孙世元诗词作——《七律·大年十六东湖》（外二首）

《七律·大年十六东湖》（平水韵·平起首句押韵·五微） 

凌桥耸峙雁鸥飞，

众岛勾连草木稀。 

波上残冰随腊去，

岸边冻柳待春归。 

紫荆倒映霞烟渺，

锦棣轻摇旭日辉。 

可惜无人寻胜境，

萧疏马迹绕郊畿。 

注： 

东湖——锦州东湖公园 

紫荆——紫荆山，据锦州府志记载，此山距城东二十里，高约三里，周围四十里，尊严高大，郡之主山，以产紫荆故名，因风景清幽，古时文人雅士游此多留诗文。 

锦棣——棣棠，落叶灌木，花黄色。果实黑色，供观赏。 

正月十六——中国传统农历节日之一，是个充满无限乐趣而又欢快的日子，曾有“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”之民谣。

《兰陵王·大年十七读史》

注1：叠韵长调·词林正韵·第十六部（入声）·一组韵三段一百三十字，前段十句六仄韵，中段八句五仄韵，后段十句四仄韵、一叠韵——辛弃疾体。

品名著。

四库全书劝学。

孤窗外，

凌水寂寥，

月挂柳梢素光濯。

星桥悬吊索。

古塔寒灯闪烁。

终须是，

冠毒逞威，

百姓关门绝酬酢。

擎杯独斟酌。

奈荀况能辩，

高论宏博。

铺陈扬厉皆佳作。

更礼法兼用，

宣经传道，

争鸣百雉妒鹳鹤。

任书撼五岳。

霸道，

史官噩。

五圣孔门尊，

十哲儒擘，

竟无尔位孙山落。

掩卷叹贤者，

翰林先觉。

帝师翘楚，

进亦乐。

退亦乐。

注2：

劝学——即四库全书精华版第三卷（子部）八一九页荀子劝学篇。

荀况——荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。荀子写作上大量运用短句排比和正反对比。比如《劝学》一开始即一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”等等不一而足。荀子曾讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关，后来蒙恬、李斯、韩非等皆为荀况弟子。

《哨遍·大年十八读史》

注1：平仄转换长调·词林正韵：第三部（平声）（仄声）·一组韵·双调二百三字，前段十七句五仄韵、四叶韵，后段二十句五叶韵、七仄韵——苏轼体

陋室挑灯，

翻阅史书，

《列子》风流异。

星斗稀，

苍月洒银晖。

怅窗前南山无际。

压锦湄。

犹如太行王屋，

愚公智叟针锋对。

嗟妄举无功。

儿孙接续，

山难增却人递。

奈北山河曲理盈亏。

御寇语惊诸国京畿。

黄老超然，

哲理人生，

寓言物外。

噫。

天体循回。

率先提出无垠说。

追日怀夸父，

高山中有流水。

步列国春秋，

德行宇宙，

安贫乐道清虚贵。

观海内欣荣，

功名淡泊，

文章惊悚于世。

念遍游雁塞谷鸟飞。

观独向龙池鲤鱼归。

藐官场、去留无意。

神仙曾几如此，

欲念凭香火，

独尊先圣荒原啸咏，

把酒山河自醉。

伟哉诸子百家师。

御风行、列子单骑。

注2：

《列子》——道家学派著作，为列子所撰。

太行王屋——《列子·汤问》寓言小品愚公移山中的两座山。

北山河曲——北山愚公，河曲智叟。

御寇——列子，战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇，郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

追日怀夸父——《列子·汤问》：夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至道，渴而死。

高山中有流水——《高山流水》见于《列子·汤问》中国十大古曲之一。传说先秦琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期叹曰：“峨峨兮若泰山”及“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死，伯牙痛失知音，摔琴绝弦。