古镇辛集史话（一）辛集山西会馆
古镇辛集史话（一）辛集山西会馆
许书斋
在河北省辛集市兴华路路东，今老电影院和老文化馆一带，曾经矗立着一处幽静典雅的古建筑群，高大的门楼为三开间两层牌坊式，黄绿相间的琉璃瓦覆顶，有五米多高，四米多宽，门楼上方有一块1尺多高、5尺多宽刻在砖墙上的横匾，上书“山西夫子”4个楷书大字，笔力苍劲，大门两侧摆放着一对一米五高的石狮子。这就是宏伟壮观、古香古色的辛集山西会馆。
山西会馆坐北朝南，由正殿、香亭、戏楼、办公场所、铺房等建筑组成，占地面积4000多平方米。殿宇巍峨，气势恢宏，集悬山式、歇山式、硬山式建筑风格于一体，具有典型的山西建筑风格。进了会馆大门是一个很大的院落，北面是正殿，上十几级台阶是大平台，平台用特制的大方砖铺地，经过平台进入正殿。正殿为关帝殿，也称武圣殿，三楹的建筑结构为歇山式建筑，面阔三间，进深三间。正殿坐落在由花岗岩条石砌筑的台基上，主体建筑为青砖砌筑，花岗岩条石墙基，整个墙壁都是磨砖对缝，灰瓦覆顶，屋脊四角远挑，飞檐翘脊。殿正脊浮雕四龙戏珠。中央雕有一座小庙，脊中间插着“穿天戟”三根，脊两端是龙形大吻，四条垂脊及四条戗脊上各施套兽一组。前后左右看檐下各有斗拱四攒，斗拱下各有红色的檐柱四根和柱顶石四个，共计十二根檐柱和十二个柱顶石。柱间皆有透雕龙凤雀替，檐檩、额枋上绘有云龙、异兽、云纹、海水、花卉等彩绘。正门上方檐下门楣上挂有一块木质大匾，黑底金字“谦盛会”。门窗都是深红色，古老格子式设计，建造十分考究。室内雕梁画柱，陈设古朴典雅，殿内正中所供关羽雕像长须飘逸、神情威仪。左右是关平和周仓，一个捧印，一个执刀，周边墙面上绘有“三国演义”内容的壁画。殿内东侧为财神塑像，西侧为火神塑像，各神位前都摆有一深红色大供桌，上面摆放着香炉等器物多件，每个供桌前都有一个绣着花鸟图案的厚垫子，是供善男信女烧香叩头的地方。
会馆为什么要供奉关羽呢？其一，关羽是东汉河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人 ，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同，又称“山西夫子”。山西商人视其为同乡，格外亲近。其二，会馆又名“伏魔宫”，意在供奉山西英豪关羽，道教尊关羽为伏魔大帝，求其保佑生意兴隆，财源滚滚。山西商人把关羽视为“信”与“义”的化身，一则是对同行的要求，二则向人们表明诚信待客，决不作无“义”之事。因为商人的供奉与推崇，关羽也就成了财神爷的化身了。于是，在商务性会馆里，有财神爷关羽的塑像自在情理之中了。
香亭位于正殿前台阶下正中，与正殿和戏楼南北对应，内立铜制香炉，亭前有汉白玉祭桌供人祭拜。香亭东、西两侧各立有两通龟驮石碑，分别刻有会馆建造过程和捐资者姓名等。香亭正南是高大的戏楼，从香亭到戏楼的甬道为青石及大方砖铺设，甬道两侧有种有古柏，柏树直径达半米之多，苍老遒劲、巍峨挺拔。
大戏楼为悬山式建筑，是坐南朝北的二层楼建筑，造型恰好是一个“凸”字型，结构精巧，气势雄伟。台上有粗粗的明柱支撑着戏楼的前半部分，台基为方形花岗岩条石砌筑，东西两侧有台阶通上面戏台。戏楼一层后面有一券门。平时，山西会馆内供奉的“关老爷”吸引了众多香客前来祈福祭拜。民间传说农历五月十三是雨节，这天又叫“关公磨刀日”。民谚有“大旱不过五月十三”的说法。为了祈求风调雨顺、五谷丰登、生意兴隆，每逢农历五月十三，山西会馆都会举办三天庙会。在这里搭棚唱大戏，起庙会，祭神灵。山西各行商人还举行他们规定的聚会活动，大殿内香烟袅袅，木鱼声声，念佛诵经，人出人进，十分热闹，附近乡里的五行八作和老百姓，都来这里做生意，看热闹，赶庙会。当然，庙会最热闹的场景还是唱戏了。会馆出钱，雇戏班来此唱戏三天，所唱剧种主要是山西梆子。庙会期间，会馆内外人头攒动，香客及逛庙会的百姓络绎不绝，唱戏声、摆摊叫卖声此起彼伏，热闹非凡。每年正月十五，山西会馆还要演夜戏，邀请知名戏班，你方唱罢我登场，争奇斗艳。
正殿西面的跨院内是会馆办公场所，院内东北角有一门楼通往繁华的东西大街（今商场街）。办公商务议事区平时并不开放，只有重要商业议事活动才可使用。议事厅内所举行的最重要的会议就是正月十五的议事日。届时辛集的二百多户山西商号的负责人都要到会馆参加会议，以几十名会董为中心，在议事厅商谈筹备经费、经营策略等事项，然后向在外面听戏的其它众多家商号宣读议事结果，新的一年商业活动也就正式开始了。
