。在《吴郡岁华纪丽》之前，关于苏州民俗的书首先会想到顾禄的《清嘉录》，而《吴郡岁华纪丽》内容更丰富。袁学澜与顾禄基本是同时代人，袁稍晚于顾禄。

袁学澜为自己的园子写的《双塔影园记》也提到虎丘的塔影园，并说“今余所辟之园，亦袭塔影之名，特别以双数，聊记其实”。袁学澜以读书人的清醒，认为“吴中固多园囿，恒为有力者所据。高台深池，雕窗碧槛，费赀鉅万，经营累年，妙妓充前，狎客次坐，歌舞乍阕，荆棘旋生”。因此，自己所治双塔影园以简朴为本。“今余之园，无雕镂之饰，质朴而己”。

官太尉桥南抵定慧寺巷与吴王桥，吴王桥两侧都是热闹的，一边是网红双塔市集，人来熙往。一边是定慧寺巷，定慧寺巷是当地人和游人都爱逛的一条巷子，特别是深秋定慧寺内的两颗古老高大的银杏树叶黄了，是苏州著名的赏秋景处。也有罗汉院宋代双塔，双塔形貌一致如同孪生，相隔仅二十米亲近并立，国内仅有，因此引得众人前来。吴作人美术馆在定慧寺中段，是又一吸引人处。

官太尉桥被热闹的平江路和定慧寺巷南北夹持，却独自保持了安静。