阿米亥 诗歌选

1、 上帝怜悯幼儿园的孩子

上帝怜悯幼儿园的孩子，
胜过上学念书的孩子。
对于大人，祂无丝毫怜悯。

祂抛弃了他们。
有时他们不得不
四肢匍匐在灼烤的黄沙，
爬向紧急救助站，
鲜血淋漓。

然而或许，祂会怜悯那些
真心爱着的人，
照料他们，庇护他们，
就像一棵树，给公共长凳上的入眠者
带来绿荫。

或许，就连我们也会为他们
花费我们身上最后的一枚硬币
——遗传自母亲的善良，
好让他们拥有的幸福保护我们，
在当下和以后的日子里。

2、 之前

在大门关闭之前，
在终极问题提出之前，
在我转变之前，
在野草长满花园之前，
在还能宽恕之前，
在有形物固结之前，
在所有的笛孔堵上之前，
在万物锁进密室之前，
在法则被揭示之前，
在结局被设计之前，
在上帝合上手掌之前，
在我们无处立身之前。
 
3、 忘记某人

忘记某人，就像忘记关掉后院的灯，让它一直亮到天明。
 
然而，正是这盏灯，让你铭记。
 
4、 人的一生

人的一生没有时间
把一切都拥有。
没有足够的时节
把所有目标都实现。
《传道书》于此错了。

人须在爱的同时也同时恨，
用同一双眼睛笑和哭，
用同样的双手把石头堆聚又投掷，
在争战中爱，又在爱里争战。
厌憎又宽恕，铭记又忘却，
平和又困惑，吞咽又消化着累积的历史。

人没有时间。
他失落即寻求，找回即忘却，
遗忘即怜爱，深爱即开始遗忘。

人的灵魂短暂且专业。
只有肉体永恒又业余，
它寻找又失落，失落即困惑，
什么都没学会，
在享乐和苦痛中盲目、迷失。

他会像秋日的无花果那样死去，
枯萎、自足且甜美。
地上变干的树叶和凸枝，
都指向一处，
在那里，万物各有其时。

5、 逐爱的狗

你离开我之后，
我让一只狗在我的胸脯和肚腹上嗅，
让它的鼻子灌满你的气息，把你寻找。

我希望它
咬碎你情人的睾丸，撕下他的阴茎。
或者至少，
为我叼来你的长袜。

6、 第一场雨

第一场雨让我想起
飞扬的夏日灰尘。
这雨不记得去年的雨，
岁月是没有记忆的驯顺野兽。
不久你又会戴上马具，
华丽又斑驳，穿好你的薄袜：
你、母马和挽具融为一体。

惊见古代圣徒的惊悸，
柔软肉体苍白的颤栗。

7、 勿接受

勿接受这些姗姗来迟的雨点，
且徘徊踱步。让你的痛苦变成
海市蜃楼，说那些已说出的，
勿向西眺望。

拒绝屈服，这一年长夏也试着独处，
嚼你的干面包，把泪水抑止住。
勿从经历中求教，想起我年轻时
黑夜的晚归，早已写在去年的雨里。
而此刻，这些不再重要。
把你的事也当成我的事，
万事仍将一如既往：
亚伯拉罕还是亚伯拉罕，萨拉还是萨拉。

8、 试着记住一些细节

试着记住一些细节。记住你所深爱的人的衣服，
在你失去的那一天，你就能这样说：最后见到是
如此如此的穿着，紫色夹克，白色帽子。
试着记住一些细节。因为他们没有面容，
灵魂深藏，他们的哭泣犹如他们的笑声，
他们的沉默如同他们的呼喊，
他们的体温在98到104度之间，
他们在外面狭窄的空间没有生命，
他们没有不朽的影像、没有肖像、没有记忆，
他们在欢庆的日子手握纸杯，
而纸杯只用过一次。

试着记住一些细节。因为这个世界
充斥着这样的人们，他们从梦里被撕裂，
而无人去修补裂缝。
不像野兽，他们各自独居在隐蔽的地方，
一起死在医院和战场。
土地将会把他们吞没，善人和恶人一起。
就像《古兰经》的信徒，他们每个人都在对抗死亡，
他们的嘴巴张开直到临终一刻，
在孤单的呼号里赞美又诅咒。
试着，试着
记住一些细节。

9、 我的父亲

我把对父亲的记忆打包放进
白纸里，就像每天带去上班的三明治。

就像魔术师从帽子取出高架和兔子，
我的父亲从微小的身体里汲取爱意。

他的双手似河流，
流淌着善行义举。

10、战争死难者纪念日

纪念日为战争死难者。此刻
把你所有的失之哀痛，甚至是
女人离你而去的哀痛，加进他们的哀痛。
用悲伤混合悲伤，就像省时的历史，
为简便记忆，把节庆、祭献和哀悼都压缩进一日。

