理解宝玉,需要一个高境界的男女观 2024-04-22 03:58:35 理解宝玉,需要一个高境界的男女观文/江一 理解宝玉,需要一个高境界的男女观,即把男人和女人都当做平等意义上的人。这样的感悟,其实是不快乐的。有的朋友升职了,有的朋友加薪了。为了自己的理想,或者说生活。我也曾动过心,亲人劝,师傅说,最后我沉默了,没有把最悲惨的心说出来。也许,我动过的心,不是真心,而是一颗虚伪心、虚荣心、妄念心。“读好书,教书育人挺好的,要知足。”爸妈说。“生活其实并不需要太多钱。”师傅说。“读书人的生活就是读书人的生活,跟生意人、公务员不一样。”师傅说。“你读书究竟是为什么?”妻子说。“坚持吧,保持初心,现在需要你这样的人。”朋友说。这样,我思考很多人的问题,人究竟是什么。为什么有时候人会迷茫,会丢失自己,会在乎别人、生活在别人的世界里。于是,我又读了《红楼》。之前年少一点时读之,我常落泪,所以不常读。如今非但泪不流了,还记忆了很多原先没有记忆的东西,还明白了很多原先没有在意的道理。而且,我迫切要说出一句话,那就是宝玉不同于素常的男子,他对男女的认知有着永恒的价值。 宝玉是个滥情好色之徒,这样的观点我断不能认同。我认为宝玉只是把女儿当做了完整意义上的人,并不是男人的附属品。他讨厌俗常的男子,是因为俗常的男子把女儿当做了自己的附属品,甚至是玩物。这个思想不仅具有反对男尊女卑的现代价值,还有更深层次的意义。男尊女卑是当时社会集体无意识的产物,原本没有理论的必要。而宝玉对男女的看法是超脱社会集体无意识的,他眼中的男人、女人,是没有任何社会地位、利益附加值的,只从纯粹的人出发作出判断,既然都是人,那就都应该享有人的尊严、人的生活、人的喜乐。所以,假如我们单单从男女的角度来说,宝玉对女人的态度完全不同于贾珍、贾琏、薛蟠之流。宝玉认为男女之间的交往、生活要以感情为基础,只因为此,虽然喜欢众多女孩儿,但他并不勉强他们。当然,不勉强还有一点,那就是他对黛玉的痴情。或许有人会不理解这一点,认为哪个男人不花心,只要是花容月貌的女子,定然要得手才罢休。这是因为对于有这样想法的人来说,他们对男女的认知只停留在这样的境界上,不论是否有感情,男女自然是相互吸引的。这样的人倒也存在,但并不是存在的都是这样的人。其实,要证明我对宝玉的观点,只在现实中举出一个例子来就可以了,同时也可以证明《红楼》具有永恒的价值。不必往远处考究,就在我们的现实生活中,如同宝玉这般看待女子的男子也是有的,不敢说有多少,但断乎是有的。同样,如同宝玉看待女子的女子也是有的。即可能会惺惺相惜,但真正的交往、生活要以感情为基础,而不是美貌。纵然美貌,若不能像宝玉、黛玉一般心心相印,是断然不可混溶在一起的。以感情、心灵为主,而不是以美貌为主。这应该就是宝玉对另一半甚至对人的标准,所以,宝玉允许女子拥有自己的感情、拥有自己的心灵,也即拥有自己,宝玉在自己的生命、生活中解放了女子。“因为当初她阻碍了我事业的发展,好几次我都想离婚,但我总想起以前我是那么爱她,如果离开了她,她该多么可怜,于是我就放弃了离婚的念头。”一位画家朋友跟我说。“那是你有情有义,我能理解这份感情,这份沉重和复杂。”我认真地说。 其实,书中的女子和现实的女子,何尝不是如此呢,女子需要一个懂她、护她、爱她的男子。从画家朋友那里,我看到了宝玉的影子,从宝玉那里,有时我也看到了自己的影子是的,书里书外,也是是一个世界。书中,女儿们之所以喜欢宝玉,宝玉之所以容易接近,全在乎他的痴情,不是对女儿的痴情,而是对人的痴情、对感情的痴情、对心灵的痴情。可见痴情是一股巨大的力量,力量全在一个痴字上。而我也是,我也有自己的痴,即对文学、对文化、对语文、对教育的痴,这是一种纯粹的痴。这种痴是一种炽烈的感情,而我却有过放弃这种痴的念头。好在,他们有话告诉了我,我不应该有妄念,丢失了初心的追求,纵然升职、加薪了,也不会开心。在宝玉中,我偶然看到自己的影子,果然,他们说的对,做个读书人没有什么不好的。【江一简介】江一,青年作家,诗人,编剧,中文课程设计师,原名金江昆,号榷山,1988年生,2012年7月毕业于东北师范大学文学院,教育硕士,师从实力派作家、诗人、著名文艺评论家胡业昌先生,著名儿童文学研究专家侯颖教授,现为河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员、签约作家,河北衡水中学语文教师,衡中诗词协会理事,著有长篇小说《渡缘》《一江琴声》《湖畔弦歌》、诗集《桃花坞雨》《榷山问樵》、美学著作《美的唤醒》、哲学著作《生活世界与艺术境域》、学术著作《情境之门》《一个诸境斋的故事》《洒落的从前》《唐宋诗发展史简话》等,指导中学生创作诗文集《繁荇集》《化境风》《童音》等。