祈愿海上丝绸之路平安吉祥（上） / 开普饭

我们现在所说的海上丝绸之路，是早期"海上丝绸之路"、"海上陶瓷之路"、"海上香料之路"等海上贸易航路约定俗成的统称。

俗说，行船走马三分险。无论是海上贸易、还是海上捕捞、亦或是海上交通等，都是海上航行（行船），都要历经海上风险。所谓海上风险，有自然的暴风骤雨、暗礁险滩，有人为的航技不精、海盗海霸等。在过去，航海科技不甚发达，为了规避海险，人们除了积累航海经验、提高航海技术、打造优良航船外，唯有祈求神仙的保佑，使航行平安吉祥。于是，观音、妈祖等神灵相继得到人们的供奉，能随身佩带、随时供奉、祈福辟邪的“观音”、“妈祖”等系列民俗钱也应运而生。本文拟从民俗钱币“观音”“妈祖”赏析的角度，谈谈人们是如何祈愿海上丝绸之路等航海活动平安吉祥的。

一、观音系列民俗钱赏析

观音菩萨（道教称慈航真人、观音大士等）的道场为普陀山，与五台山、峨眉山、九华山同称为佛教的四大名山。唐咸通四年（863年），日本高僧慧锷从五台山奉请观音像回国，途经莲花洋遇风涛为风浪所阻，在潮音洞上岸，便留下神像，称"不肯去观音"。五代梁朝贞明二年(916年)建“不肯去观音院”，成为普陀佛教开山之起始。宋元丰三年(1080年)朝廷赐银，改建为宝陀观音寺，从此香火兴盛。至宋宁宗嘉定七年（1214年）正式定普陀山为观音菩萨道场，并根据佛经"补怛洛迦"（佛教《严华经》记载“观自在菩萨至普陀洛迦山”），更山名为普陀洛迦山。

观音菩萨是大慈悲、大智慧、大勇猛的示现；观音菩萨无处不在，“慈眼视众生”的寻声救苦、圆满无碍的“观音妙智力”。因此，在航海过程中，如遇到海险，可祈求大慈大悲的观音菩萨救苦救难、惩恶扬善、化险为夷、转危为安，可保海上航行平安吉祥。

在航海过程中，供奉观音菩萨的方式主要有供奉观音菩萨的佛像（雕像、画像）和佩戴“观音”系列民俗钱等。而佩戴观音”系列民俗钱，更方便人们随时供奉、随时求救，祈观音寻声救苦救难、赐福赐富。从目前常见的观音系列民俗钱而言，主要有如下几类。

1、护佑

图1 龙王拜观音（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）

如图1所示宗教民俗钱，圆形方穿，单缘单郭，宽缘。正面纹饰表现的是龙王拜观音，穿左及左上方的人物为观音，驾着祥云，位于波涛汹涌的东海之上，头微微前倾，俯视前来伏拜的龙王；穿上为“龙（龍）”旗，表明龙王的身份；穿下为香炉，表示龙王非常虔诚；穿右及右下的龙头人身为龙王，立于波涛之上，双手合十，仰望观音，诚拜于观音。背面主要为道教符咒，穿左上方为一尊放射光芒的神像。

关于龙王拜观音的传说较多，如龙女成为观音身边的捧珠女童、柳毅路遇龙女、韩湘子吹箫会龙女等龙女拜观音的神话，基本都发生在唐代。图1民俗钱始铸于宋代，类似题材的作品（瓷器画等）兴于明代。自唐宋时期始，人们认为龙王拜观音、观音的随从是龙女，表明观音是可以征服龙王的、是可以使大海风平浪静的，佩戴此观音钱可护佑海航平安吉祥。

图2 观音与童子龙女货布（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）

如图2所示为货布民俗钱，形制如同行用钱货布，亦为挂牌。一面纹饰为观音菩萨手托净水瓶杨柳、端坐在莲台，顶部有佛光，周围祥云环绕、瑞鹊飞翔，莲台前有善财童子（右）、捧珠龙女（左）随驾。一面文字为“货布”。

图3 观音挂牌（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）

如图3所示为观音挂牌民俗钱，单孔如意叶冠，主体为圆牌。圆牌的正面为观音端坐在莲花宝座上，两侧是如意祥云；背面纹饰为莲花。冠内纹饰亦为莲花。莲花是圣洁、美丽的化身，为佛教的标志。

