细说汉字（365）：巧舌如簧——说“舌”
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细说汉字
（365）
巧舌如簧——说“舌”
朱英贵
“巧舌如簧”这个成语源自《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”意谓舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的声音，借以形容花言巧语，能说会道，可真够厚颜无耻的了。可见人类的舌头跟其他动物最本质的区别就在于：它不仅仅是辅助进食辨识各种滋味的工具，更是人类语言的发生器，它相当于灵巧的乐器上的重要机关，可以巧弄出各种美妙的语音来。本文就来谈谈这个“舌”字。
一、“舌”字的字形解读及造字本义
“舌”字的字形演变与字源演变
从上图可以看出，“舌”字的甲骨文字形就象口中伸出舌头的样子，有的形体则在舌边多出几点，代表唾液，意为帮助咀嚼的器官。舌在口内，故从口。舌如果不伸出来则看不见，便无所取象，于是就在“口”字上加一符号，来表示舌。
“舌”字的金文字形，在舌面上多了一一条向前弯曲的线条，可能是表示舌头可以前伸或者后缩的动态。
“舌”字的战国文字（秦国大篆）形体，则将表示舌头伸缩的线条写作一条直横线，并且省去了代表唾液的小点。
“舌”字的小篆形体，是在战国文字形体基础上演化来的，进一步规范化与线条化了。小篆形体经过隶变与楷化便形成了现代汉字的写法。
也许有人会对“舌”字的构形提出质疑，觉得它不太像人的舌头，甚至有人认为，倒是像蛇或蜥蜴类爬行动物口中分叉的的“信子”。其实这只是一种没有根据的联想，因为“舌”字从“口”，必然是跟人的口腔有关。对此，可以用“饮”字的甲骨文字形来做一个参证（参见下图）：
“飲”字的甲骨文字形
从上图可以看出，甲骨文“饮”字的构形理据，就是表示一个侧面人形张口伸舌俯向容器饮水的样子。除了个别字形（例如上图第二个形体）没有伸出舌头之外，大多形体都有伸舌的意象，从“饮”字这些倒写的“舌”可以证明它跟“舌”字在甲骨文中的一般形体是一致的。
那么，人和哺乳动物的舌头本是前端稍圆的长条物，可是造字时的初文却没有按实体舌形取象，甲骨文的“舌”字为何前部要采用分叉的构形呢？我们不妨这样来理解前人的造字初衷，因为舌头是可以根据需要随时伸出口外前后左右移动的，于是造字时便简略地用几笔线条来表现这种特性与动态。徐中舒主编的《汉语古文字字形表》是这样解释的：“舌象张口舌向前伸有所移动之形。”也许这就是“舌”字的基本构字理据之所在。
《说文解字》卷二口部：“舌，在口，所以言也，別味也。从干，从口，干亦声。凡舌之属皆从舌。”
许慎解释的意思大致为：“舌”，长在口内，是用来言说的器官，也是用来辩味的器官。它的字形采用“口”和“干”两个表意构件会合成意，其中“干”也是表读音的声旁。大凡跟舌头相关的字，都可以采用“舌”作为表意偏旁。
许慎对“舌”字字义的解释是不错的，然而对其构字理据的解释则有失偏颇。“舌”字本是一个依附象形字，舌头不便于单独描画，故依附于“口”来表现其构形。“舌”字的构字理据中并不含有标音成分，更何况“干”与“舌”也没有读音相近的联系，所以将其解读为“从干，从口，干亦声”是比较牵强的。
是的，“舌”字上部的构件确实是象古文字的“干”字（参见下图）：
“干”字的古文字字形
为此，徐鍇整理《说文》时还为其找个理由说：“凡物入口必干於舌，故从干。”查《说文解字》：“干，犯也。”清代段玉裁《說文解字注》则补充解释为：“（干）犯也。犯，侵也。”他们都共同为许慎的解释为什么要用“干”来表意作辩解，那意思就是凡是东西进到嘴里都要碰到（侵犯到）舌头，所以要用“干”与“口”来共同表示舌头的意思，即“凡物入口必干於舌，故从干。”就这样，好端端的一个象形字“舌”就被解释成了一个会意兼形声的亦声字了。
二、“舌”字的字义演变源流
“舌”字的造字本义就是舌头。例如：“哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。”（《诗·小雅·雨无正》）再如：“心在窍为舌。”（《素问·阴阳应象大论》）王冰注：“舌，所以司辨五味也。”又如：“张仪谓其妻曰：‘视我舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’”（《史记·张仪列传》）又如：“自从齿牙缺，始慕舌为柔。”（唐·韩愈《赴江陵途中寄赠三学士》诗）又如：“人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”（《虞初新志·秋声诗自序》）
由此造字本义可以产生言语和舌状物两个方面的引申义：
其一，由于舌头是言语的工具，所以常用来代指言语。例如：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。”（《论语·颜渊》）何晏集解引郑玄曰：“过言一出，驷马追之不及。”再如：“上怒，骂敬曰：‘齐虏！以舌得官，乃今妄言沮吾军。’”（《汉书·娄敬传》）又如：“桂生平日惯听老婆舌的。”（《警世通言·桂员外穷途忏悔》）
其二，常用来喻指或泛指舌状物。例如：帽舌，鞋舌，笔舌，火舌……
由此又可产生如下几种特指的比喻义：
