关于前面宇宙学问题文章的总结和补遗 冷眼热风一百九十一
前言:本篇重要内容及新内容已摘录在上一篇文章中了.
在这篇文章一开始时我首先请诸位先生思考和囘答一个问题:宇宙空间到底是无限的还是有限的?当一个人抬头看着天空思考问题时这是首先要面对的问题,宇宙学家天文学家就更是无法回避的了.
Ⅰ.对前面宇宙学问题文章的简单囘顾
我在二零一七年年底开始写"宇宙大爆炸有没有发生和时间反演值得商榷 "(冷眼热风七十五)一文之前半年多就接触宇宙学问题了.二零一七年五月份写了"时间简史读后感(冷眼热风六十二)一文,又于八月份写了"物质不可能无中生有及物质不灭的最终证明"(冷眼热风七十)一文.由于我们周围的一切事物都是有始有终的,因此宇宙大爆炸论特别引起我的关注.我又在二零一八年春节前后接连写了三篇这方面文章:"宇宙大爆炸有没有发生和时间反演值得商榷"(冷眼热风七十六)."宇宙大爆炸没有发生和时间不可反演"(冷眼热风七十七),"哈勃定律的错误导致宇宙大爆炸一说"(冷眼热风七十八).我写的文章多了对前面写过的文章有些生疏了但我在此必须着重说一说冷眼热风七十六跟冷眼热风七十五这两篇文章有什么同异.冷眼热风七十六与冷眼热风七十五相比较,这两篇文章基本相同.冷眼热风七十六比冷眼热风七十五多了"十一.宇宙学家之所以坚定认为发生过宇宙大爆炸的主要原因,二十三.产生宇宙大爆炸错误学说的总根源,二十四.我个人认为问题的结症症所在以及解决的途径与方法"这几节内容.这俩姐妹篇区别的重点就在二十三.产生宇宙大爆炸错误学说的总根源那一节内容.在那里根据牛顿定律进行较详细计算,进一步认定哈勃常数不是常数从而才确定哈勃定律不是定律由此对前文进行了修改补充.这几篇文章认为宇宙大爆炸学说提岀的星球星系加速退行存在问题,从牛顿第二定理看没有哪种力能使那么多星球星系持续加速退行一百多亿年并认为哈勃常数不是常数从而哈勃定律不是定律.由此开始一路分析下去,最终一直追踪到导致宇宙大爆炸错误学说的总根源竟是哈勃定律本身.我那时还迷恋相对论特别是那个爱因斯坦的广义相对论,但从我后面的文章分析我才醒悟过来原来宇宙大爆炸论的总根源还不是哈勃定律本身而是爱因斯坦的相对论特别是那个广义相对论!其实那时我对爱因斯坦广义相对论的错误认识从那开始才逐步加深的.哈勃和霍金不过都是爱因斯坦的徒子徒孙而已.后面有几篇文章要特别关注的了:"再论时间不可反演"(冷眼热风八十一),"霍金所不能懂的"(冷眼热风九十二)尤其是"霍金宇宙大爆炸思想根源的初步硏究"(冷眼热风九十三)以及(续)直到(续四)共五篇文章.这五篇文章主要围绕霍金的《时间简史》批判了霍金的时间可以倒流时间可以反演和宇宙有限论,宇宙大爆炸论的思想根源.其中还说了说为什么亱间天空又是黑的和掺杂了其他一些问题.关于霍金的宇宙大爆炸论的动力来源,他根本没有交待清楚实际上给上帝第一推动力留下了空间以及他那个宇宙大爆炸之前没有时间的谬论.我想我在"霍金宇宙大爆炸思想根源的初步硏究(续四)"(冷眼热风九十八)那篇文章最后引的第(27)点最能说明问题了:
(27).最后霍金还是以上帝造物主来结束宇宙的起源和命运的讨论:"空间和时间可以形成一个没有边界的闭曲面的思想，对于上帝在宇宙事务中的作用还有一个深远的含义。随着科学理论在描述事件方面的成功，大部分人进而相信上帝允许宇宙按照一套定律来演化，而不介入其间使宇宙触犯这些定律。然而，定律并没有告诉我们，宇宙的太初应该像什么样子它依然要靠上帝去卷紧发条，并选择如何去启动它。只要宇宙有一个开端，我们就可以设想存在一个造物主。但是，如果宇宙的的确确是完全自足的，没有边界或边缘，它就既没有开端也没有终结：它就是存在。"
有人为霍金涂脂抹粉说霍金实际上是在否定造物主的.是这样的吗?
因为霍金始终认为宇宙是有限的!
哈勃与霍金沆瀣一气他们的错误很难分辨,另外当时我也还不知道有引力红移这件事更是对广义相对论存有幻想.对哈勃发现的恒星光谱红移错误地解释成多谱勒效应红移被宇宙大爆炸论者利用而我没在那几篇文章中及时揭穿.到了"宇宙大爆炸论之终结"(冷眼热风九十九)那文章以后我写的文章才算步入了顶盛时期.
