紫禁城的晨钟暮鼓（中） / 开普饭

钟楼与鼓楼遥遥相对，从资料上看，钟楼的建设早于鼓楼，钟楼始建于元至元九年（1272年），明永乐十八年（1420年）重建，顺治十一年（1654年）毁于火灾，清乾隆十年（1745年）重建，现在见到的是嘉庆五年（1800年）重修的。重檐歇山顶，绿脊黑色琉璃瓦，与鼓楼的大殿式外展形式不同，钟楼感觉是收缩式设计，宛如明代的一顶官帽。

钟楼也有一条45度60级的台阶，在二楼悬挂着一口明永乐年间的大钟。钟高达7米，身高5.5米，下口直径达3.4米，钟壁厚12-24公分，重达63吨，这是中国现存最早最重的报时钟，号称“古钟之王”。钟是用纯铜制造，撞击后声音能传到十几里开外。

关于古钟有个传说，说当年皇帝让铜匠铸钟，限定了生死期限，即在规定的日期之前如果无法完成，那么全体钟匠都要被杀头，可铜件无论如何改进工艺，钟始终无法出来规定的效果，眼看着大限已到，铸钟人只好静待死期。

就在这时，老铜匠的女儿来给父亲送饭，当她听说铸钟失败的消息后，趁父亲不注意，飞身跃入炼炉中。等父亲反应过来，悲剧已经发生，父亲只抓住了女儿的一只绣花鞋。

当女孩焚身浴火后，奇迹出现了，大钟终于完成。为了纪念这个女孩，铸钟人在钟楼的后面建了一座“金炉圣母铸钟娘娘庙”，现在这座娘娘庙的遗址还存在。

我相信这个传说故事，但是故事的情节应该略有改动。

现在我们看到老祖宗留下来的很多宝贝，其工艺水平都是后人无法想象的高超，记得当年在西安博物馆的时候，我的外甥就问过我这个问题，我的答案是，古人制作一件艺术品，他们是以身价性命为代价来制造的，以生命的力量投入到艺术创作中，其产出的效果是现代人无法想象的。

这让我想起管理学里面学到的“猎狗与兔子”的寓言故事。猎狗的奔跑速度远远快于兔子，可大多数情况下，猎狗追逐兔子，兔子都能侥幸逃脱，原因无他，对于兔子，跑不掉就是一条命，而对于猎狗，抓不到仅仅失去的是一顿饭而已。

也许“猎狗与兔子”的故事与分身入炉的这位女子的事迹有点搭不上边，可原理是想通的，在以生命作为本钱进行劳作的时候，出来的产品一定是世间最美的。

由于疫情原因我没有去到那个大黑虎胡同，但是站在大钟一侧，我还是用心在默默缅怀，那些曾经逝去的，或者说，已经加载在古器物上的灵魂，感谢他们的舍身付出，我们才能感知到如此辉煌的历史和璀璨的艺术。

古人将一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰以地支（子丑寅卯）进行标记，如每天开始的时间为子时（晚上11点至1点），每个时辰相当于现在的两个小时。计时测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。这样的报时方式，最早可以追溯到齐武帝（ 483 年－ 493 年）时期，鉴于鼓声传递范围有限，为使宫中都能听见报时声，朝廷便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，这是钟鼓齐鸣的最早记录。到隋朝之后，开启了暮鼓晨钟的报时方式。

清代将夜晚划分为五节，每节两个小时，从晚7点开始，第一节叫定更，时间是晚7点至9点，时辰为戌时；然后就是二更，时间是9点至11点，时辰是亥时；接着是三更，即晚11点至次日1点，时辰为子时；随后是丑时和寅时，分别是四更和五更，时间分别对应1点到3点和3点到5点。随后叫申时，即亮更，天亮了。

定更及亮更，都是先击鼓，然后再撞钟；而二更至五更这个时间段，只撞钟不击鼓，也许是不想打扰城里居民的宁静吧。

早晨听到亮更的钟鼓声，守门的士卒便打开城门，城里人便开始一天的进出城活动，晚上定更的鼓响，城门就关上，任何人不得随意进出。在守更期间，有士卒沿街击柝报时。

鼓早先是激励士气用的，早先用在战场上，如《左传》中的《曹刿论战》中就有“一鼓作气，再而衰，三而竭”的记录，交战双方两兵相遇，第一通鼓响，战士们斗志昂扬、意气风发。《岳飞传》中记录一个场景，韩世忠将金兀术围困在黄天荡，韩夫人梁红玉亲自为韩世忠擂鼓助威，韩世忠不仅消灭了进犯的金兵，且差点活捉金兀术。

鼓的声音是沉闷的，不像钟的声音高亢，因此，在传递距离上，钟传递的更远。其实，无论暮鼓晨钟，还是暮钟晨鼓，其目的都是一样的，仅仅是为了报告时辰。