83.问道老子：中华大道源流纪要

83.问道老子：中华大道源流纪要

“欲灭其国，必先灭其史。欲灭其民族，必先灭其文化。”这个文化战争的“国之大事死生之地存亡之道”，应该是人类世界的文化常识。早在距今大约两千五百多年前，老子就说过：“执古之道以御今之有，能知古始，是谓道纪”。

令人遗憾的是，自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”以来，特别是从“孔子删诗书绳春秋”和“罢黜百家独尊儒术”的“有汉必有奸”以来，《尚书》中有关“三皇”时代以前的历史记载，就被孔子“删灭”了。而“五帝”时期的历史，特别是有关“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”历史记载，则又被孔子“修正”了。于是，中国人以孔版《尚书》为基点建立的历史坐标系，就自然把“上五千年”的历史通通算作民间野史神话传说了。不过，历史总有惊人相似的一幕，被掩盖的历史总是会悄然复活，这就是人类社会螺旋式上升波浪式前进的历史规律。只要我们不想让中华民族“大道之行天下为公”的历史文化被湮灭，我们就必须留意下面这些碎片化的“道纪”信息：

（1）中国人世代口口相传的“盘古氏开辟鸿蒙”故事，就是中华民族的“创世纪”。

（2）中国人世代口口相传的“华胥氏教民结绳织布衣”故事，就是中华民族的“华”字胎记。

（3）中国人世代口口相传的“伏羲氏教民演易八卦通天道”故事，就是汉字和中华大道之源。

（4）中国人世代口口相传的“黄帝战蚩尤替天行道”故事，就是“上五千年”大同社会的最后一次“护法战争”，也预示着原始共产主义大同社会“大道之行天下为公”的制度危机。

（5）到了“五帝”时期，特别是从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，就形成了奴隶制小康社会君臣父子等级礼法的常道。这场原始共产主义大同社会到奴隶制小康社会的“公私之变”，就是“故失道而后德”的“大道废有仁义智慧出有大伪”。

（6）经过“汤武革命”改朝换代，到了周朝奴隶制小康社会“礼崩乐坏”的“百家争鸣”之时，老子倡导“道法自然”的“以正治国”，就是传承大同社会大道文化“始制有名”的“古调独弹”。

（7）毛泽东领导中国人民推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”，建立起了公有制的社会主义新中国，这就是大同社会大道文化的一脉相承，也是中华民族上下五千年“大道之行天下为公”的历史周期大循环！

（8） 纵观人类世界风云变幻，从原始共产主义大同社会到原始奴隶制社会的“公私之变”，再从现代钱奴制资本主义社会到现代共产主义大同社会的“公私之变”，都是盈满则亏物极必反的历史小周期与大周期循环往复。从中国式“春秋无义战”的“礼崩乐坏”天下兴亡周期律，直到今天“美元霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市场经济全球化国际惯例“剪羊毛”体系崩溃前夜，也只不过是“世界春秋战国时代”的科技创新升级版罢了！

此便是，《“人口负担论”是人性沦丧的魔兽笛音》

有物混成本天成，

宇宙轮回往复生。

盛极必衰乾坤转，

大道不变自均衡。

丛林法则乱哄哄，

恐龙来去一阵风。

胜王败寇食物链，

自私自利兽愚蒙。

顿悟天道猴变人，

语言工具善为能。

大同社会法自然，

天下为公世风正。

始制有名说大同，

盘古开天启鸿蒙。

薪火传承人为本，

生生不息迎春风。

人性初始本自然，

后天修炼善恶生。

心起私欲一念间，

大道既隐邪气盛。

人心恶变世风变，

顶层底层生死争。

奴隶社会人肉宴，

科技创新高智能。

拜金拜物失人本，

钱奴游戏金钱梦。

底层人口变负担，

衣冠禽兽祸苍生！