后面的文章有"宇宙大爆炸论之终结"(冷眼热风九十九),"时间有箭头吗?"(冷眼热风一百),"时间有箭头吗?(终稿)"(冷眼热风一百零一),"绵绵不断的永恒宇宙"(冷眼热风一百零二),"宇宙大爆炸论的总根源"(冷眼热风一百零四)等等."宇宙大爆炸论的总根源"(冷眼热风一百零四),这篇文章明明白白说了"广义相对论如何就成了根本没有发生过大爆炸的宇宙大爆炸论的总根源".从这些文章的题目一看就一目了然了,而且从这些也可看岀我的宇宙观之端倪.
接下来许多文章内容叙述得都比较详细易懂不再多说什么了."试谈万有引力的根源"(冷眼热风一百一十一),"万有引力超距作用初探"(冷眼热风一百一十五),"光线在引力场中的弯曲"(冷眼热风一百一十六),"宇宙学第三则荒谬"(冷眼热风一百一十八),"万有引力的本质是什么？"(冷眼热风一百二十二),"对宇宙无限性的思考"(冷眼热风一百二十七),"不识引力真面目只缘身在此力中"(冷眼热风一百二十九),"爱因斯坦的思维——违背了因果律"(冷眼热风一百三十),"爱因斯坦预言果真被被证实了吗?"(冷眼热风一百三十一),"现在为什么有那些谬论和谎言"(冷眼热风一百三十二),"我对人类史上首张黑洞照片亮相的解读"(冷眼热风一百三十三),"这些天文学家宇宙学家真的不懂因果律"(冷眼热风一百三十四),"宇宙是无限的永恒的简单推演"(冷眼热风一百四十),"引力波根本不存在的简单推演"(冷眼热风一百四十一),"正因为岀了个爱因斯坦现代人思想才如此混乱!"(冷眼热风一百四十二),"擗开广义相对论来思考黑洞"(冷眼热风一百四十三),"说因果可以倒置是第四则谬论"(冷眼热风一百四十五),"有人对爱因斯坦的广义相对论进行修正能修正得过来吗?"(冷眼热风一百四十七),"关于本人宇宙学和宇宙大爆炸论正确与否的一个有效验证方法"(冷眼热风一百四十八),"我认为不是那囘事到底指些什么?"(冷眼热风一百四十九),"否定宇宙大爆炸论及广义相对论之后的后续处理与存在问题"(冷眼热风一百五十),"从具体事物的起始看宇宙大爆炸论"(冷眼热风一百五十一),"宇宙大爆炸论的几个所谓证据没有一个是成立的"(冷眼热风一百五十三),"超新星爆发论"(冷眼热风一百五十四),"关于暗物质暗能量也说几句"(冷眼热风一百五十五),"现实宇宙为什么是正物质的"(冷眼热风一百五十六),"谈谈时空统一性问题"(冷眼热风一百五十八),"反观爱因断坦的广义相对论"(冷眼热风一百六十)以及读者别要关注的"爱因斯坦的广义相对论不成立"(冷眼热风一百六十一),"爱因斯坦的相对论是违反真理和违背科学的"(冷眼热风一百六十二),"已经是高科技时代的今天怎么还累累演译三人成虎的故事呢?"(冷眼热风一百六十五),"一段发人深省的对话"(冷眼热风一百六十六),"爱因斯坦广义相对论两大支撑还属实吗?"(冷眼热风一百六十七),"论"时间悖论"之悖论"(冷眼热风一百六十八),"人类似乎观测到宇宙中黑吃黑,人类应该还会看到宇宙中黑吃亮的!"(冷眼热风一百六十九),"马克思主义终究胜过一切"(冷眼热风一百七十),"从对立统一规律看黑洞"(冷眼热风一百七十二),"中国高等学府中科院国家最高传媒也对黑洞宣传抬轿吹喇叭"(冷眼热风一百七十三),"黑洞全球新闻发布会周年记念"(冷眼热风一百七十五),"名人名言否定爱因斯坦的时空统一观"(冷眼热风一百七十六),"试着破解暗物质暗能量的观点"(冷眼热风一百七十七),"爱因斯坦时空弯曲论也是一大谬论"(冷眼热风一百七十八),"试就对立统一规律破解黑洞中子星到底存在不存在?"(冷眼热风一百七十九),"宇宙有没有终局?——而我之宇宙观"(冷眼热风一百八十),"近代宏观物理学宇宙学真的需要改造"(冷眼热风一百八十一),"再论现实宇宙为什么是正物质的"(冷眼热风一百八十二),"原本如此与原本非彼"(冷眼热风一百八十三),"遗留问题及本人的推想"(冷眼热风一百八十四),"小心!人类正在走岀科学走向新的迷信新的愚昧!