挂牌可以随身佩戴，寓意时时得到观音菩萨的护佑。

2、祈子

图4 送子观音长命富贵（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）

如图4所示吉语钱，圆形方穿，单缘单郭，宽缘；缘上的双孔为后加，用于佩戴和悬挂饰物。正面文字竖读为“观音送子”，背面文字竖读为“长命富贵”。观音送子是说明怀孕之人认为自己怀的孩子是观音菩萨送的、会继续得到观音菩萨的护佑而长命富贵。

图5 送子观音鱼跃龙门（图片源于古泉园地，诚致谢意！）

如图5所示为葫芦型挂牌民俗钱，葫芦寓意“福禄”。正面纹饰为祥云环绕着的观音菩萨，怀抱一手持珊瑚的童子，缓缓送子而来，表现的是送子观音。不能有孕、或者祈求生男孩的百姓会叩拜送子观音，以求得子嗣。背面纹饰为鲤鱼跳龙门（鱼化龙），预示孩子将来会举业成功或地位高升；也有督促孩子逆流前进、奋发向上，激励孩子勤奋学习、立志成才之意。不但祈子，而且还祈贵子---将来大富大贵之子、跃龙门之子。小到一个家庭、一个家族，大到一个民族、一个国家，若要振兴、富强，首先必须要人丁兴旺。我国古代先民对此有清醒的认识，将祈子作为祈福的重要内容、将祝子作为祝福的主要内容。图4、图5、图6所表明的正是此意。作为航海人而言，更需要更多的男丁成为后续的航海人，祈求送子观音保佑，早生贵子、多生贵子是必不可缺的。

图6 单孔挂牌送子观音早生贵子（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）

3、祈福（祈富）

图7 南无观世音菩萨度众生黄金万两（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）

如图7所示挂牌民俗钱，单孔如意挂冠，主体为圆牌。正面文字由挂冠内与圆牌内共同组成，读作“南无（ nāmó）观世音菩萨度众生”。南无，意为赞美、赞颂，引申意为皈依，用在观世音菩萨称号之前，表示皈依或礼敬观世音菩萨。度众生，即普度众生，佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。这里表明观世音菩萨以一种广大无分别的慈悲心，解脱众生的悲苦，使登彼岸，到达解脱境界。背面文字竖读为“黄金万两”，意即富贵和财富很多至无穷尽，表达了人们祈求财运的美好愿望，体现了人们的祈富心态。从某种意义上说，海上捕捞、海上贸易等都是致富的途径之一，期望财源滚滚来，也是祈求观音护佑的主要因素之一。

图8 观音大士长命富贵（图片源于陆昕先生，诚致谢意！）

如图8所示挂牌民俗钱，单孔如意镂空挂冠，主体为方牌。一面为观世音菩萨的佛像，一面为文字、竖读“观音大士长命富贵”。

观音大士，即慈航真人，居于普陀山落伽岩潮音洞，法宝为清净琉璃瓶。《历代神仙通鉴》记载慈航真人商朝得道。慈航真人在东海，足踏碧波，收服凌波仙子（鲤鱼精），使东海恢复平静，造福于民，受到人们永世供奉。

观音，既是道教的神，又是佛教的佛，更是人们喜爱的保护神，应声护佑，佛法无边，道力无穷。人们遇到的各种困难都祈观音予以解救，各种愿望都祈观音帮助实现。如图9所示挂牌民俗钱，则是祈求科举成功，状元及第。

图9 观音状元及第（图片源于古泉园地，诚致谢意！）

4、长命（祈寿）

在古代，缺医少药，孩子的成长会经历许多艰难，为了使孩子健康成长，人们借助神仙的力量，采用多种方式寄托自己的愿望，长命锁则是常用的方式之一。长命锁，为幼儿胸前所挂的用以避邪、祈求长命、祝福吉祥的锁形饰物。呈长形古锁状，表面镌有“长命富贵”、“长命百岁”等吉祥语句，故称之为长命锁。将其与吉语民俗钱相结合，生成长命“锁花”---锁形花钱，长命锁片则是其中主要一种。

“南海普陀山”长命锁片，是比较常见的。普陀山过去属浙江省定海县，古称南海。观音菩萨在古天竺被称为南海观音，由于宋朝将普陀山定为观音菩萨的道场，到了元初，普陀山和尚如智和一山提出观音应沿用古天竺的名号，称南海观音。普陀山既然是观音道场，故称之为南海普陀山。南海普陀山锁片的文字与纹饰基本内容为：吉语、祥纹、生肖、法器等。多为清末民初时制作。限于篇幅，本文仅列举数枚童子拜观音、南海普陀山等长命锁片，以表明其功能。