虚云大师：《西游记》是道士骂和尚，《封神榜》是和尚骂道士！

虚云大师是我国近现代著名高僧，首届中国佛教协会名誉会长。

他一生志大行刚、悲深愿宏，兼祧禅门五宗，复兴名蓝古刹，传度弟子无数，弘扬佛法，利济群生，在佛教界和社会上均享有崇高的威望。

据虚云大师居家弟子岑学吕居士编撰的《虚云和尚年谱》，1955 年闰三月二十四日，116岁的虚云大师在云居山对僧众的开示中，曾特别谈到了对《西游记》、《封神演义》等通俗小说的看法。

虚云大师有一个观点很有意思，他认为，《西游记》和《封神演义》这两部小说，是佛道论战的产物。

其相关谈话如下：

“昨夜举沩山老人的话：‘出言须涉于典章，谈论乃旁于稽古’。所以典章不可不看，看典章会有受用……

世上流传的《西游记》、《目连传》，都是清浊不分，是非颠倒，真的成假，假的成真。

《目连传》说目连尊者，又扯到《地藏经》去，把地藏变成目连等等，都是胡说。

玄奘法师有《大唐西域记》，内容所说，都是真实话；惟世间流传的小说《西游记》，说的全是鬼话。

这部书的来由是这样的：北京白云寺白云和尚讲《道德经》，很多道士听了都做了和尚，长春观的道士就不愿意了。以后打官司，结果长春观改为长春寺，白云寺改为白云观。

道士做一部《西游记》小说骂佛教，看《西游记》的人要从这观点出发，就处处都看出他的真相。

最厉害的是唐僧取经回来到流沙河，全部佛经都没有了，只留得‘南无阿弥陀佛’六个字，这就把玄奘法师所翻译出来的佛经全部抹煞了。

世人相信这部假的《西游记》，而把真的‘西游记’（指《大唐西域记》）埋没了。

针对《西游记》而作的一部《封神榜》，是和尚骂道士的。从这观点看他，就看出处处都是骂道士的。比如说道士修仙必有劫数，要挨刀刃。

看这两部小说，如果不明白他是佛道相骂的关系，便会认假为真。所以看书要明是非，辨邪正……

古人的《释氏稽古略》、《禅林宝训》、《弘明集》、《辅教编》和《楞严经》可以多看，开卷有益。”

不难看出，虚云大师的这段开示，主要是说学佛要多看经典，经典言出有据，开卷有益；而像《西游记》、《目连传》、《封神演义》这类通俗小说，都是胡编乱造，于学佛无益。

其中提到：《西游记》是一部道士骂佛教的小说，而《封神演义》是和尚骂道教的小说。

这一观点太虚大师没有展开论述，但却并非空穴来风。

在我们一般的观点中，《西游记》似乎更多偏向佛教，而《封神演义》则更多偏向道教。但一些学者的研究却认为，事实可能恰恰相反。

在这些学者看来，《西游记》甚至可视为一部体现全真教教义的“道书”，而其创作主体，很可能是元明间的全真道士（而非吴承恩）。

例如，澳籍华裔学者柳存仁先生详细考证了《西游记》和全真教的关系，并推测在百回本《西游记》之前，可能存在一种全真本的《西游记》。

中国学者李安纲先生也通过大量论述，论证认为整个《西游记》是以全真教的某些“丹经”为原型的。

当然，正如我们所见，《西游记》中也多次描写了妖道惑乱君王，祸国殃民；但它抨击的是妖道，而不是道教正宗。同时这也体现了道教内部的斗争。

至于《封神演义》，尽管比较隐晦，但有学者认为该书其实是更推崇佛教。

比如，《封神演义》中的“西方教”（佛教）几乎没有一丝缺陷，近乎完美。接引和准提都是西方教教主，但两人非常和睦、融洽，没有矛盾冲突。

而道教内部却矛盾重重、斗争激烈、厮杀四起，其中的截教就不用说了，大部分是助纣为虐的败类，就连作为正面形象的阐教，也是杀气腾腾，并不那么完美。

又如，书中对西方教的赞美可谓溢于言表——

第70回篇首诗云：“准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。”

第65回高度赞扬佛教：“宝焰金光映目明，异香奇彩更微精。七宝林中无穷景，八宝池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙篁仙乐耳根清。西方胜界真堪羡，真乃莲花瓣里生。”

就连道教的最高领袖鸿钧道人都夸奖西方教：“西方极乐世界，真是福地。”（第84回）

再如，《封神演义》中，很多截教和阐教人士最终都皈依了西方教（佛教），足见作者把佛教的地位看得比道教高。

对于虚云大师“《西游记》是道士骂和尚，《封神榜》是和尚骂道士”的观点，你怎么看？

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