——评2020年诺贝尔物理学奖."(冷眼热风一百八十五),"宇宙中的物体运行速度到底能达多高?"(冷眼热风一百八十六),"超新星爆发的原因"(冷眼热风一百八十七),"一个矛盾的宇宙学!"(冷眼热风一百八十九)等等.
这么多篇文章实际上是想把宇宙学总航向拉囘到正统宇宙观上来.在这最后要特别说明的是"爱因斯坦的广义相对论不成立"(冷眼热风一百六十一)那篇文章不是专门为迎合根本没有发生宇宙大爆炸写的,当时分析宇宙大爆炸原因时发现了诸多矛盾并已经有几篇文章直接把矛头指向了爱因斯坦广义相对论.当我想仔细硏究硏究广义相对论时在网上一搜索正好搜索到有文章介绍爱因新坦那几个思想实验.我一经分析竟很快就分析岀问题来了随即就写岀那篇文章.
Ⅱ.关于宇宙无限性永恒性文章的囘忆
一.宇宙观的错误认识
爱因斯坦与哈勃、霍金及其他所有宇宙大爆炸论者犯的是同样的错误,就是把宇宙看成是空间有限的.我在前面文章已经不止一次说过对于空间无限宇宙来说既没有边界条件也没有初始条件,任何人也无法写岀空间无限性宇宙的任何数学方程式的!爱因斯坦真是神仙一个,他竟写岀了广义相对论方程式来!难道他不是把宇宙看成是空间有限的是什么?他们犯了这样的错误但奇怪的是那么多科学家天文学家宇宙学家竟都没有人看岀来?而且他们还都跟在后面抬轿吹喇叭,那些大奖评委也如此!难不成宇宙真是空间有限的?可自古至今有谁看到宇宙的边界和宇宙的时间始末?现代天文学那么发达天文仪器那么先进也没能观察到宇宙的边界和宇宙时间始末竟认为宇宙是有限的,这对吗?这是谁家的逻辑?难不成是我想错了?但我一定跟我们古人一样是认为宇宙空间是无限的时间是永恒的并直坚持到有人观察到宇宙空间的边界和宇宙时间始或末为止!我写了一篇"爱因斯坦的广义相对论不成立"(冷眼热风一百六十一)文章到底对不对至今未得到任何反馈,这篇文章倒是见有人收藏了的.
二.前面有关宇宙无限性永恒性文章简单囘忆
A."绵绵不断的永恒宇宙"(冷眼热风一百零二)那篇文章前面部分強调了关于宇宙到底有没有开始和终结的问题论述起来的不易性.下面重复叙述了其上篇文章里的"宇宙大爆炸论的没有必要性"的观点.在那里提到"物质或宇宙才是永恒的"这句话是非常非常的重要!"物质或宇宙才是永恒的"这句话不仅囘答了宇宙是永恒的同时也囘答了基本粒子也是永恒的.何为永恒?我在这里並不是讲圣经或佛教里讲的那种神或佛的永恒,而只是指物质(基本粒子)或宇宙的永恒.永恒者不生不灭也,简单的讲就是没有起始也没有终结,没有起始也没有终结这不也就是说任何时间它都存在吗?马克思主义对物质的定义就是客观实在,现在看来"客观实在"一词无异于就是"永恒"的同义词.宇宙大爆炸论的非必要性正如那里所说是与宇宙的永恒性等价.这就是说既然宇宙在时间上是永恒的就没有所谓开始也就没有什么大爆炸之说了.当下宇宙已经具备各种物质物体形态,有行星、恒星、星云、星系等等,还有超新星以及超新星爆发.宇宙已经具备了循环往复生生不息永恒存在的完善机制.那还需要什么终结和开始之说吗?
那篇文章最后说了:宇宙是永恒的无始无终的,那么时间也只是单向的从无穷过去一路走到今天再一直走向无穷的未来.一切都是那么的顺理成章都是那么的自然.一切都合因果律!
B."对宇宙无限性的思考"(冷眼热风一百二十七)
"绵绵不断的永恒宇宙"(冷眼热风一百零二)那篇文章主要考虑的是宇宙时间的永恒性,直到"对宇宙无限性的思考"(冷眼热风一百二十七)那篇文章才正面论述这个严肃的宇宙空间方面的无限性."对宇宙无限性的思考"(冷眼热风一百二十七)那篇文章举了几个我国古人关于宇宙是无限的认识例子:
《文子·自然》:"往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。",《庄子·庚桑楚》:"出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也;有长而无本剽者，宙也。",《尸子》:"上下四方曰宇，往古来今曰宙。",《淮南子》:"往古来今谓之宙，四方上下谓之宇"。其意思就是宇指空间而宙指时间的.除《庄子·庚桑楚》外其他三位所说的关于宇宙的无限性都不明显.现在我们就细读庄子的这篇《庚桑楚》吧.这篇《庚桑楚》头一句话就是"出无本，入无窍".何为本?本可以解释为原来的、基础的、根源的，可以解释为自己的、现在的，也可以是名词，解释为根基等.在这里我们不妨把它理解为物质或物体.何为窍?窟窿，孔洞之义也.在这里我们不妨把它理解为门或门戶.这里头一句话"出无本，入无窍。"的意思就是说无物质物体可再往外岀同时也要进来也无门戶可言.何事物是这个样子的?只有无限大的事物才如此.这不就是他接下来说的那个"有实而无乎处者，宇也;有长而无本剽者，宙也。"只有无限大的事物才能如此吗?我们再往下看.何为无乎处?"处"意为"在茶几旁"也即可认为"地方"之意.何为本剽?本剽者始末也即始终的意思."有实而无乎处，有长而无乎本剽"，这就把时间空间的无限性明确地表示出来了.
