长篇连载峦头四纲探秘主讲：许淞柏先生峦头...

长篇连载
峦头四纲探秘
主讲：许淞柏先生

峦头第二纲：穴法
二、十种证穴法

什么是证穴？就是采用一定的方法和利用一定的物证，来证实所点之穴的是非真假。准确地说证穴是堪舆师最复杂最核心最难的科目。常用的证穴方式和方法有：朝山证穴法、明堂证穴法、水势证穴法、乐山证穴法、鬼星证穴法、龙虎证穴法、缠护证穴法、褥毯证穴法、天心十道证穴法和三分三合证穴法等十种方式和方法。

一）、朝山证穴法
朝山证穴法是堪舆师们证穴的大宗之法。
当确定了穴位的具体位置时，站在确定的地方：
1、前面案山的高低必须是高不过眉、低不过胸。
2、必须以近案为准，“外洋千重山，只看近一案”。
3、案山必须有情。有情的标准是水城必美，前面的案山和后面的乐山必须相对，四周要没有缺陷，勿须考虑外洋。

二）、明堂证穴法
“登山必须找水口，入穴必须看明堂”是堪舆师的实战经验总结，这点特别重要。明堂证穴法也是堪舆师们证穴的大宗之法。
明堂的标准：完整、开阔、窝钳、洁净、团聚。如果明堂不正，不聚而倾泻，则真气不能融结，纵有美穴也必须放弃。
小明堂：小明堂又叫内明堂，是指穴位前穴场内前面的空处，“穴前略有平处，可容人侧卧者是也”，相对地势通常不会太高，“明堂是穴前聚水之处”。小明堂等同于坟前的拜台。
小明堂在园晕下是第一要义，平整开阔无煞，视线宽畅，可容人侧卧，则真穴居此不能够左右上下，如果误扦则为尖穴。
中明堂：是指案山以内坟场前面的空旷地带，一直到其它建筑、墓地、河流、公路的范围为止。
点穴必在中明堂的触聚交汇之处，否则会失去消纳顺畅之机。
大明堂：大明堂又叫外明堂，是指案山以外向山以内视线所及，全无障碍的范围称之为大明堂。
点穴必须在融聚交汇之处为真，否则点穴不真。

三）、水口证穴法
水口证穴法也叫水势证穴法。“千里来龙只看入首，千里来水只看水口”。山属阴，水属阳，砂交水会真气才会融结，所以“得水为上”。
“登山看水口，入穴看明堂”，这是堪舆师们的经验之谈，特别重要。
杨公说：“未看山先看水，凡是真龙和正穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱湾湾，看穴分别在此间”。
水口点穴大法：
如果水口在左堂，或者是水城弓抱在左边，穴位就一定要点在左边。
如果水口在右堂，或者是水城弓抱在右边，穴位就一定要点在右边。
如果是正中水潮，或者是正中溶注，如果潮源远，明堂宽，穴位就应当高一些。如果元辰长，局势顺，穴位就应当低一些。
（未完待续）