这个庞大的建筑群建于何时？据老人们讲，会馆是第二次重修，原来没有这么雄伟，后来山西人来这里做生意的越来越多，经各行商同意，又集资重修会馆。为此，特意在胡合营村建起了砖瓦窑，专为建会馆烧砖瓦。1994年5月15日《辛集文讯》报道：在我市山西会馆旧址发掘出了民国七年（1918年）重修会馆时所立的石碑。碑文记载，辛集山西会馆始建于清乾隆四十九年（1784年），道光七年（1827年）殿前增修香亭一座，殿西添修跨院一所即会馆办公之地。描绘古镇辛集写道：“……畿辅巨镇，商贾云集，货积山丘，户口殷繁，街市宏敞，其营业之盛津汉而外推巨擘焉……”（见图）。此外，碑阴记载着会馆的地基形势和尺寸，嘉庆六年（1801年）在辛集南门外置公地一块4亩6分，专为山西人使用。
会馆兴起于唐宋时期，而盛于明清，主要是为同乡人来到异乡后提供联络地点和对外办事等便利。明清时期的三晋大地风云际会，晋商四海称雄，富甲一方，其足迹遍布大江南北。当年晋商四处征战，山西会馆也随之遍布各地。山西人在异地建立会馆，最早始于明朝隆万时代。随着晋商经营版图不断地扩大，富裕之后的晋商在故里修建了一座座大院；在其所到之地，也修建了一处处宏伟壮观、富丽堂皇的建筑——山西会馆（或叫晋商会馆、山陕会馆等）。明清辉煌之时，晋商曾建立了覆盖全国的约400座山西会馆，就连西藏、新疆等地都有其存在，“凡商贸繁华处必有晋商，有晋商居处，必有会馆”。后因国力疲败，内忧不止，外患不已，战乱频繁，会馆渐渐走上了衰败之路。
辛集自古就是商业重镇，全国著名的皮毛集散地，享有“直隶一集”之称。山西商人从明清就陆续来到辛集，他们勤劳吃苦，精打细算，逐渐拥有了雄厚的财力。山西人在辛集开设的字号有几百家。如永盛义、义升恒杂货庄、义和成染房、柴永升杂货铺、同泰毛店、广全玉石房、晋义花店、三义德饭店、三益泰、柴明盛、长聚祥、广泉裕等。山西人称他们在辛集有十八行、上百家店铺，这十八行是:典行、杂货、饭店、皮毛、百货、染房、颜料、干果、铁器、花店、面房、酒店、南货、铜器、纸店、文房用具、钱庄、布庄等。民间谚语称：“钻天的束鹿，遍地的老西”，由此可见山西人在全国各地经商之多，所以辛集曾有“小山西”之称。据不完全统计，在辛集经商的山西人有1000多，大都是山西平定州（今山西平定县）人。乾隆四十九年（1784年），以永盛义为首的等山西商号，为保护同行的利益，满足寄宿歇息、集会议事、洽谈业务、娱乐活动及解决纠纷、储藏货物的需要，不惜耗费巨资在辛集镇大兴土木，修建山西会馆，还组成了同乡会核心谦盛会，以显示山西人的竞争和互助的力量。
辛集山西会馆是由山西商人在异地建立的社会组织。用于联络乡谊、感怀乡情、会聚会议、祭祀神灵、聚众演戏、帮助同乡等。如同乡人有困难来投，会馆按所订章程，进行接待和安排，管吃管住不收费，回家时还给路费，有的还帮助找活计。如有死亡者可埋入会馆的义地里。谦盛会是在辛集山西商人的核心组织，皆由各行业推选出一人为会首，随着行业的变化而更换，现在能回忆起来的民国期间的会首有：平定县东沟村的刘法来、杨永寨村的杨老凯等。山西商人通过各个行业，可以互通乡情，统一价格，互相资助，和当地人同行展开竞争。突出的是杂货行、染行、铁器行、南货、干果行等竞争能力很强。另外山西人在全国各地设有会馆，办事有帮、传递信息、行情灵通、货源充足，是他们的一大优势，也是能长期在外经商的根基。
七七事变后，山西人陆续逃回家乡，会馆只剩下一对老夫妇，办一小杂货店为生并照看会馆，后来也逃走了。从此，会馆唱大戏、办庙会、祭神的热闹景象完全消失了。
抗日战争胜利，山西会馆由人民政府接管，在这里召开群众大会。1947年7月，为了配合土地改革运动，由朱奇带领的华北联合大学（对外称平原宣教团）文工团在辛集山西会馆大戏楼演出新歌剧《白毛女》，老百姓管这出戏叫《斗地主》。当时郭兰英是喜儿的扮演者，陈强是黄世仁的扮演者，由于剧中人物和广大受苦受难的劳苦大众同命运，而且演出艺术精湛，情真意切，场场爆满，盛况空前。戏楼后来由于年久失修坍塌。
1953年，束鹿县总工会在会馆大院西北角搭起了大席棚，唱大戏，各工厂企业的业余剧团，也经常在这里演出，成为工人俱乐部。大殿成为跳舞厅。1955年在大院南边建起南北方向的工人俱乐部大礼堂，礼堂门口朝南，门头上有1955的字样，大殿成为礼堂的后台。1962年，束鹿县文化馆搬到了山西会馆，并临着商场街盖了一层大厅。1971年第二次改建礼堂，将大殿拆掉，将礼堂又接了一节，这就是后来的束鹿县电影院。
今天，辛集山西会馆早已被历史的尘埃所淹没，但是当年那些精美的牌楼、精巧的戏台、楹联、石雕、木雕所表现出的晋商豪迈与大气， 及“敬事而信”的晋商风范依然让人折服。现在，山西会馆遗址上只留了十二个雕刻精美的柱顶石在向人们诉说着昔日的辉煌。
2021年8月7日