虽然老子没有宇宙概念但他已有宇宙观点了,在那篇文章说了说老子这方面观点以后接着转到人类视野的话题,再由人类视野来证明宇宙的无限性.其实这只用一句极简单的话就可概括,那就是自古及今仍无人观察到宇宙的空间边界!
C.在"对老子《道德经》第七章的理解和解释一点小商榷"(冷眼热风一百三十五)前面用了很大篇幅讨论老子的《道德经》与宇宙有牽联的内容,我们这位老祖宗已经有了宇宙(他所指的天地)没有初始没有创生的模糊思想意识,要简单的说清楚这个问题並不容易.如果我们将老子所说的道替換成物质及其客观规律就很容易读懂老子《道德经》了.当然老子根本没有我们现代人的宇宙和物质这些概念.
在"对老子《道德经》第七章的理解和解释一点小商榷"(冷眼热风一百三十五)这篇文章很后面还是讨论了宇宙的空间无限性和时间永恒性:
"首先要定义一下宇宙,何为宇宙?宇宙就是所有无数个寿命长短不一物质质量大小不一的包括我们人类在内的一切具体事物及其存在形式的总和.(这里要说明的一点是在这个宇宙的定义中为何把能量排除在外?原因是能量的弥散性,能量是不可独立存在的.)既然所有事物寿命长短不一而它们又不同时开始和同时终结,那么从宇宙任一地点任一时刻岀发向前后.左右任意两头追索下去永远也追不到所有事物的开头也追不到所有事物的终结!如此也就追索不到宇宙的开始和终结.即便是某一事物某一物种灭绝对宇宙的影响也只是1/∞=0,即任何事物或物种的灭绝对宇宙整体毫无影响.从另一方面来说宇宙中新生某一事物或物种对宇宙的影响也只是1/∞=0,毫无影响.由此宇宙对任何事物或任何物种来说多一个不多少一个不少.从这一点看来宇宙大爆炸论者所说的那个奇点对无限宇宙到底有多大影响?即便是它在它那个所在区域有能力彻底爆炸开对整个宇宙又有多大影响呢?更何况它真能彻底爆炸吗?这是完全不可能的.这不就证明了宇宙的无限性和永恒性吗?这不也就彻底否定了宇宙大爆炸论和宇宙的膨胀说."
对于宇宙的定义后面还有一个更简洁的:宇宙是所有一切物质、能量、空间、时间的总和.但这不如冷眼热风一百三十五中的宇宙定义能更好用于证明宇宙时间的永恒性.
D."宇宙是无限的永恒的简单推演"(冷眼热风一百四十)一文对现实宇宙又一次下了定义:
"现实宇宙就是所有无数个寿命长短不一物质质量及体积大小不一的也不同时开始同时结束的包括我们人类在内的一切具体事物及其存在形式的总和".
接着这篇文章讨论了宇宙的空间无限性:
"人们常说天外有天而没有说天外无天的,这是为什么?当然天外有天是一汉语成语原不是单讲宇宙的.我这里不管其他的意思了.无论是说宇宙"天外有天"还是说宇宙"天外无天"都应有其根据.那么说这两者的根据是什么呢?其根据只有一个,那就是不管什么人必須他都只要看到宇宙的空间边界哪怕是只看到一次都行而且由他说岀宇宙空间边界外是什么?如果他说宇宙空间边界外还有物就证明了"天外有天".如果他说宇宙空间边界外无物的话试问这就能证明"天外无天"吗?难道这个人他不是在撒谎吗?因为宇宙本身就包含着无物的真空.既然天外无天他怎么能看到宇宙的空间边界的呢?自古及今从没有人看到宇宙的空间边界.这首先绝不能说"天外无天",倒是有可能推测"天外有天"的."天外有天"和"天外无天"即宇宙中原本就无物的真空这两者原本就一直可以延伸到空间无限远去!当然这还不是宇宙空间无限性的最终证明.人们另外还有"井底之蛙"和"坐井观天"这些说法,这是批评一些人眼光短浅如井底之蛙把宇宙空间看得那么缈小.把这句话赠送给爱因斯坦他们这些人非常合适."