一是指畚箕外伸的部分。例如：“维南有箕，载翕其舌。”（《诗·小雅·大东》）
二是指装在铃铎内的锤。亦指管乐器的簧。例如：“遒人以木铎徇于路”（《书·胤征》）孔传：“木铎，金铃木舌。”再如：“夏簧三舌响，春钟九乳鸣。”（北周·庾信《道士步虚词》之七）
三是指古代箭靶两旁上下超出躬的部分。例如：“倍中以为躬，倍躬以为左右舌；下舌半上舌。”（《仪礼·乡射礼》）郑玄注：“居两旁谓之个，左右出谓之舌。”
根据上面对“舌”字的字义演变过程的梳理，现将“舌”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：
三、含有“舌”字文化含义的相关成语
含有“舌”字的相关成语为数不少，其中“舌”字的含义多为字面上指的是舌头，实际意思则是喻指言语（运用舌头说出的话）。诸如：
百舌之声——比喻唠叨、多嘴。语见《淮南子·说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户。”
长舌之妇——常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。源自《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，唯厉之阶。”
瞠目结舌——瞠目：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。源自清·霁园主人《夜谭随录·梨花》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
唇枪舌剑——舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。语见金·丘处机《神光灿》：“不在唇枪舌剑，人前斗，惺惺广学多知。”
多嘴多舌——形容到处插嘴，搬弄是非。语见元·杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌。”
尖嘴薄舌——形容说话尖酸刻薄。语见清·李汝珍《镜花缘》第三回：“你既要骗我酒吃，又斗我围棋，偏有这些尖嘴薄舌的话说。”
缄口结舌——缄：封，闭；结舌：指不敢说话。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。源自汉·王充《潜夫论》：“此智士所以钳口结舌，挌囊共默而已者也。”
七嘴八舌——形容人多口杂。语见清·袁枚《牍外余言》：“故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”
巧舌如簧——舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。语见《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
三寸之舌——比喻能说会辩的口才。源自《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”
舌战群儒——舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。语见明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“诸葛亮舌战群儒。”
甜嘴蜜舌——象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。语见清·曹雪芹《红楼梦》第三十五回：“吃吧，吃罢！你不用和我甜嘴蜜舌的了，我都知道啊！”
咸嘴淡舌——比喻无事生非或没话找话说。语见清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“这一点子小崽子也挑么挑六，咸嘴淡舌，咬群的骡子似的。”
摇唇鼓舌——耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。语见《庄子·盗跖》：“多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”
鹦鹉学舌——鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。源自宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
油嘴滑舌——形容说话油滑，耍嘴皮子。语见清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“俺看他油嘴滑舌，南腔北调，到底算个甚么？”
张口结舌——结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。语见曲波《林海雪原》二八：“凶手感到这声音象是一个铁棒击打在他的头上，他转头一看，大惊失措，张口结舌。”
拙嘴笨舌——拙：笨。嘴舌笨拙，形容不善于讲话。源自清·随缘下士《林兰香》：“我亦并非处处都去留心，只是嘴拙舌钝，不敢轻易开口。”
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