雷地豫卦（白话注解）
卦象：下坤上震，为雷声轰鸣、大地震动之象。
全卦揭示了如何对待逸豫的辩证思想。
《豫》利建候行师。
《彖》曰：《豫》，刚应而志行，顺以动，《豫》。《豫》顺以动，故天地如之，而况“建候行师”乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。《豫》之时义大矣哉！
《象》曰：雷出地奋，《豫》。先王以作乐宗德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六：鸣豫：凶
豫卦为上震下坤，震为阳，坤为阴。初六爻为豫卦中的阴爻，居于阳位有失正体，且初六阴柔居于卦之初位，其地位卑下而又不中不正，却与本卦唯一的阳爻九四相应。这就好像一个行为不端的小人居于下位却与上层又势力者拉上关系，而洋洋得意，这结果当然不会好。“豫”意为喜悦，与“谦”之意正相反。爻辞为“鸣豫：凶”，又可理解为自鸣得意，沉溺于欢乐之中难以自控，浮夸之气大涨，志气丧失，乃是凶险之兆。
此卦中的“鸣”便是凶祸之因，“豫”便是贫穷之由，若能不“鸣”则可以去除凶险，若能不“豫”即可避免贫穷。所以是转危为安的唯一办法，便是安分守己，不再张扬标榜。此时应当审时度势。认清自身处境，常怀未雨绸缪，居安思危之心，不沉浸于物欲享乐。心中立下宏愿，将所有可能导致灾祸的因素抛弃掉，自然可保平安。
六二：介于石，不终日：贞吉
六二爻是豫卦中的阴爻居阴位，位置中正。此爻中 的二阴相逢，主极晦暗，安静之至。但此爻的静并非沉寂不动，而是要在暗中静观其变，周围的福祸，时态的吉凶当可一目了然。
此爻虽动静又致，配合相当，刚柔相济，且柔要大于刚，是以沉稳宁静，虽强敌在外，也不能乱其心志，御外敌，除内患，开新局，功不可没 ，是豫卦六爻中最值得称道的一爻。
六二宜守不宜功，宜静不宜动，若是心中宁静被打乱，在还未弄清楚的状态下贸然而动，那么不止外敌能轻而易举的进犯，自身的内忧也会同时涌动，届时内忧外患夹攻，必将苦不堪言，一败涂地。
所以千万不要悖逆柔静之道而妄逞急行之功，得贞则吉，失贞则凶，贞静一无，立时凶机四起。当柔顺安静以避免外敌之锋芒，暗中自强自坚，伺机而动，假以时日，便能将一切忧患化解成无。
六三：盱豫，悔，迟有悔
六三爻是豫卦中的阴爻，此爻以阴 而居阳位，位置不正，有失稳妥。
好在六三爻毕竟受到所处的阳位之影响。对于自身的失误已经有所醒悟，所以爻辞中写道“悔，迟有悔”。第一个悔字，悔在醒悟自己已经失掉了最好的机会，而第二个悔字才是真正的有感而发，对于自身决策失误的后悔。
豫卦之六爻，阴盛阳衰，全卦只有九四为阳爻，其余皆是阴爻，六三阴爻居阳，阴阳难以调和，此种情形也导致思想反复，会不经过深思熟虑就贸然行动抉择，随后又顿生悔意。
六三若是不想如爻辞中说的一样悔上加悔，便要先整改自身，不可太过优柔寡断。等小过酿成大祸，难以挽回之时，即便是再悔，也于事无补，所以要毫不犹疑，发现失误便当机立断地纠正，珍惜最初机会，将不好的事情在初露端倪的时候就消除掉。应真心悔悟，切切不可瞻前顾后，迟而不决正是六三的症结所在。
若是依旧犹豫难断，那最终不只要“迟有悔”，只怕更是“悔已迟”。
九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪（hezan）
九四爻是豫卦中的主爻，也是本卦唯一阳爻，居于阴位之上，但阳刚之气盖过阴气，所以自身干扰不大。
“由豫”有犹豫迟疑之意，也有由其中而得到之意。“大有得”自然是指九四爻一阳居上，众阴附和，一呼百应，有很强大的影响力。其志向宏大，能力过人，自然成绩斐然，有大成就与大收获。因爻辞前面说到“由豫”二字，所以后面称“勿疑”，意思是无需多虑，更无须计较别人的流言蜚语，只要一心一意去做事即可。
世间道理万变不离其宗，只要有安守之心，事业必定不会倾覆，胸中大志不失，自然不会困顿，只要行端身正，便不会为人所诟病。九四爻要做的九四秉持心中所坚持的正理大道，将心中的犹豫疑虑清除干净，一心一意放下不必要的忧思，自然事事顺利。
六五：贞疾，恒不死。
六五爻是豫卦中的阴爻，身处主为之尊，而强臣九四爻在下威望极高，不免令六五有所顾忌。六五身为阴爻，其质阴柔，身居刚位，力不从心，对自身的掌控之力比较差，这些因素导致这位柔弱的君主沉溺于享乐安宁之中，胸无大志，毫无责任感与使命感。
六五凌驾于全卦唯一的阳爻之上，以阴乘阳，是为不吉。所以爻辞中写道“贞疾”。所幸贞在柔道中为中正，所以爻辞中又说“恒不死”，意为六五虽然身染疾病，但是只要不失其中正之位，便可确保无性命之忧。
六五爻身为一卦之尊，却被九四功高盖主，其基业的成败枯荣，可说皆系于九四一身。要依仗九四的能力智慧保护基业，就要给他应得的信任与回报。但同时又要防备九四爻阳气过于刚猛，生出高傲之心难以控制，期间的关键全在六五如何处置自身与九四的关系。
若相处得当，那君臣相辅，大有益处。若是相处不当，所有危害源头也在这一爻上，所以六五更应该当勤勉不懈，令自身毫无破绽，拿出全部的心智来稳定局面，做一个令九四信服的明君。
上六：冥豫成，有渝无咎。
上六是豫卦中的阴爻，位处上爻。尊位之六五已经纵情于声色，而上六爻，又处于豫卦之中。爻辞中写道“冥豫”。冥乃昏沉不清之意，显然上六爻如同六五爻一般，依旧沉迷于享乐之中，毫无清醒悔悟之意，此时局面急转直下，如同头上悬挂万斤巨石，动则又灭顶之灾。
终极之爻沉溺享乐，代表其有所作为之极端，乐极必定生悲，爻辞中的“有渝无咎”实为警醒之言。“渝”是背弃，改变主意，“无咎”本意是没有过错，在此是说可以免责，此句话是说，此时悬崖勒马，浪子回头还来得及。
上六爻是最重要的顺势顺时，要根据自身所处的形势而随时调整改变自己的做法与决策，切不可逆势而为，自以为是。凡事谨慎谦虚，居安思危，这样身边的忧患就会变成毫无妨害的喜乐。