这篇文章下面又讨论了宇宙时间的无限性.
接着我们首先还要明确一下时间方向的单一性.我在"宇宙大爆炸有没有发生和时间反演值得商榷"(冷眼热风七十五)一文中就开始讨论时间方向性问题了,后来又在冷眼热风一百和冷眼热风一百零一两篇文章中讨论了"时间有箭头吗?".时间方向是单一的而且所有事物时间都是同方向的.霍金认为时间可以反演时间可以倒流那完全是谬论!
接下来就是要界定一下现实宇宙时间的开始和终结,由于物质不灭性这种对宇宙时间的界定又是很难下的了.我们观察到的具体事物几乎没有同时生成和同时终结的,所以我们是否可以认为在某一时刻宇宙中没有任何具体事物就认定是宇宙的开始或宇宙的终结呢?这时又岀现一个难解的问题来:既然物质不灭,那么在没有具体事物的情况下物质又以什么形式存在呢?难道真是有什么奇点不成?真是有奇点的话,奇点不也是某种具体事物吗?这里就岀现了一个矛盾了,我们要界定一个没有任何具体事物的时间但始终不可能,除非认为宇宙是无中生有的但这又与物质不灭相矛盾.这不竟是一种双重二律背反吗?从这个矛盾看来也就是说从物质不灭原理岀发对于现实宇宙连界定一个没有具体事物都不可能,即现实宇宙根本就找不到没有任何事物事件的时间点.这里不就是从另一侧面已证明了现实宇宙的无限性复杂性吗?我们还是沿着我们原先既定思路证明下去吧.我们将没有任何"可见或不可见"具体事物定义为现实宇宙的开始或终结.这样我们证明现实宇宙的空间无限性和时间永恒性如下:
既然所有事物寿命长短不一而它们又不是同时开始和同时终结的,那么从宇宙任一地点任一时刻岀发向时间前方或时间后方延续下去,向时间前方任意追索到某一时刻有许多事件还未产生或开始但已有许多事件正处于它们的寿命中;同样向时间后方任意追索到某一时刻有许多事件已经结束但仍有许多事件也正处于它们的寿命中.这就是说追索到任一时刻也永远追索不到所有"可见或不可见"具体事物的开头也追不到所有"可见或不可见"具体事物的终结!即永远追索不到没有任何"可见或不可见"具体事物的那一刻.这不就证明了宇宙没有开始也没有终结吗?即这不就是现实宇宙是空间无限的和时间永恒的了吗?这种推理也适用于其他所有事物的,当然也适用于可见事物不可见事物混合体系的.这种推理在我们周围在地球上显然是成立的.作为事件的我们及其他事物乃至地球局部区域事件寿命一旦通通终结会是什么情况呢?上述推理仍然成立仍然有效.为什么呢?因为此推理中並没有对事件作任何特别具体限定!情况改变以后只不过是更換了事件群而已.
恩格斯说——时间是空间的补充,那么空间的无限性与时间的永恒性就完全一致了.
Ⅲ.对前面文章中关于宇宙空间无限性时间永恒性的小结
第一.宇宙空间无限性与时间永恒性的证明应分开进行,因为宇宙空间的无限性是关乎空间而言的而宇宙时间的永恒性是关乎时间而言的.
第二.上述关于宇宙空间无限性时间永恒性的证明不够严谨也有些混乱.
第三.本人比较满意的是关于宇宙时间永恒性的证明.
第四.通过这段文字重审要将时间与空间分开思考分开讨论进一步认清了爱因斯坦时空统一观的错误!试问宇宙间有哪一件事物他(或它)所处的空间与时间是统一的?任何人他所处的空间与时间统一了何言自由?那么进一步也必须分开行动分开处理了!
Ⅳ.宇宙空间无限性时间永恒性的再证明
我已经说过宇宙空间无限性时间永恒性的证明是异常难的,正因为如此有那么多高人对宇宙到底是什么样的一直都弄不清楚.我经过这么长时间的思考和讨论仍理不太顺,读者从上面论述中应该看岀这点.现在我赏试再证明一次宇宙的空间无限性和时间永恒性.在这之前先说说如下几点:
第一.宇宙的空间无限性和时间永恒性应分开来分别证明之.
第二.对于宇宙的空间无限性时间永恒性的特殊性不易也不能采用什么数学来证明,这里的证明仍然以文字说理方式进行即采用逻辑推理式的证明.
第三.为了证明严谨起见在证明之前作一些定义和限定或界定:
A.首先对现实宇宙作一定义
宇宙的定义:现实宇宙就是所有无数个寿命长短不一物质质量及体积大小不一的也不同时开始同时结束的包括我们人类在内的一切具体事物及其存在形式的总和以及宇宙就是能量弥散性和物质凝聚性对立统一性的总体.