发表的论文有《叙事类写作限制初探》《传统文化传承问题探究与解决》等。曾独立开发课程《汉字硬笔书法入门与提高》《美的唤醒》《中西思想小史与文学写作》《知“古”与知“己”》,并教授北大先修课《中国古代文化常识》。主持和参与的科研课题《青少年心理问题与对策探究》《传统文化在高中语文教学中的传承》《责任教育》和《大学生的就业问题和青少年职业规划》,荣获教育部关工委和重庆课堂内外杂志社联合举办的第二届“好老师”主题征文特等奖,写作教育事迹被国家级教育人物杂志《中国好老师》报道。 赞 (0) 相关推荐 诗经赏读-《氓》||被爱情蒙蔽了眼睛的女人 故事 被爱情蒙蔽了眼睛的女人 作者:七月 先秦文学作品<氓>讲述了这样一段故事:男人追求女子步入了婚姻殿堂,女子的结局是反被男人抛弃. 文章在字里行间给我们留下了美学意义上的享受,同时又一 ... 十五·辨男女脉异 十五·辨男女脉异 男子寸脉常盛.尺脉常弱.弱者少肾虚火旺反多盛也.女子寸脉常弱.尺脉常盛.盛者少阳盛阴虚反多弱也.又男子之脉.左大为顺.女子之脉.右大为顺. 【作家专栏】杨盛龙|女子便是好 作家专栏 展示名家作品 推介优秀作者 请输入标题 abcdefg 创|作|心|得 言为心声.每当我趟过某一段奔腾的生活之河时,那水中激起的每一朵浪花,都会让我感到兴奋无比.我采撷了她的千姿百态 ... 钱穆: 为什么读书便能学得做一个高境界的人 中国有关人生修养的几部书是人人必读的. 钱穆:为什么读书便能学得做一个高境界的人 文/钱穆 (中国近现代历史学家.思想家.教育家,国学大师) 来源/网络 今天在这讲堂里有年轻的同学,有中年人,更有老年 ... 人生的至高境界,在于一个“静”字,特别是在这两个方面 文/芨芨草 每一个人对于自己的人生,都有追求.有人追求物质上的,有人追求精神上的,各不相同.人的不同追求,没有对错.因为每一个人的人生,都是自己的,与别人无关. 我偏向于追求精神上的东西,觉得只有精神 ... 杜甫一个名句,苏轼黄庭坚自叹不如,李煜却随手改出高境界! 唐代是诗歌的时代,唐代也是李杜的天下.李白洒脱自如,杜甫沉郁顿挫,两人的不同风格铸就了唐代诗篇的不同篇章,风格迥异但却都颇有意味. 在这其中,李白的长诗.杜甫的七律是其中的佼佼者.尤其是杜甫的七律,不 ... 一个提升太极拳更高境界之方法 真正的太极拳是似有似无的,那种感觉就像是行走在雾里,漫步在云间,大方浑圆,行云流水,刚柔并进.静下来的时候又恰似春风拂面,精力充沛.无论太极练到了什么境界,带给我们的力量都是由内到外的.太极像似春雨& ... 做人做事,不贪这三样东西,才是一个真正“高境界”的人! 大多数人辛辛苦苦一辈子,图什么?说得庸俗一点,是为了财富.地位:说理想化一点,是为了实现自我价值. 但正所谓"命中只有如许财,丝毫不可有闪失."从某种意义上来说,每个人一生中能 ... 诗词丨杜甫一个名句,苏轼黄庭坚自叹不如,李煜却随手改出高境界! 唐代是诗歌的时代,唐代也是李杜的天下.李白洒脱自如,杜甫沉郁顿挫,两人的不同风格铸就了唐代诗篇的不同篇章,风格迥异但却都颇有意味. 在这其中,李白的长诗.杜甫的七律是其中的佼佼者.尤其是杜甫的七律,不 ... 诗词丨杜甫《曲江对雨》一个名句"林花著雨胭脂╳",苏轼黄庭坚自叹不如,李煜《相见欢·林花谢了春红》却随手改出高境界! 唐代是诗歌的时代,唐代也是李杜的天下.李白洒脱自如,杜甫沉郁顿挫,两人的不同风格铸就了唐代诗篇的不同篇章,风格迥异但却都颇有意味. 在这其中,李白的长诗.杜甫的七律是其中的佼佼者.尤其是杜甫的七律,不 ... 这才是怀素书法的至高境界,光这一个“使转”技巧,从未被超越 怀素的狂草书法线条变化多端,鬼神莫测,其中的"使转"用笔就是如此.本文通过怀素的传世作品,试分析他的的狂草"使转"用笔是如何让线条产生变化的? 打开凤凰新闻,查 ... 王川谈书法:揭秘书法进入高境界的基本路径 王川谈书法:揭秘书法进入高境界的基本路径