＃每日学论语#12.20【2017-5-10】

＃每日学论语#12.20【2017-5-10】

【原文】

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”

子曰：“何哉，尔所谓达者？”

子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”

子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

【译文】

子张问道：“士人怎样做，那就可以称得上贤达了啊？”

孔子说：“那你所说的贤达是指什么呢？”

子张答道：“在国家朝堂上必定有名望，在士大夫家办事也必定有名望。”

孔子说：“你说的这个是出名，不是贤达。我所说的达，是指贤达，是说人要秉性正直，喜好正义，能察人言语，观人行色，从而反思自我，谦让他人，这样的人，在邦国一定是贤达，在官家也一定是贤达。你说的闻，是指出名，是说那种在外表上讲求仁道，在行动上违背仁道，反而以仁人自居，自以为是的人。这种人，在邦国一定闻名，在官家也一定很闻名。”

【微言微感】

“闻”与“达”，闻者闻名，达者显达。“闻”不一定有真本事，但是却有大名气，比如“神医”张悟本，“气功大师”王林，所以，大家说，闻名不如一见，看景不如听景。有没有真本事，不看噱（xué）头看功夫，不看广告看疗效。“达”不仅仅是大家听说过，还深以为然，十分信任，万分敬佩。

有些人是墙里开花墙外香，名声在外，但是身边的人并不知道，甚至根本不认可，不以为然。

某国学大师牛气哄哄得很，据说出场费就要20多万，到处都可见其神采飞扬的“精彩”演讲，全国差不多每个车站卖书卖光盘的地方，都有出售他的演讲录像。我看过他的录像，也亲自听过他的演讲，一度对他还有一些小崇拜。

后来，梁宏达专门评判过他，批判他是“伪大师”、“学术骗子”……

当时，我还有一些愤愤不平。再后来，认识一朋友，说认识那个“国学大师”。朋友的评价是：“那人很聪明，博闻强记，胆大敢说，懂得营销，搞过传销，住过监狱，卖过图书，至于国学大师吗，大家都是熟人，低头不加抬头见，我就不知道了！”

“闻”这个字，就是门里有耳，听说、传说、据说、大家都说……真的假的，不知道。“说”，这件事，空口无凭，信口雌黄，姑妄说之，姑妄听之，当不得真的。于是有了“卖老鼠药的”、“卖狗皮膏药的”，有了说媒的、传销的……

看起来，“闻”这件事是靠不住的。

“在邦必闻，在家必闻。”又能如何？

你冠名为名师就是名师了吗？你名片写上名医就是名医了吗？你说自己是著名作家就是著名作家了吗？

现在，一间房子开一个小卖部就是“超市”，夫妻两个开一个煎饼摊就敢叫老板，甚至酒桌上喝几杯就成***总了。

这是一个总经理满天飞，专家满街跑，著名学者成车拉的时代。名片上的东西是靠不住的，广告上的质量金奖是说不准含金量的。

“达”呢？如果组词，就是到达，通达，豁达，闻达……看字的机构，那应该是经历过的，走出来的，货真价实的，有实践验证的，经权威认可的，在老百姓那里是有口碑的。

孔子说：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

什么意思？

“达”，第一是品质、本质，是听其言，观其行，察其心，心中有仁，言行有义，人情练达，圆融贯通，明白事理，谦虚谨慎。“虑以下人”，不沽名钓誉，不高高在山，低调，内敛，谦恭有礼。

不过，“道可道，非常道；名可名，非常名。”一旦“达”被定义出来，被随便赠予，马上就会变味。现在“达人秀”不是满天飞吗？换一个频道就是在“秀绝技”，换一个频道是在秀肌肉，换一个频道是在秀颜值，其他如管理达人、数字达人、英语达人、厨艺达人……层出不穷。

看来，人一旦开始追求虚名，开始热衷功名，开始盯着利润，就开始不淡定了。做教育的尤其如此。升学率、优秀率、达标率、均分排名，一本率上线，清华北大完成情况……我们做教育的，一旦急功近利，就开始和真正的教育之道背道而驰了。

而当下的家长，当下的教育，当下的官场，最大的问题也就是只有“闻”，不重“达”，心浮气躁，好大喜功，唯利是图，拔苗助长。农民的闻而不达，出现了膨大剂、催熟剂、瘦肉精、三聚氰胺……工人的闻而不达出现了假冒伪劣，粗制滥造；教师的闻而不达，出现了应试教育，教育浮夸……