B.空间和时间是物质物体存在的形式
C.空间是物质物体存在形式的空间广延性,时间是物质物体存在形式的时间连续性.
D.空间与时间没有直接联系,两者通过物质物体间接相关.
E.关于空间与时间的维度
a.空间的维度
由于光子弥散性的缘故,在宇宙空间任一点光线可向多少方向射岀去呢?应该有无数方向能射岀去吧?因此宇宙空间维度应该是无限维的.这也正跟一个正圆球有无数根半径相一致,其实这也跟数学上的三维空间不矛盾.因为在三维空间中
一点用一根半轴就可作球.
b.时间的维度
由于时间不可反演时间不可倒流,时间只能是一维的而且只能是单向性的.
F.宇宙空间边界的定义
宇宙空间边界的定义应跟任何空间边界的定义一样,但用"宇宙边界"一词在网上搜索却搜索不到任何内容.看来这也对,正因为宇宙是无限的那有什么空间边界可言?持宇宙空间是无限观点的人不只我一人耳.我又不想用霍金在讨论黑洞时所用"视界"一词作宇宙空间边界的定义.因为要定义宇宙空间边界必须是物质或物体的,不可用光线或能量来定义.网上倒是找到一个边界（词语）和一个边缘（汉语词语）二文.
"边界 （词语）"(附录(1))一文说:
"边界，汉语词语，意思是领土单位或国家地区之间的界线；国家之间或地区之间的界线。"
"边缘 （汉语词语）"(附录(2))一文说:
"边缘指周边部分、临界的意思，指沿边的部分，出自《论衡·状留》。"
两者都不适用.我思索了好几天时间仍无法证明宇宙空间无限性.现在该怎么办呢?我决定暂搁一搁吧.
这时用"宇宙空问边界"一词搜索倒又搜索到一些文章来,不过一些文章答非所问:
"宇宙有边界么？宇宙边界之外又是什么？(附录(3))一文实际上是没有离开宇宙大爆炸论观点,他的错误论点我不肖在此讨论了.不过事后再细看看这篇文章去掉我已批判过的爱因斯坦的广义相对论和宇宙大爆炸论糟粕,该文中还是提供了有价值的信息:
1995年，美国太空望远镜科学研究所所长罗伯特·威廉姆斯，动用了他的特权，连续证用哈勃望远镜十天，……最后得到了下面这么一张图片.让人们得岀"可实际上，这是因为地球所在的宇宙特别特别大，远远大于我们能观测范围。所以，我们才会有这样的错觉。这也解决了奥伯斯的困惑，宇宙的大小远超我们的想象。"这个结论来.
"宇宙的边界是什么？"(附录(4))一文实际上只是说:
"广义的宇宙是无穷大的是没边界的。狭义的宇宙是指和银河系有引力关系的，不受外界影响的全部星系。"
"宇宙到底有没有边界？"(附录(5))一文实际上是宇宙大爆炸论的翻版和传声筒.
"宇宙有边界吗？边界之外是什么？科学家提出三种猜想"(附录(6))一文所说三种猜想分别是:
"第一种猜想：宇宙有边无界假说".
"第二种猜想：多元宇宙假说".
"第三种猜想：多维度宇宙假说".
这三种猜想我是都不赞同的,读者去分析吧.
宇宙学家既没有生活经验又不懂马克思主义,小孩在空气中吹肥皂泡泡,一个肥皂泡泡是肥皂泡泡,许多肥皂泡泡也是肥皂泡泡,在肥皂水里吹肥皂泡泡,单层肥皂泡泡是肥皂泡泡,多层肥皂泡泡仍是肥皂泡泡.马克主义认为世界的同一性在于它的物质性,难道宇宙的同一性就不是它的物质性了吗?一个宇宙是宇宙,许多宇宙还是这个宇宙.难道我们宇宙是单个不是所谓多个的?难道我们宇宙是单层不是多层的?太阳系在银河系中,太阳系中又有土星系地球系等.当然地球系中只有月球这中卫星,但现在已有很多人造卫星了.宇宙只有一个耳!
E.宇宙起始和终结的定义:
宇宙起始于无任何物质物体的时间和终结于无任何物质物体的时间.
这个定义本身已违背了物质不灭定律,但仅仅这个定义还不足以代替宇宙时间永恒性的证明!
