读《徐霞客游记》之28天浙游记（上）

徐霞客西游记文章参考：5月19中国旅游日读徐霞客游记之滇游趣事

如果不是秉承“父母在，不远游”的古训，可能徐霞客这一生旅行的地方会更多。好在徐母一直理解他的志向，而且在古稀之年还亲自陪他出去旅行过，对他的旅行见闻也是乐而闻之。

1626年，82岁高龄的徐母仙逝，十年后，也就是1636年，徐霞客把西部旅行再次提上日程。

浙游记这篇共记录了28天，主要是记录去西部旅行经水路再次途经浙江的经历。浙江人杰地灵，物华天宝，也是徐霞客游览最多的地方。他之前便已经游览了天台山、雁荡山（古时叫雁宕山）等多处名胜。

这次，徐霞客乘舟蜿蜒而行28天，他都见到了什么人？他爬过了哪些山？他又探过了哪些洞？他一路上又有什么新奇的经历？

让我们先从第一天开始吧！

九月十九（农历）

其实徐霞客很早就筹划去西部，“余久拟西游”，然而“迁延二载”，耽误了两年之后，他担心“老病将至，必难再迟”，于是这天，他毅然决然的启程，这次走的是水路。

好游者交友众。徐霞客的朋友多，可能他也想着这一趟的远门至少需要三年五载，那西部蛮荒之地，能否顺利归程难以预料，很可能凶多吉少。那些好朋友们，临行前能多看一眼就再多看一眼，这样才能放心出门，不留遗憾。

九月二十

他的计划是：“欲候黄石斋先生一晤”、“欲与仲昭兄把袂而别”。在家整理行李时，又“适杜若叔至，饮至子夜”，方才“乘醉放舟”，他此行的旅伴是静闻禅师。后来徐霞客在西部为了这位禅师，差点付出了性命的代价。有空再聊这段故事。

九月二十一

乘船到了无锡，仍是先与朋友会面，这三位好友均是老王家的人，“先令人知晓王孝先”、“自往看王受时”、“即看过王忠纫”。好友相聚，把酒言欢，“饮至深夜，乃入舟”。次日，“暮过虎丘，泊于半塘”。

（图为2013年，我们带爸妈去虎丘参观）

九月二十二

到了苏州，他仍记挂着好友，先为仲昭买了竹椅；又“行过看文文老乃郎”、“晚过葑门看含晖兄”。

含晖兄的经历让人唏嘘，早年隐居在苏州十年，虽然遭遇倾家荡产和儿子死了这样的事件，他仍能“风骚自遣”，可近年被孙子盘剥虐待，光景则“大异于前”，两人一见“涕泪交颐，不觉为之侧然”。含晖兄在广西有当知州的朋友，他特意写了信让霞客带去，以便照应，二人“夜半乃别”。

看到徐霞客写的这段记录，不禁想起杜甫的那句“人生不相见，动如参与商”、“明日隔山岳，世事两茫茫”。三四百年前因为交通不便，远在两地的好友，每次相见都要用尽全力，每次相见都可能是今生的最后一面。可三四百年后的今天，交通如此便利，朋友想要见一面其实还是那么不容易，阻挡我们的究竟是什么呢？

飘洋过海来看你，该是怎样一种值得珍惜的情意？

九月二十三

徐霞客继续前行，经过昆山，下青洋江，横渡到对岸停泊。当天走了80余里。

九月二十四

经过现在的青浦、到达佘山后下船上岸。看到一个荒废了的园子，8年前这里还是某人别墅，歌舞升平，“极其妖艳”；5年前路过这里，“人亡琴在，已有易主之感”，而今再次路过，竟“断谢零垣”。三次来此三次改变，“沧桑之变如此”。

他来看望的陈眉公很有意思，看到有人来访，“先趋避”，躲起来了，后来发现原来是徐霞客，这才走出来，二人饮酒至半夜。次日又为他修书给鸡足山的僧人，应该也是请求照应徐霞客的好意吧。同时还“修以仪”，也就是送了路费盘缠给徐霞客。

2015年1月1日元旦，我们带爸妈妈在佘山登高~

九月二十五

前面几天都是向东绕路的道，从今天开始，是真正走向了西游的路线。先后经过了仁山、天马山（佘山片区的景观）、横山，小昆山，泖湖、泖寺，庆安桥、章练塘、蒋家湾（嘉善境内），在这儿，他“为听蟹群舟所惊”，就赶紧驶入丁家宅停泊。今天走了34里。

“听蟹”？感觉很有意境。对北方人来说，这种经历确实是没有的。特意去了解下什么是听蟹。一般是在江南水乡秋天的夜晚，人们在河边仔细的听螃蟹吐泡泡的声音、爬行的声音，然后打开水电筒或其它光源照，螃蟹会迎光走来，这时人们要果断的去抓它。虽然可能会有被咬手的风险，但过程应该乐趣无穷。听来的蟹，吃起来应该会格外香吧~

