我们应该明白:在道德上，高处不胜寒‖文 / 段肖

我们应该明白:在道德上，高处不胜寒

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段肖

《欢乐颂》中有一集，曲筱绡说樊胜美是捞女，安迪在回去的电梯中对关雎尔说了一番话:我们可以有不同的意见，但是没有权利朝别人丢石头，没有人是完美的，对方有罪，你又何尝无辜，与其站在道德的制高点去苛责别人，不如先要求自己。这句话我是很赞同的。当别人做错事情的时候，我们或许不能理解，但是我们不能恶意指责。

当有了一点风吹草动的时候，那些人便会积极地跑出来，为正义“代言”，瞬间成了真理的化身，说出了教科书般的话来控诉和谩骂，大有代表月亮消灭你的意思。自以为很有道理，其实这种用真理来伪装自己去批判别人，很是有一种披着羊皮的狼的感觉。那些站在道德的制高点的人自以为有理走遍天下，用这种行为来凸显自己，借着伸张正义来进行道德绑架。

我就遇到过一次，我去登山回来，我学校离的很远需要倒两次车才能到的那种，公交车上人很多，可能是因为五一的缘故，不一会上来一位约莫六十多岁的阿姨，站在了我的旁边，看我没有起来让座的意思，站了一会就开始跟旁边的人说，现在的大学生素质越来越差，连基本的道德都没有，公交车上都不知道让座……诸如此类的，旁边也有人附和着“对啊！对啊！就是”，然后就开始说大学生越来越不像话什么的，可是讽刺的是加入这次讨论的竟然还有坐着的，我一开始就没有想给她让座，一是登山确实很累，二是我看她不是那种身体弱或是带孩子的，更让我想不到的事那位阿姨在两站之后下车了，并且她到站的时候因为跟别人聊的太投入忘了下车了，都关上门了，她才意识到自己到站了，喊了一次下车，司机师傅又给她开了一次门才算是下去了，可能她也要倒几次车什么的需要在车上坐着休息一会儿，现在就不得而知了，但是这场关于大学生的“谈论会”终究是我始料未及的，我一直认为让座是个人自愿的，给别人让座并不是一种责任，并且那次我确实是有原因的，但是不问青红皂白就展开炮轰似的言论确实让我有点不满。那一次让我深刻地认识到了道德绑架，那些人总觉得自己掌握了真理，正确无疑，继而高人一等地去评论别人的是非对错。

有时候只需要看到事情表面，而不用去探求真相，因为这样就够了，就有了充分的理由堂而皇之地高举道德的大旗对那些你认为不道德的人进行诛心，自我感觉是道德的使者，正义感爆棚，这时，觉得自己又做了一件好事，并且认为这是自己应该做的，因为你是一个浑身充满正义的人。殊不知，这正是空虚的表现，正义在这里是有形无实的，穿着华丽的外衣去掩盖自己内心对道德的缺失，以道德为砝码去衡量自己与他人的动作言论，往往是最没有道德的。柏拉图曾说，最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

全民道德毕竟是理想化的表现，无论遇到了什么让你不满的事情，可能那只是表面现象，毕竟你没有当事人的经历，个中心酸无奈旁人不会明白，你可以有不同的意见和想法，但是不能去指责，因为没有权利。自己并非圣贤，却要求别人事事完美，生活中从不缺少喋喋的看客，少的只是沉默的思考者，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，大多数人都知道这句话，却不用行动来实践这句话。写这篇文章并非是为了去谴责站在道德制高点的人，而是做深思反省。我们反对道德绑架，当然也不能用道德去反驳那些实施道德绑架的人。我认为，道德不像法律，具有强制约束力，在道德面前，我们没有审判别人功过是非的权利，反思才是正确的态度，严于律己，宽以待人。