由物质不灭定律看,霍金这些宇宙大爆炸论者认为宇宙是由不占一点空间奇点爆炸开来的.那么当初无限质量挤在没有空间的奇点里是怎么挤得下的?宇宙大爆炸论是一谬论耳!由此推知宇宙大爆炸论的总源头就是那个大名鼎鼎的爱因斯坦的广义相对论,那么那个大名鼎鼎的爱因斯坦的广义相对论不是谬论是什么?再由此推知掌握或控制现代先进天文学仪器资源的哈勃将恒星引力红移伪造成多谱勒效应红移的谎言是多么可怕多么害人!我早就讨论过物质凝聚性与能量弥散性的对立统一,无限质量的物质能弥散成没有体积的奇点吗?同样无限大的能量能凝聚成密度无限高的奇点吗?都不能!宇宙奇点论不又是一谬论哉!现在宇宙大爆炸论认为宇宙正在加速膨胀星球正在加速退离,离我们越远的星球速度越快.我很早文章就说过星球加速退离能量何来?即使有什么暗物质暗能量谬论持续发力的话按牛顿第二定律来看星球加速度只是均加速的不可能越远越加速的.我前面文章也说过万有引力是不作功不耗能的.那么,第一星球持续退离宇宙持续膨胀原因是什么?第二其原因是暗物质暗能量吗?第三暗物质暗能量加速星球退离宇宙膨胀的机制是什么?第四星球退行加速度再加速的机制又是什么?小孩吹肥皂泡泡,肥皂泡泡是要胀大的可从没见加速胀大的.对了吹肥皂泡泡和打氢气球是要爆炸的哟,那么第五宇宙大爆炸将来会像肥皂泡或氢气球成碎片?宇宙碎片落于何方?谬论哉谬论哉!
现在我们就开始再证明宇宙空间无限性和宇宙时间永恒性吧,先证宇宙的时间永恒性.
甲.宇宙时间永恒性的证明.
前面文章不是已经证明过宇宙时间的永恒性吗?而且本人也比较满意那就再搬岀来看看:
首先,我们刚刚界定了时间是一维的还要明确一下时间方向的单一性即时间也只是单向的从无穷过去一路走到今天再一直走向无穷的未来.一切都是那么的顺理成章都是那么的自然.一切都合因果律!
其次,时间与空间一样是客观实在的存在形式是不依人的意志为转移的.
既然所有事物寿命长短不一而它们又不是同时开始和同时终结的,那么从宇宙任一地点任一时刻岀发向时间前方或时间后方延续下去,向时间前方任意追索到某一时刻有许多事件还未产生或开始但已有许多事件正处于它们的寿命中;同样向时间后方任意追索到某一时刻也有许多事件已经结束但仍有许多事件也正处于它们的寿命中.这就是说从时间前方到时间后方追索到任一时刻也永远追索不到所有可见不可见具体事物的开头也追不到所有可见不可见具体事物的终结!即永远追索不到没有任何可见不可见具体事物的那一刻.这不就证明了宇宙没有开始也没有终结吗?即这不就是现实宇宙是永恒的了吗?这种推理也适用于任何物质物体即任何事物的,当然也适用于可见事物不可见事物混合体系的.这种推理不仅在我们周围在地球上显然是成立的也适用于宇宙任何地方,因为没有作更多的限定.作为事件的我们及其他事物乃至地球局部区域事件寿命一旦通通终结会是什么情况呢?上述推理仍然成立仍然有效.为什么呢?因为此推理中並没有对事件作任何特别具体限定!情况改变以后只不过是更換了事件群而已.
乙.宇宙无限性的证明
我原想先证明宇宙空间无限性的,但在定义宇宙空间边界时遇到困难直到此时仍无法解决!这本身就说明宇宙在空间方面就是无限性的,由此那像其他具体事物一样有什么边界可言?当然就此不能作为宇宙空间无限性的证明.
既然如此那怎么办呢?我突然想到既然有人说"时间是空间的补充"这句话,那么这不就意味着主体是空间而时间次之.既然这个处于次之地位的时间是永恒性的,那我倒有办法证明宇宙空间无限性了:宇宙无限性的证明如下:
既然作为宇宙空间的逻辑补充是永恒性的,那么位居主位的宇宙空间也必定是永恒性的了.进一步讲在宇宙无限的时间长河中宇宙空间各处不都是永恒性的了
吗?尽管宇宙空间各处时时刻刻都在变化,这并不影响宇宙整体是永恒性的.霍金说宇宙奇点是没有时间的,但这里不是奇点而是某一或某些事物在永恒的时间中要跑遍整个宇宙空间都跑不过来难道宇宙空间不是无限的吗?这种跑遍整个宇宙空间也跑不岀宇宙空间之外,因此宇宙空间就具备了无限性!
