仓央嘉措：我未生时谁是我，生我之时我是谁

“与有情人，做快乐事，不问是劫是缘！”

大爱无言。佛教人放下，让人懂得悲悯，学会宽容。在长满莲荷的池中放生，相信今生所求之愿，一定会得以圆满。

在佛前点亮一盏酥油灯，相信今生走失迷途，亦可以重新找到出路。

在求佛的路上转动经筒，相信起伏跌宕的命运，从此会云淡风轻。

“我未生时谁是我，生我之时我是谁。”每个生存于世间的人，都时常会发出这样迷惘的感叹。

不知道自己是谁，又不知道谁是我。

有时候行走在路上，总觉得有些擦肩而过的人似曾相识，却又可以确定今生从未曾见过。难道前世在忘川河畔有过相逢？又或是奈何桥上，也曾擦肩？
许多人对于那个美丽的神话传说，都有着宿命般的眷念。

就像三生石，这石头上写下了自己的前世今生，曾经的你我，立于三生石畔，将轮回看得真真切切。

以为这样就可以记住一切，不再犯相同的错，不再辜负不该辜负的人。

谁知匆匆过了奈何桥，还是要喝下那碗用自己今生眼泪熬下的孟婆汤。孟婆汤是忘情水，喝下之后，便将一切都忘记，从此以干净的灵魂进入轮回。
所以许多达赖喇嘛在死去之前预测其转世灵童的下落，是因为他还未死去，还没有走过忘川河，没有喝下忘情水。倘若喝下，今生一切便真的成了云烟过眼，一笔勾销了。

那些被选定为转世活佛的人，并不知道自己的前世，他们是因为别的预言和种种猜测，才为前世的灵魂，承担今生的责任。但我们应该相信，佛是圆满的，不会惩罚任何人，不会无缘由地纠缠任何人。

所以历代达赖喇嘛，无论经受过怎样的波折，都不会有任何的怪怨。因为今生的一切，缘起于前世，无论今生是福是祸，我们都要以一颗悲悯而寻常的心去对待，去消解。

仓央嘉措的一生太过迷离，生得迷离，死得迷离，青海湖失踪之后更加迷离。就连他的转世灵童，亦让人难以辩解。

仓央嘉措到底是不是五世达赖的转世灵童，倘若不是，那万千的人，又为何偏偏将他寻找？可既是五世达赖转世灵童，又为何会有那样百结的柔肠，为何偏偏是他卷入纷乱的政局中，做了多年的傀儡，最后还遭遇废黜的命运。

害得在押解至京的途中，将自己弄得下落不明。青海湖，因为文成公主而美丽，因为仓央嘉措而耐人寻味。
仓央嘉措被人误会为假达赖，但西藏十万信众敬爱他，始终认定他就是六世达赖喇嘛，不曾更改。哪

怕他犯下了不可弥补的错，坐在高高的佛座上，却贪恋世间男女之情。游荡在拉萨城的小酒馆，摇身一变，成了许多姑娘梦里风流倜傥的情郎。多少人被他的情诗迷得神魂颠倒，而忘记他是佛，是一个注定不能拥有爱情的活佛。

他的使命就是住在布达拉宫，弘扬佛法，度化众生，除此别无其他。
可仓央嘉措不甘于做一只金丝雀，所以在寂夜里，他会逃出宫殿，来到民间。

为了自由，为了爱情，他终究付出了沉重的代价。他在酥油灯下写的情诗，感染了青藏草原无数民众，乃至于三百年后，散落在天南地北的你我，依旧为之热泪盈眶。那些美丽动人的诗歌无处不在，尤其到了西藏，仓央嘉措的情歌就像无声的音符，幻化在清风明月中，游走在草木乱石里。

你呼吸的时候它在空气中，你做梦的时候它在梦里，你流泪的时候它在泪水里。
至今为止，我们还是不能认定仓央嘉措在青海湖到底是病逝，还是失踪。他人生到底该用怎样的结局才算是圆满，或者说人生原本就没有圆满，又或者说任何一种结局对他来说都是圆满。

我们无须去计较太多，或者说纠缠太多，就像当年，不必管他是布达拉宫的仓央嘉措，还是拉萨街头的宕桑汪波，他就是他，多情又善良的他。

他是二十五岁终结了自己的一生，还是经历了阿旺伦珠达吉《秘传》里种种传奇之后才坐化，已经不重要了。

因为历史沉没无声，我们早已找不出一个确定的答案，任何的追问，都是徒劳。

又比如，仓央嘉措的转世灵童到底是谁？是他诗中预言的那个理塘的格桑嘉措吗？如果二十五岁在青海湖死去，或许转世灵童真的是他。

倘若六十四岁死去，则又有可能是阿旺伦珠达吉选定的温都尔噶根。

又或者谁也不是，一代情僧六世达赖喇嘛的转世灵童也许只是一个默默无名的小人物，又或者逗留在忘川河畔，做了一株彼岸花，忘记了轮回。

世事千变万化，难以琢磨，更何况是一个人生书册上写满传奇的活佛，他所历经的沧海桑田，是我们用一生的时光都无法追赶的。

平凡之人，自有平凡的命数。其实在这世上，我们都是一些过河的人，从人生此岸，抵达人生彼岸。有些人早早就登上了客船，从此得以超脱。有些人迟到，拽紧一张过期的船票，不知所以。还有些人，在途中不慎失水，再也没有上岸的机会。

其实我宁愿仓央嘉措死在青海湖，死在二十五岁，我并不希望他的后世，具有多少神通和法力。对于我来说，仓央嘉措是一个为情而生的活佛。在布达拉宫，他虽然没有用实际的行为造福百姓，但是他的情诗，他敢于游走人间的性情，就是对十万信众最好的度化。而让我们铭记于心的，始终是那个俊雅多情的年轻活佛，是他风花雪月的柔情。

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”这才是真正的仓央嘉措，徜徉在佛界与爱河里，深陷其中，无法自拔的仓央嘉措。这样多情的他，让世人爱得深刻，爱得心痛。他到底是执迷，还是顿悟；是舍得，还是不舍；是拥有，还是放下，也不重要了。走过忘川河，再入轮回，重返世上，又是新生。
这一生，无论仓央嘉措扮演了怎样的角色，纵然陌路相逢，匆匆擦肩，也必定为他回首。忘了吧，就这样忘了吧。忘记他有过前世、今生，以及后世。一切都是尘埃，一切都会烟消云散。如果真的了无痕迹，为什么还有这么多人跋山涉水去西藏，明知是陌路觐见，却还是痴心不改地将他的前世今生寻找。我想是因为，他是我们的佛，是我们一生的珍惜。

还有什么是我们所不能放下的，难道真的要找到仓央嘉措的舍利或头发，才算是此生有幸吗？才算是真的圆满吗？不，不是的，假如我们真的相信他的存在，就应该相信世间有不死的灵魂，他的灵魂会像情歌一样，在拉萨的天空自由往返。化作这片土地上灵性的草木，游走于细水长流的日子里，飘散成阳光下的粉尘，融入在每一朵沉静的微笑中。

我种今生因，谁得来世果。高原里浩荡的长风不语，来去无心的白云不语，神山圣湖不语。它们从来都是如此，为了一个简单的诺言，可以永生永世守口如瓶。就让我们对着温厚宽容的岁月，许下善良的心愿，唯愿这世间的每一条河流都可以清澈无尘，每一座山峦都可以平和沉静，每一片草原都可以不分彼此。愿山河静美，盛世长宁。

（作者：白落梅，图片源自网络）