九月二十六

今天的行程先经过西塘大镇，再到下圩荡、唐母村（开始有桑树）、王江泾，前马头（今为钱码头），师姑桥（今为思古桥）。赶了一天的路，太阳虽未逼近西山，但担心遇到盗贼，先泊于吴店村，这时距离乌镇还有二十余里。共走了91里水路。

九月二十七

到乌镇之后，先去程尚甫家还了前些年欠的书费。又向西南行舟，先后到了边市（今为湖州南浔练市）、寒山桥（湖州南浔）、新市（德清县）、曹村（德清县）。共走了89余里水路。

在外旅行，免不了赶路，看年过半百的徐霞客出发时是子夜放舟，天未明抵无锡；之后又上午发舟，夜半乃别；然后五鼓行（早上四点多），又平明行（黎明）……旅游确实是个辛苦活儿。

九月二十八

顺风顺水，快速行驶了82里水路，途经唐栖（塘栖，余杭区）、北新关、棕木场（杭州西北）、到杭城。

他还是惦记着黄石斋的消息，命僮仆上岸去曹木上家打听。可惜没有消息。他在船上写了封信送到曹家作别，估计以后他和朋友们将山高路远，“无便鸿也”，通讯就没那么方便了。

九月二十九

写信给仲昭兄和陈木叔。静闻去游西湖的净慈寺和吴山。

这里徐霞客没记录自己去没去。他能闲的住吗？就在船上写了一天信？

九月三十

到杭州城，买了人参寄回家，又把行李中比较重的物品托人带回家。估计主要是给朋友买的竹椅等物。又在涌金门处买了铜炊锅、竹筒等物。一路上免不了风餐露宿，带上锅具有备无患。从朝天门赶往昭庆寺，又向湛融法师借了十两银子，填补出游的费用。

这可是万里遐征的第12天，就开始借钱了？盘缠没带够？另外，之前的陈眉公不是“修以仪”？

啊，只能说旅游真是个挺费钱的差事儿~

十月初一

“晴爽殊甚”，就是西北风吹的有点厉害。徐霞客和静闻去了宝石山巅，看到落星石。西峰有突石，南可望西湖光影，北可眺皋亭、德清诸山，东可俯瞰杭州城万灶，“糜不历历”。

2013年6月，带着爸妈在杭州宝石山游览

下山五里到岳王坟、飞来峰。然后他去探洞。飞来峰有三个洞口。有屏风样的岩石排列在灵隐寺前方。石洞内通明透亮，“不作深杳之状”。

只是之前被杨髡（对和尚的鄙称，这和尚非常坏）刊刻凿像，像脸上刻了黑字，现在又常被乞丐们“喧污”。

今天算幸运了，比较安静。若山洗其骨，而天洗其容者。

徐霞客游历了飞来峰各处，又摸上峰顶。洞顶“灵石攒空，怪树博影”，跨坐其上，不亚于群玉山头了。

下山到灵隐寺，见到一个老和尚，仰面享受着阳光仿佛忘记时空，且“久不一瞬”，这么久不眨眼睛，还望着太阳？真奇！

更奇的是，还见到两三群美丽的妇人接踵而来，“流香转艳”。

为这两个奇遇，他“徘徊久之”。哈哈~

旅游时，一定要有强烈的好奇心，徐霞客是真的做到位了。

后来他登上枫树岭，下山到上天竺，又沿下天竺的后面往西沿后山走，找到了“三生石”。此石“骨态嶙峋”，而“肤色亦清润”。

出毛家步渡过西湖，此时“日色已落西山”，到昭庆寺入住。

十月初二

从棕木场出来到观音关，又到女儿桥，老人铺，仓前，住宿在余杭的溪流南岸。走了40里路。想“访何孝廉”，却扑空，何孝廉已经进杭州城了。

十月初三

在余杭的南门桥雇了个担夫，走西门，到丁桥铺、渡马桥、青山，看到紫薇峰和大山两座尖峰屏风样对峙着。十锦亭向西南，过长桥，向南到临安的东关。出西关，到城外吕家巷。又走到皇潭、再向南行到高坎，向南到袅柳坞，下圩桥，溯溪向西走二里，是全张（全是张氏族人）。

投宿到全张的白玉庵中，庵中有个僧人，是个叫意余的杭州人，听说徐霞客爱旅游，兴趣盎然，深夜挑灯煮茶，和他谈起游历日本的故事，“甚详”。僧人的表达欲望还挺强烈~

想到这，徐霞客这一生还真没出过国。过去和尚有机会反而可以云游日本。

未完待续~