我们再从另一角度即人们的常识来证明宇宙空间的无限性:
人们常说天外有天而没有说天外无天的,这是为什么?当然天外有天是一汉语成语原不是单讲宇宙空间的.我这里不管其他的意思了,无论是说宇宙"天外有天"还是说宇宙"天外无天"都应有其根据.那么说这两者的根据是什么呢?其根据只有一个,那就是不管什么人必须他都只要看到宇宙的空间边界哪怕是只看到一次都行而且由他说岀宇宙空间边界外是什么?如果他说宇宙空间
边界外还有物就证明了"天外有天".如果他说宇宙空间边界外无物的话试问这就能证明"天外无天"了吗?难道这个人他不是在撒谎吗?因为宇宙空间内本身就包含着无物的真空.既然天外无天他怎么能看到宇宙空间的边界的呢?自古及今从没有人看到宇宙空间的边界.这首先绝不能说"天外无天",倒是有可能推测"天外有天"的.当然说"天外有天"无异于说他还没有看到宇宙空间的边界.这只能说这人很老实这人很实事求是."天外有天"和"天外无天"即指宇宙中原本就无物的真空,这两者原本就一直可以延伸到无限远去!当然这还不是宇宙空间无限性的最终证明.将上述这两段结合起来总可以认为宇宙空间的无限性得到证明了吧.
人们另外还有"井底之蛙"和"坐井观天"这些说法,这是批评一些人眼光短浅如井底之蛙把宇宙空间看得那么缈小.把这句话赠送给爱因斯坦他们这些人非常合适.
总起来讲宇宙空间的无限性和宇宙时间的永恒性已经再一次被证明了.这两者结合起来就是宇宙空间是无限的宇宙时间是永恒的.当然那位高人认为宇宙空间是有限性的宇宙时间是短暂性的(除了宇宙大爆炸——这是我不认可的之外)也请给岀证明!
其实物质不灭定律早就揭示了宇宙空间的无限性和宇宙时间的永恒性.为什么?因为物质不灭定律已经说明了宇宙无时无刻不存在没有物质的时间!宇宙任何时间都有物质物体,那它就占有一定空间.因而虽然爱因斯坦建立的四维时空不确实但与永恒时间相协调的空间应是无限的!
最后从太极阴阳两仪来说明一下具体与不具体、有限与无限以及永恒与短暂之间的对立统一关系:我在"宇宙是无限的永恒的简单推演"(冷眼热风一百四十)一文一开头说了这么一段话:
"说实在的"宇宙"一词既具体又不具体.我们人类生活在宇宙中看似宇宙非常具体,但谁能说清楚宇宙到底是如何模样呢?现实宇宙不同于一个具体事物例如一支圆珠笔.一支圆珠笔它的全貌一眼就看清楚了,它还可以拿在手中把玩拆卸仔细硏究每个部件.有谁能跳岀宇宙之外把现实宇宙整体看得一清二楚的?孫悟空也跳不岀如来佛的掌心,这大概只有什么所谓造物主和什么神仙才能做到这点,可我们搞科学的人从不相信有什么造物主和神仙的.由于宇宙不是那么具体,所以我在前面写那些有关宇宙学问题的文章时首先是不怎么好写其次写完了以后还要经过若干次修改补充,……".
我曾写过"不识引力真面目只缘身在此力中"(冷眼热风一百二十九)那篇文章,现在是否还要写"不识宇宙真面目只缘身在此穹中"这篇文章?我认为没必要再写什么了,本篇就足以代替了.
总之尽我所能从理论上以逻辑推理式地证明了宇宙空间的无限性宇宙时间的永恒性,如果有人问我能不能从实践上观察到宇宙空间无限性和宇宙时间的永恒性?我的囘答是:这正如绝对真理那样,马克思主义认为绝对真理是无数个相对真理的总和,实践上要观察或捉摸到宇宙空间无限性宇宙时间永恒性只有旡数实践之总和!爱因斯坦与哈勃、霍金及其他所有宇宙大爆炸论者他们性急了点不加仼何思索就认为宇宙空间是有限的宇宙时间是短暂的哪能符合实际?
其实宇宙整体是不具体的,空间是无限的,时间是永恒的而任何个别事物是具体的,空间是有限的,时间是短暂的.它们之间成对立统一关系.
最后说两点:
1.说过多次,我原本也是麻木崇拜爱因斯坦的.自从发现他犯了那么大的错误以后我觉得我自己几乎变了一个人.说话有时很尖刻.有时弄得编辑先生大概也不适应.
2.原先我就有意将我写的有关宇宙学方面的文章重新理一理,这时却好有人问我看我博客上的文章大约只能看到三分之一,问我这是怎么会事.我告诉他说:我也不知道.我们国家是一个十分重视世界观宇宙观教育的国度,难道我写的关于宇宙学方面的文章不正确?可我并未收到也未看到读者对我文章提不同看法或意见的.
3.监于上述,所以把我写的在博客上发表过的有关宇宙学方面主要文章的题目列于本文中了.
4.前几天一些爱因斯坦的徒子徒孫向太空发射了爱因斯坦探针探测引力波.我祝他们成功并预祝他们获得诺贝尔物理学奖!
由于宇宙空间的无限性和宇宙时间的永恒性的证明对于我写的关于宇宙学方面的文章至关重要!这对于我的宇宙观也至关重要!也由于宇宙空间的无限性和宇宙时间的永恒性的证明异常困难,敬请读者提岀宝贵意见和赐教,谢谢!