甜美的世界啊，就像面包
浸泡在甜美的牛奶里，供奉可怖的无牙的上帝。
“所有这些之后隐藏着些许莫大的福祉。”
内心哀泣属徒劳，外表呼号也无益。
“所有这些之后或许隐藏着些许莫大的福祉。”

纪念日。苦涩的盐装扮得
像捧花的小姑娘。
街道被警戒线围起，
生者和死者一起列队行进。
孩子们带着不属于他们的伤痛在队伍中慢慢踱步，
就像踩过碎玻璃。

吹笛手还会那样吹奏许多日子。
一个死去的士兵在众多小头颅上方游动，
以属于死者的泳姿，
重复着死者古老的错讹：
死者从来都不知生命之水域确切在哪里。

一面旗子挣脱现实飞离。
商店橱窗陈饰着
美丽女人的长裙，白色的，黄色的。
一切都有三种语言：
希伯来语、阿拉伯语和死亡的语言。

一只华贵的巨兽正在死去，
在茉莉树下彻夜不眠，
对这世界无尽地凝视。

一个人，儿子死于战争，走在大街上，
就像妇女子宫里怀着死胎。
“所有这些之后隐藏着些许莫大的福祉。”

11、游客

我们从他们那里得到的，
只有吊唁和参观。
他们在大屠杀纪念馆蹲下身，
在哭墙旁戴上神色凝重的脸。
他们在旅馆沉甸甸的门帘后笑。
在 拉吉 墓，在 赫泽尔 墓，在 弹药 山，
他们和我们著名的死者照相。
他们哀泣我们可爱的男孩，
渴欲我们坚强的少女。
在清凉的蓝色浴室里
他们挂起内衣裤，
尽快晾干。

12、古城的屋顶上

衣服晾在午后迟暮的日光里：
白床单的女主人是我的仇敌，
毛巾的男主人是我的仇敌，
擦去了额头的汗珠。

古城的天空，
一线风筝。
线的那一头，
一个孩子。
我看不到他，
因为墙的遮蔽。

我们竖起展展旗帜，
他们竖起展展旗帜，
让我们以为他们很幸福，
让他们以为我们很幸福。

13、一所房屋的墙边

一所房屋，粉刷得如同岩石，
在它的墙边，
我看到上帝的影像。

无眠之夜给了他们头痛，却给了我鲜花，
在我的脑中绚丽绽放。

如丧家狗般失踪的人
会如人一般被找回，
重新领回家中。

爱并非最后的居所：
顺着无限延展的走廊，
爱之后还有众多房屋，
无穷无尽。

14、 上帝满怀慈悲

满怀慈悲的上帝，为死者祈祷。
上帝若非满怀慈悲，
尘世就定会有慈悲，
而不独在祂那里。

我，在山上采来繁花，
俯瞰整个山谷，
我，从山里扛来尸体，
对你说吧，世界无慈悲。
我，在海滨曾是盐之王，
犹犹豫豫伫立在窗前，
数着众天使的脚步，
在恐怖的战争中
用我的心举起痛苦的重量。

我，只借用过字典里的
一小部分字词。

我，必须破译
我不愿破译的谜语。
我知道，若上帝并非满怀慈悲，
尘世就定会有慈悲，
而不独在祂那里。

15、对耶路撒冷的爱

有一条街道他们只在那里卖红肉，
有一条街道他们只在那里卖衣服和香料。
有那么一天我只看到跛者和盲人，
染上麻疯病和痉挛的人，嘴巴扭曲的人。

他们在此建筑在彼毁除，
在此挖大地在彼挖苍穹，
在此坐下在彼行走，
在此爱在彼恨。

通过旅游指南和祈祷书
爱耶路撒冷，
如同通过性交体位手册
爱一个女人。

16、野生的和平

并非停火的和平，
更非狼和羊的幻想，
而是
犹如心中的热情已过，
谈论的只有莫大的疲惫。
我明白，懂得了如何杀人让我长大成人。
我儿子玩玩具枪，知道怎样睁眼闭眼喊妈妈。

一种和平，
没有铸剑为犁的巨大噪杂，
没有言语，没有
沉重橡皮图章的砰然一击：
让它轻盈、漂浮如慵懒的白沫。

微弱的休息给伤者——谁能愈合伤口？
(孤儿的号叫世代相传，像接力赛中的接力棒从未掉落)

让它突然来到，
像野花，因为田野
不可少了它：野生的和平。