立秋之后，如何才能做到《黄帝内经》说的“秋季养肺”？

我们都知道，传统养生认为，一年里应该跟随季节的变化而调整养生关注的重点。这个思想也体现在《黄帝内经》里，也就是所谓的“四时养生”。《素问.四气调神大论》的原文是这样的：

春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少……夏三月……秋三月……冬三月……

内经的这段原文，其核心思想其实就是我们常说的“春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾”。那么，立秋之后，现在正值秋天，我们该怎么做才能做到“秋养肺”呢？

想要知道如何养肺，就得先了解一下，有哪些原因会“伤肺”。

在中医脏腑里，肺为娇脏，主一身之气。既然是娇脏，就意味着容易受到伤害，总的来说，大致可以分为两部分：

1.外邪：外感六淫都会伤肺，有人更以为“燥易伤肺”。其实，所有外邪里，容易伤肺的还是“寒邪”。因为肺主一身之表，外寒从肌腠毛孔侵入机体，实际上就是一种伤肺，因此，防止寒气入侵，可以说是养肺的重要环节；

2.内邪：中医的脏腑都不是孤立的，而是一个彼此相生相克的“闭环”，但总而压制，最容易伤肺的内因还数肝火，这就是木火刑金之说。从养肺的角度看，消解肝火的同时也能养肺。

而根据五行学说我么可以得知，肺属金，秋气通于肺，秋天是肺气最旺的季节，也就是最适合养肺的时机。

所谓“养肺”，用我们现代人的话来说，就是更好地维护好肺的功能。肺有哪些主要功能？

1、主宣发：这个方面包括平常所见的出汗、咳嗽、喷嚏等等，都是宣发的组成部分。

2、主肃降：肺与大肠相表里，肺的肃降，其一就是推动大肠排出糟粕，其二就是通调水道而下输膀胱。这两点概括起来，就是大小便。

实际上，肺和大小便的关系，平常我们并不会有太明显的感知，所谓'善者不可得见，恶乃可见'。也就是当我们感受不到的时候，实际上它的这个功能就还算正常状态。

那么，如何去维护好肺的这两个方面的功能呢？如下几点值得学习：

1、培土生金：

所谓培土生金，就是根据中医五行学说而来的，中医认为土生金，脾属土肺属金，培补脾土就能滋养肺金。

为什么将培土生金作为第一个要了解的养肺方式呢？

因为肺的宣发和肃降其实就是一种“气机”，所谓气机，也就是气的运动，既然是运动就需要“力量”来完成。而这份力量就来自于脾胃的中气，或者这里可以说成是脾肺之气。

比如参苓白术散、补中益气汤之类，既可健脾又能补肺，平和而无偏盛之虞；

此外，手太阴肺经上有个叫'中府'的穴位，顾名思义就是中气之府，是中气汇集的地方，因此为调补中气的要穴。而肺经原穴太渊，穴位属土，土能生金。

平常经常按摩、艾灸这两处地方，都能起到培土生金的养生功用。

2、金水相生：

虽然肺主一身之气，还“司呼吸”，但中医的呼吸，不仅限于肺对氧气的吸入和呼出，还有赖于肾的“纳气”。如果肾不纳气，呼吸也是不利的。

如果肾不纳气了，表面上可能就会觉得肺气不足，但实际的原因却是身体“火力不足”，所以也还会有畏寒怕冷、言语低微、动则气喘等表现。

可以说，肾是气之根，凡属先天虚弱的肺气不足，可能更适合从肾论治，这就是金水相生的理论。

比如金匮肾气丸，以及艾灸命门穴、肾俞穴、关元穴、太溪穴这些部位，能持续低温经通脉，也是秋天补肺虚常用之法。

3、清肝养肺：

前面说了，内邪伤肺的常见原因之一就是“木火刑金”，也就是肝火比较明显，从而影响到肺的宣发肃降，常见的表现有喜欢发脾气，常常觉得胸中憋闷，喘气难续。

这时候，简单地清肺泻热可能不足以彻底解决问题，而清肝养肺就是比较适合之法，比如黛蛤散，其中的青黛就是清肝之品，而蛤蚧则能养肺。

此外，还可以揉按尺泽穴来清肝之火，位置在肘横纹外侧三分之一处，为肺经的“合穴”。秋季经常揉按此处，能使肺气宣畅，适合疏散肝经火气，同时滋养肾水

总之，秋季养肺这个说法，确实是传统养生里比较重视的一个做法，现在正值秋季，如何养肺？上述三点都可以尝试一下。